Penulis: Nabila Ummu Anas
Aktiviti penyebarluasan Islam dengan jihad fii sabilillah sangat gencar dilakukan pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab ra.. Gencarnya futuhat negeri-negeri yang menjadi wilayah kekuasaan Persia dan Romawi mengakibatkan kekalahan dan tunduknya mereka kepada kepemimpinan Daulah Islam. Penaklukan ini semakin memperluas wilayah kekuasaan kekhalifahan Islam dan menambah pemasukan baitulmal berupa harta rampasan perang (anfal/ghanimah/fai), pembayaran jizyah, dan kharaj atas tanah. Melimpahnya harta yang diperolehi pasukan kaum muslimin disebabkan oleh negeri yang di-futuhat adalah daerah yang kaya, sebagai bahagian dari negara yang kuat pada masa itu, baik Romawi mahupun Persia.
Ghanimah yang Banyak
Dalam kitab Ibnu Katsir menuturkan kisah ghanimah yang sangat besar ketika pasukan kaum muslimin yang dipimpin Sa’ad bin Abi Waqash menaklukkan Kota Madain, ibu kota Negara Persia. Ibnu Katsir mengisahkan banyaknya harta rampasan perang yang tidak pernah dilihat kaum muslimin sebelum itu. Kebanyakan yang mereka dapatkan adalah baju-baju kebesaran Kisra, mahkota, dan perhiasan. Sa’ad segera mengumpulkan harta benda itu, berupa barang-barang peninggalan yang jumlahnya tak ternilai, tak terhitung, dan tak boleh diungkapkan dengan kata-kata. Sa’ad bin Abi Waqash mengirimkan seperlima dan sebahagian harta ghanimah ke baitulmal di Madinah dan membahagikan empat perlima daripadanya kepada para mujahidin. Setiap prajurit berkuda memperolehi 12 ribu dinar. Jumlah prajurit saat itu adalah 60 ribu orang.
Allah Swt. berfirman, “Dan ketahuilah bahawa sesungguhnya dari ghanimah yang kamu semua peroleh, maka seperlimanya untuk Allah, Rasul-Nya.” (TMQ Al-Anfal [8]: 41) Ibnu Katsir menyebutkan dalam Dalail an-Nubuwwah, Imam Baihaqi meriwayatkan dari jalur Abu Sa’id bin A’rabi yang mengatakan, “ Aku mendapati dalam bukuku yang berisi tulisan tanganku, dari Abu Daud bahawa Muhammad bin Ubaid menyampaikan padaku, Yunus dari Hasan menyampaikan padaku bahawa Umar bin Khattab datang membawa kekayaan Kisra. Umar lantas meletakkan semua harta itu di hadapan kaum muslimin. Umar kemudian berdoa, “Ya Allah, Engkau tidak memberikan kesempatan kepada Rasul dan Nabi-Mu saw. untuk menyaksikan peristiwa besar ini, padahal beliau adalah orang yang lebih Engkau cintai daripada diriku dan juga lebih mulia daripada diriku di sisi-Mu. Engkau juga tidak memberikan kesempatan kepada Abu Bakar, padahal dia adalah orang yang lebih Engkau cintai daripada diriku, lebih mulia di sisi-Mu daripada diriku. Namun Engkau memberikan itu kepadaku. Kerana itu, aku berlindung kepada-Mu apabila Engkau memberikannya padaku sebagai tipu daya.” Khalifah Umar bin Khattab ra. lalu menangis, hingga kaum muslimin yang ada di tempat itu mendoakannya. Umar berkata kepada Abdurrahman bin Auf, “Aku bersumpah padamu, aku tidak akan menjualnya, aku akan membahagikannya sebelum datang siang hari.”
Kewajipan Kafir Ahlu Zimmah untuk Membayar Jizyah
Dengan kemenangan pasukan kaum muslimin, bagi penduduk negeri yang kalah dan tetap dengan keyakinannya, maka jiwa dan harta mereka akan mendapatkan perlindungan dari negara dengan syarat mereka membayar jizyah kepada baitulmal Negara Islam. Jumlah jizyah yang dibayarkan ini ditentukan oleh Khalifah. “Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian, mereka yang tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan Allah dan Rasul-Nya dan mereka yang tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (iaitu orang-orang) yang telah diberikan Kitab, hingga mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.”(TMQ At Taubah [9] : 29) Khalifah Umar bin Khattab ra. memungut jizyah dari penduduk Syam dan Mesir yang kaya sebanyak 4 dinar, kepada mereka yang kehidupannya sederhana kaya sebanyak 2 dinar, dan bagi mereka yang miskin sebanyak 1 dinar. Selain itu mereka juga diwajibkan untuk memberi makan pasukan tentera dan menjamu kaum muslimin.
Kharaj Atas Tanah yang Di-futuhat
Bahagian dari ghanimah yang juga menjadi hak kaum muslimin adalah kharaj atas tanah. Kharaj diperoleh baik dari peperangan atau dari perjanjian damai. Kebijakan penarikan kharaj dilakukan oleh Khalifah Umar bin Khattab ra. berdasarkan pemahamannya akan firman Allah Swt.,”… Serta orang-orang yang datang setelah mereka.” (TMQ Al-Hasyr [59] :7)
Umar bin Khattab ra. berkata, “Ini merupakan pengertian (yang mencakup) semua manusia sampai hari kiamat. Dan tidak seorang pun dari kaum muslimin kecuali baginya ada hak dan bahagian dari fai ini.” Khalifah Umar ra. mengutus Uthman bin Hanif untuk mengukur dan memberikan tanda batas kharaj di tanah subur di Irak. Kemudian dia menyampaikan laporannya kepada Khalifah. Sebelum Umar wafat, dari tanah subur di Kufah saja diperoleh kharaj 100 juta dirham. Dengan demikian Umar telah menetapkan tanah tersebut di tangan pemiliknya dan mewajibkan kharaj atas tanah tersebut untuk mengisi baitulmal kaum muslimin, serta menjadikannya fai bagi kaum muslimin hingga hari kiamat. [MNews/Rgl]
Sumber: Prof. Dr. Ibrahim al Quraibi, Tarikh Khulafa, Qisthi Press. Abu ‘Ubaid al Qasim, Al Amwal, Ensiklopedia Keuangan Publik, Gema Insani.