Penulis: Ustaz Arief B. Iskandar
Suatu ketika dahulu sahabat Umar bin Al-Khattab RA bertemu dengan Nabi Muhammad SAW di dalam biliknya. Apabila Umar RA masuk, beliau menjumpai Nabi Muhammad SAW sedang berbaring di atas tikar yang diperbuat daripada pelepah daun kurma yang dianyam. Apabila beliau bangun, jelas kelihatan kesan pelepah daun kurma yang melekat pada tubuhnya yang putih bersih.
Di atas tikar itu terdapat bantal yang diperbuat daripada kulit haiwan, yang juga ditutup dengan daun dan kulit kurma. Umar RA berkata, “Aku perhatikan keadaan bilik Rasulullah SAW. Terdapat tiga keping kulit binatang yang disamak dan sedikit bijirin di sudut bilik. Selain itu, aku tidak nampak apa-apa. Aku menangis melihat keadaan yang menyedihkan.
Rasulullah SAW bertanya, “Mengapa engkau menangis?”
Aku menjawab, ‘Bagaimana mungkin saya tidak menangis, wahai Rasulullah. Saya sedih melihat kesan tikar yang kamu tidur pada tubuhmu yang mulia. Saya sangat mengambil berat tentang keadaan bilik ini. Bangsa Parsi dan Rom yang tidak mempunyai agama dan tidak menyembah Allah sahaja hidup dalam kemewahan. Mereka hidup dikelilingi taman yang di tengahnya mengalir sungai. Adapun kamu ialah utusan Allah, tetapi kamu hidup dalam keadaan miskin.’
Bila saya berkata demikian, baginda Rasulullah SAW berkata, “Umar, nampaknya kamu masih ragu-ragu tentang ini. Dengarlah kamu, kenikmatan dan kebahagiaan di akhirat tentulah lebih baik daripada kesenangan hidup dan kemewahan di dunia yang sementara ini.’” [Al-Kandahlawi. Fadhâ’il al-A’mâl. 570-571].
Apa yang dinyatakan dan diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW ini sudah tentu selari dengan apa yang Allah SWT kehendaki. Sesungguhnya Allah SWT benar-benar menghendaki agar hamba-Nya lebih mementingkan kehidupan di akhirat daripada urusan kehidupan dunia mereka.
Allah SWT berfirman,
وَلَلْأَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولٰى
“Dan sesungguhnya kehidupan akhirat adalah lebih baik daripada kehidupan dunia.” [TMQ ad-Dhuha (93): 4].
Allah SWT berfirman dengan tegas,
وَمَنْ أَرَادَ الْأَاخِرَةَ وَسَعٰى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَّشْكُورًا
“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh, sedangkan dia beriman, mereka itulah orang-orang yang usahanya dibalas dengan baik.” [TMQ al-Isra’ (17): 19].
Allah SWT berfirman,
انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۚ وَلَلْأَاخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجٰتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا
“Perhatikanlah bagaimana Kami melebihkan sebahagian dari mereka atas sebahagian yang lain. Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi tingkatnya dan lebih besar keutamaannya (daripada kehidupan dunia).” [TMQ al-Isra’ (17): 21].
Sebaliknya, Allah SWT mencela malah mengancam hambaNya yang hanya mementingkan kehidupan dunia sambil mengabaikan urusan akhirat. Dalam hal ini Allah SWT berfirman,
مَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَنْ نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلٰىهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا
“Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami akan segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami kehendaki bagi orang yang kami kehendaki dan Kami tentukan baginya Neraka Jahanam. Dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.” [TMQ al-Isra’ (17): 18].
Seorang muslim sejati sedar bahawa kewujudannya di dunia ini hanyalah sementara. Itulah sebabnya, Rasulullah SAW pernah berkata kepada Abdullah bin Umar RA,
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُوْرِ
“Jadilah kamu di dunia ini seperti orang asing atau seorang pengembara serta persiapkanlah dirimu menjadi penghuni kubur.” [HR at-Tirmidzi].
Hadis di atas bermaksud, “Jangan terlalu cenderung kepada dunia. Jangan jadikan dunia sebagai tanah air. Jangan tanamkan dalam jiwamu idea bahawa dunia adalah kekal. Jangan terlalu fokus pada dunia. Jangan terlalu terikat dengan dunia kerana orang asing tidak akan terlalu selesa tinggal di tempat yang bukan tanah air mereka. Jangan terlalu sibuk dengan urusan duniawi, seperti orang asing yang sentiasa rindu untuk pulang ke pangkuan keluarganya.” [Al-Malibari. Al-Isti’dad li al-Mawt wa Su’al al-Qubr. I/1].
Dunia pasti berbeza dengan akhirat. Dunia sementara, akhirat kekal abadi. Kehidupan di dunia ini penuh dengan penipuan. Akhirat yang hakiki, dunia ialah tempat beramal. Akhirat merupakan tempat hisab dan pembalasan.
Sebab itu, Allah SWT mengingatkan manusia agar tidak berlengah-lengah dalam beramal. Kerana, apabila ajal tiba, peluang untuk beramal juga telah hilang. Allah SWT berfirman,
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلٰىٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِّنَ الصّٰلِحِينَ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
“Nafkahkanlah dari apa yang telah Kami rezekikan pada kalian sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kalian, lalu dia berkata, “Tuhanku, mengapa tidak Engkau tangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, maka aku akan bersedekah dan aku menjadi orang-orang yang soleh?” Allah tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang ajalnya. Allah Maha teliti dengan apa yang kalian kerjakan.” [TMQ al-Munafiqun (63): 9—11].
Allah SWT berfirman
وَجِاىٓءَ يَوْمَئِذٍۢ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسٰنُ وَأَنّٰى لَهُ الذِّكْرٰى يَقُولُ يٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى
“Serta diperlihatkan neraka jahanam pada hari itu, (maka) pada saat itu manusia akan ingat (hendak berlaku baik) dan bagaimana ingatan itu akan berguna lagi kepadanya? Dia akan berkata “Alangkah baiknya kalau aku dahulu sediakan amal-amal baik untuk hidupku (disini)!” [TMQ al-Fajr (89): 23—24].
Justeru, sebelum terlambat, sebelum menyesal di akhirat, marilah segera bertaubat. Semestinya segera tinggalkan segala bentuk maksiat dan jangan berlengah-lengah dalam mentaati Allah SWT. Wa ma tawfiqi illa billah.