[BULETIN DAKWAH KAFFAH] ANTARA MEMBAKAR AL-QURAN DAN MENGABAIKAN HUKUM-HUKUMNYA
Penghinaan terhadap al-Quran berulang lagi. Kali ini pelakunya adalah pelampau anti-Islam yang mengasaskan gerakan sayap kanan Denmark, Rasmus Paludan. Dia secara demonstratif membakar kitab suci umat Islam. Tindakannya adalah berdasarkan kebenciannya terhadap Islam serta demi menyuarakan kebebasan bersuara. Paludan juga berjanji akan membakar al-Quran secara berterusan setiap hari Jumaat sehingga Sweden diterima sebagai anggota NATO. Penghinaan terhadap Al-Quran yang dilakukannya kali ini mendapat kebenaran daripada kerajaan Sweden. Malah dia mendapat kerjasama polis di Sweden dan ketika dia melakukannya di Denmark. Tindakan Paludan bukanlah yang pertama. Pada 2019 dia membakar Al-Quran yang dibalut dengan daging babi.
Demokrasi dan Islamofobia
Tindakan membakar al-Quran di Sweden adalah tanda kebencian terhadap Islam yang semakin meningkat di dunia. PBB pada 2021 berkata tahap kebencian terhadap Islam terus meningkat. Direkodkan bahawa 4 daripada 10 orang di Eropah berpandangan negatif terhadap umat Islam. Ini adalah hasil tinjauan antara 2018 dan 2019. Tinjauan rakyat Amerika pada 2017 mendapati 30 peratus daripada mereka memandang orang Islam secara negatif.
Ini berlaku sejak propaganda perang melawan keganasan dan deradikalisasi ajaran Islam yang dilancarkan oleh Barat yang dipimpin oleh AS selepas tragedi 9/11 pada 2001. AS menuduh al-Qaeda berada di belakang serangan itu. Memang ramai yang meragui keruntuhan bangunan WTC akibat serangan pengganas dan mendedahkan penyelewengan tersebut. Namun, akibat daripada kempen ini, berlaku peningkatan kebencian terhadap Islam dan umat Islam. Ironinya, ini telah diterima pakai oleh pemimpin negara Islam.
Tindakan membakar al-Quran di Sweden juga merupakan sebahagian daripada jaminan demokrasi iaitu kebebasan bersuara. Walaupun dikritik oleh kerajaan Sweden, permit masih dikeluarkan atas alasan hak rakyat dalam sebuah negara demokrasi. Perdana Menteri Sweden Ulf Kristersson berkata, “Kebebasan bersuara adalah asas dalam demokrasi. Namun, apa yang mengikut undang-undang tidak semestinya sesuai.”
Perkara ini sama seperti pembelaan kerajaan Perancis terhadap Majalah Charlie Hebdo dalam kes menghina Rasulullah pada tahun 2020. “Di Perancis terdapat kebebasan menghina yang membenarkan kebebasan hati nurani bersuara. Saya di sini untuk melindungi semua kebebasan ini. Di Perancis, orang ramai boleh mengkritik presiden, gabenor, kepimpinan,” berkata Presiden Perancis, Emmanuel Macron.
Bagaimanapun, kebebasan dalam demokrasi yang dipropagandakan oleh Barat selalunya tidak terpakai kepada umat Islam. Di Perancis misalnya, terdapat larangan bertudung bagi wanita Islam di tempat awam. Umat Islam juga sukar mendapat kebenaran membina masjid. Sweden sehingga hari ini juga melindungi orang Yahudi dan ajaran mereka daripada kritikan dan serangan.
Oleh itu, ajaran demokrasi adalah bertentangan dengan Islam. Dalam Islam, setiap perkataan dan perbuatan orang Islam mesti terikat dengan hukum syarak kerana hisab Allah SWT berlaku ke atasnya. Tiada prinsip kebebasan termasuk menghina agama sama ada Islam atau bukan Islam.
