[Fikrul Islam] Pentingnya Akidah (Bahagian 1/2)
Penulis: Ahmad Mahmud
Seperti yang diketahui umum, akidah Islam mestilah menjadi pendorong kepada gerak kerja parti politik Islam, dan usaha untuk menubuhkan kerajaan Islam yang melaksanakan syariat Allah wajib menjadi matlamatnya. Oleh itu, pemikiran kolektif yang diguna pakai oleh parti-parti politik Islam mestilah diambil dalam bentuk yang sangat terikat dengan akidah.
Kaedah sebegini akan menzahirkan rasa tanggungjawab, keprihatinan, keikhlasan, semangat berkobar-kobar, dan pengorbanan kepada pengemban dakwah atau aktivis parti. Kaedah ini juga, pada masa yang sama, akan menjadikan seorang Muslim sanggup mengharungi pelbagai kesulitan yang dihadapinya dan tidak akan membuatkan pengemban pendakwah menunggu ucapan “terima kasih” daripada manusia. Apa yang akan berlaku kepadanya adalah rasa ketakutan pada hari kiamat.
Dengan cara ini, seorang pengemban dakwah akan sentiasa redha dengan segala cabaran aktiviti yang dilaluinya, serta menyekat dirinya daripada kesenangan dan nikmat dunia. Semua ini dilakukan semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Allah dan untuk mendapatkan keredhaan dan kebahagiaan dunia akhirat.
Penerimaan akidah Islam sebagai prinsip pemikiran parti politik Islam juga memerlukan akidah itu sebagai satu-satunya prinsip perubahan masyarakat. Ertinya, perubahan sosial yang diusahakan mestilah berlandaskan akidah Islam semata-mata, bukan kerana faktor kebencian terhadap ketidakadilan yang melanda masyarakat, atau supaya manusia dibebaskan daripada kejahilan, atau semata-mata untuk memperbaiki keadaan.
Dengan kata lain, faktor yang mendorong seseorang Muslim untuk berdakwah dan mendorong orang Islam lain untuk menyahut seruan dakwahnya adalah pemikiran tentang akidah. Ini pada dasarnya adalah minhaj yang dikehendaki oleh Islam.
Pemikiran akidah yang dijadikan asas pemikiran kolektif untuk perubahan sosial mestilah disampaikan dalam bentuk yang mampu mendorong pencapaian matlamat yang telah ditetapkan. Begitu juga dengan akidah Islam dan hukum-hakumnya, serta penelitian terhadap realiti yang ada; hendaklah dikemukakan dalam bentuk yang boleh menyokong pencapaian matlamat sedia ada.
Natijahnya, pemikiran kolektif parti perlu sentiasa terikat dengan akidah Islam, yang dilengkapi dengan dalil-dalil syariat, dan disampaikan dengan cara yang dapat merealisasikan objektif syariat. Matlamatnya ialah menjalankan ibadah kepada Allah secara praktikal dengan mendirikan Daulah Islam iaitu mengetahui bahawa kekuasaan (al-hakimiyyah) adalah milik Allah semata-mata. Atas dasar ini, ahli-ahli parti politik Islam mesti dipupuk.
Akidah Islam, sebagaimana yang difahami, berada di kedudukan teratas, seperti kepala kepada badan, dan hati kepada anggota badan. Akidah Islam adalah satu-satunya pengawal dan pengawal segala sesuatu serta penjaga segala sesuatu.
Atas dasar ini, perlu diperhatikan hal-hal berikut:
- Akidah Islam ini apabila disampaikan mestilah mampu mendorong manusia ke arah keesaan Allah SWT. dalam urusan ibadah dan hukum (tasyrik). Maksudnya, mesti dipercayai bahawa tiada siapa selain Dia yang memiliki hak ini. Allah adalah satu-satunya Tuhan dan satu-satunya Pencipta. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu zahir dan batin. Dialah satu-satunya Zat yang berhak membuat/menetapkan syariat dan Zat yang berhak mengatur. Kerana manusia secara fitrahnya merasa dirinya lemah, serba kekurangan, memerlukan orang lain, dan terbatas, sehingga usaha mencari Tuhan itu bertujuan agar Tuhan menuntunnya ke jalan yang benar dan mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya.
