Penulis : Othman Abd Samad
Islam adalah gaya hidup yang tipikal, yang sangat berbeza dengan gaya hidup lain. Islam menghendaki penganutnya hidup dalam satu warna kehidupan yang tertentu dan berterusan, tidak berubah dan berubah mengikut keadaan atau keadaan. Islam juga mewajibkan penganutnya untuk sentiasa mengikat diri mereka dengan corak kehidupan dengan membentuk keperibadian yang menjadikan jiwa dan minda tidak akan berasa tenang dan bahagia, kecuali dalam corak kehidupan itu. Islam datang dengan serangkaian pemahaman kehidupan yang membentuk pandangan tertentu tentang kehidupan. Islam datang dalam bentuk garis undang-undang global (khuthuuth ‘ariidlah),yang merupakan makna tekstual yang umum, yang mampu menyelesaikan semua masalah kehidupan manusia. Oleh itu, ia akan dapat digali (di-istinbath) pelbagai cara untuk menyelesaikan setiap masalah yang timbul dalam kehidupan manusia.
Islam menjadikan cara untuk menyelesaikan masalah kehidupan bergantung kepada landasan fikriyah (dasar pemikiran) yang boleh memancarkan semua pemikiran tentang kehidupan. Ia juga telah ditubuhkan sebagai standard pemikiran yang dibina di atasnya setiap pemikiran cabang (setiap pemikiran baru yang timbul).
Sama seperti Islam yang telah menjadikan hukum-hukum tentang pemecahan masalahn kehidupan, pemikiran dan ideologi, dan pandangan mengenai pendapat baru seperti yang dipancarkan dari akidah Islam, digali dari garis-garis hukum yang bersifat global itu.
Islam memberikan had kepada manusia dengan pemikiran tertentu, tetapi tidak membatasi aktiviti pemikiran manusia, bahkan memberi kebebasan kepada akal manusia. Islam juga mengikat tingkah laku manusia kepada pemikiran dan hukum-hukum tertentu, tetapi tidak menjerat mereka. Bahkan, Islam telah memberinya kebebasan. Oleh itu, pandangan seorang Muslim tentang kehidupan dunia adalah pandangan yang ideal, serius, realistik, dan berkadar. Iaitu, dunia mesti dicapai, tetapi dunia bukan matlamat dan tidak boleh digunakan sebagai matlamat. Seorang Muslim akan bekerja di seluruh dunia ini, makan dari rezeki yang datang dari Allah, menikmati permata dan rezeki yang baik dan halal yang Allah berikan kepada hamba-Nya, dengan kesedaran bahawa dunia hanyalah tempat sementara dan akhirat adalah tanah kekal dan abadi.
Hukum-hukum Islam telah menyediakan satu cara bagaimana manusia menyelesaikan masalah perdagangan dengan kaedah yang khas, sebagaimana menerangkan tata cara solat. Islam mengatur masalah pernikahan dengan caranya yang unik, sebagaimana ia mengtur isu zakat.
Islam juga menerangkan cara-cara memiliki harta, berikut bagaimana untuk membelanjakannya dengan cara yang khas, sebagaimana Islam menjelaskan masalah haji. Islam juga menyediakan perincian mengenai transaksi dan muamalat dengan cara yang tersendiri, sebagaimana memperincikan masalah doa dan ibadat.
Islam juga menjelaskan masalah hudud (seperti had kecurian, zina, peminum khamr, dan lain-lain, pen.) dan jinayah (undang-undang jenayah), serta undang-undang lain, seperti yang dijelaskan mengenai siksaan neraka Jahannam dan kenikmatan syurga Jannah. Di samping itu, Islam juga telah menunjukkan satu bentuk pemerintahan dan kaedah penerapannya, sebagaimana telah memberikan dorongan dalaman (berdasarkan ketakwaan) untuk menerapkan hukum-hukum Islam dengan tujuan mencari keredhaan Allah Swt.
Begitu juga, Islam memberikan petunjuk bagaimana mengawal hubungan negara dengan negara, umat dan bangsa lain, serta memberi petunjuk untuk berdakwah ke seluruh pelusuk dunia. Syariah Islam menuntut umat Islam memiliki sifat-sifat yang mulia, dan hal itu perlu dianggap sebagai hukum Allah Swt. bukan kerana sifat itu terpuji menurut pandangan manusia.
Begitu juga Islam mengawal hubungan manusia dengan dirinya sendiri, hubungan dengan manusia lain, kerana ia mengawal hubungannya dengan Allah Swt dalam suatu kesaerasian pemikiran berikutan bagaimana untuk menyelesaikan masalahnya. Oleh itu, jadilah manusia sebagai mukalaf (dibebani dengan hukum), yang sentiasa menjalani kehidupan ini dengan dorongan tertentu (motivasi), kaedah, arah, dan tujuan tertentu.
Islam mewajibkan semua manusia mengambil satu-satunya jalan ini dan meninggalkan jalan-jalan yang lain. Islam memberikan ancaman siksaan yang sangat pedih di akhirat kelak, sebagaiamana ancaman dan amaran hukum-hukum yang berat di dunia. Manusia pasti akan merasakan salah satu siksaan itu sekiranya dia tersasar dari landasan Islam walau hanya sehelai rambut.
Oleh itu, seorang Muslim akan menjalani kehidupan ini dengan pemahaman yang khas tentang kehidupan tertentu. Ia hidup dengan corak dan corak kehidupan tertentu, sebagai akibat daripada ketetapan akidah Islam, kewajipannya untuk mematuhi perintah Allah dan menjauhkan diri dari larangan-Nya, dan kewajipannya untuk berpegang kepada hukum-hukum Islam.
Oleh itu, mempunyai pemahaman kehidupan tertentu dan menjalani corak kehidupan tertentu adalah wajib bagi setiap muslim dan semua umat Islam, tanpa ragu walau sedikit pun. Sesungguhnya Islam telah menjelaskan semua ini dengan jelas di dalam Kitab Al-Quran dan Sunnah Nabi, yang mencakup dalam hal akidah dan hukum syariahnya. Dengan demikian, menjadi jelas bahawa Islam bukan sekadar agama ritual semata-mata, mahupun sekadar teologi atau sekadar idea teologi atau keimamatan. Akan tetapi, Islam adalah satu cara kehidupan tertentu, di mana setiap muslim dan semua umat Islam diwajibkan untuk menjalani kehidupan mereka mengikut cara ini.
Sumber: Al-Fikru Al-Islamiyu (Rampasan Pemikiran Islam)