Allah Swt. telah mengutus Rasulullah saw. dari kalangan hamba-Nya yang terpilih untuk membawa risalah-Nya yang akan memberikan petunjuk jalan yang lurus kepada orang-orang yang mengikutinya. Allah meminta kepada kita agar hanya mengikuti Rasulullah dalam semua perkara yang disampaikannya dari Tuhannya.
Rasulullah saw. adalah maksum (terpelihara dari kekeliruan).
Al-Quran yang diturunkan kepadanya merupakan risalah bagi umat manusia seluruhnya yang menjadi petunjuk, cahaya, rahmat, nasihat, dan ubat bagi jiwa-jiwa manusia. Allah telah menjanjikan kepada mereka kesenangan yang abadi jika mereka beriman dan taat kepada-Nya.
Sebaliknya, Allah juga mengancam mereka dengan Neraka Jahannam jika mereka tidak mengikuti perintah-Nya. Manusia adalah makhluk yang diciptakan agar hanya beribadah kepada Allah dengan hanya mengikuti petunjuk yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.
- Umat Islam wajib diberi penjelasan bahawa Islam mengikat hakikat manusia dengan kepercayaan mereka kepada Yang Maha Esa yang telah wujud sebelum hayat dunia, iaitu Allah Yang Mencipta dan Yang Maha Menguasai; juga pada perkara sesudah kehidupan dunia, iaitu hari kiamat, serta perhitungan pahala dan dosa.
Ini perlu disampaikan dengan cara yang menjelaskan perhubungan. Perlu juga dijelaskan bahawa sesiapa yang memutuskan atau memisahkan ikatan keterikatan ini tidak akan dapat menetapkan pendapatnya atas dalil yang kukuh atau bukti yang jelas sehingga pendapatnya diklasifikasikan sebagai pendapat kufur.
- Akidah Islam wajib disampaikan dengan cara yang dapat menghidupkan umat dan mendorongnya untuk mengemban risalah Islam ke seluruh dunia.
- Akidah Islam mesti dijelaskan kepada umat Islam sebagai sesuatu yang layak untuk menangani pelbagai pemikiran kufur yang ada pada hari ini. Ia juga mesti menjelaskan kepalsuan setiap pemikiran kontemporari seperti kapitalisme, nasionalisme, atau patriotisme. Usaha juga perlu dilakukan untuk membezakan pemikiran Islam dan idea-idea lain bagi mendapatkan hasil yang berganda iaitu menghancurkan setiap pemikiran selain Islam dan seterusnya menghancurkan setiap institusi yang berdiri di atasnya.
Dari sini kemudian dijelaskan bahawa hanya Islam yang benar dan layak untuk seluruh alam (kerana kesejagatan akidah dan sistemnya) dan hanya Daulah Islam sahaja yang boleh dikemukakan Islam secara keseluruhannya. Di medan sebeginilah jemaah Islam cuba meruntuhkan setiap dakyah, slogan, papan iklan, dan rayuan palsu yang ditanam oleh orang-orang kafir dalam pemikiran umat Islam seperti slogan “Kebebasan berbudaya dan berfikir.”, “Tanah air saya sentiasa betul.”, atau “Tolonglah saudaramu, sama ada dalam keadaan zalim atau dizalimi.” (dengan maksud jahil).
Parti-parti politik Islam hendaklah bertindak menjauhkan setiap pemikiran Barat daripada pemikiran umat Islam dan kehidupan mereka, iaitu dengan menafikan pelbagai pemikiran yang merosakkan yang berkembang seperti “perkembangan syariah”, “fiqh syariah”, “ketepatan syariah untuk menyahut masa” (menurut versi Barat), “pemisahan agama daripada politik”, “tiada politik dalam agama”, “tidak dapat dinafikan bahawa terdapat perubahan undang-undang kerana perubahan masa dan tempat”, dan lain-lain.
Selain meruntuhkan semua propaganda ini, organisasi/parti dakwah juga mesti menanamkan pemikiran-pemikiran yang benar yang berlandaskan dan sekaligus lahir dari konsep, “Lailahaillallah, Muhammad Rasulullah.”
Bersambung ke bahagian 2/2 : https://wp.me/pdmUzG-1pf
Sumber: Ahmad Mahmud, Dakwah Islam