Membakar al-Quran Kejahatan Besar
Tindakan membakar al-Quran dengan tujuan menghinakannya adalah dosa besar. Jika pelakunya Islam maka dia telah kafir. Qadhi Iyadh menyatakan, “Ketahuilah siapa yang mencela al-Quran atau Mushaf, sesuatu yang ada di dalam al-Quran, atau mencela kedua-duanya … maka dia telah menjadi kafir berdasarkan ijmak kaum Muslimin.” [Asy-Syifâ bi Ta’rîf Huqûq al-Musthafâ, 2/110].
Jika pelakunya adalah kafir zimmiy dan kafir yang terikat dengan perjanjian dengan orang Islam, maka perbuatan mereka telah membatalkan perjanjian, dan jaminan keselamatan bagi pelakunya juga hilang sehingga dapat dijatuhkan hukuman mati. Demikian pendapat Imam asy-Syafie [Ash-Shârim al-Maslûl ‘alâ Syâtim ar-Rasûl, hlm. 13].
Manakala, terhadap negara-negara kafir yang menyokong dan melindungi pelaku yang menghina al-Quran, umat Islam mestilah memutuskan hubungan diplomatik dengan mereka, kemudian mengancam untuk menyerang semua kepentingan mereka. Dalam sejarah, Khalifah Sultan Abdul Hamid II memberi kata dua kepada British dan Perancis yang ketika itu mahu memberi kebenaran untuk pementasan drama yang menghina Nabi Muhmmad SAW. Kerajaan Perancis dan British berasa takut dan membatalkan drama itu.
Beginilah sepatutnya sikap pemimpin Dunia Islam, bukan bersikap retorik tanpa tindakan nyata. Kerana tegas mempertahankan Islam, tiada pihak yang berani menghina agama ini. Inilah pentingnya umat Islam mempunyai kepimpinan sebagai perisai pelindung agama sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ
“Sesungguhnya Imam (Khalifah) itu laksana perisai. Orang-orang akan berperang di belakangnya dan berlindung kepada dirinya “(HR al-Bukhari dan Muslim).
Mengabaikan Hukum al-Quran
Sehingga hari ini umat Islam masih percaya bahawa fitnah terhadap al-Quran adalah satu jenayah dan dosa besar. Namun sayangnya, ramai yang tidak menyedari bahawa mengabaikan hukum-hukum al-Quran juga merupakan satu kemungkaran dan dosa yang besar. Allah SWT mengingatkan sesiapa yang enggan menilai al-Quran:
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
“Siapa saja yang tidak berhukum pada apa yang telah Allah turunkan, mereka itu adalah kaum kafir “[TMQ al-Maidah (5): 44].
Setelah beriman kepada al-Quran, setiap muslim diwajibkan menjalankan syariatnya. Jangan jadi seperti Bani Israil yang mengabaikan hukum-hukum yang terkandung dalam Taurat sehingga Allah SWT mengumpamakan mereka seperti keldai yang membawa buku. Allah SWT berfirman:
مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
“Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepada mereka Taurat, kemudian mereka tidak memikulnya, adalah seperti keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Amatlah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim” [TMQ al-Jumu’ah (62): 5].
Tema ayat ini memang berkaitan dengan Yahudi. Namun, ayat ini juga berlaku kepada sesiapa sahaja. Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibnu Qayyim, “Allah ‘Azza wa Jalla menggambarkan manusia yang telah ditugaskan untuk melaksanakan Kitab Suci-Nya untuk diimani, diteliti, diamalkan dan berdakwah. Namun, mereka ternyata berbeza. Mereka hanya menghafalnya tanpa tadabbur (kefahaman), tidak mengikut arahan, tidak pula menghukum dan mengamalkannya. Sesungguhnya mereka adalah seperti keldai yang membawa kitab, tetapi tidak memahami isi yang terkandung di dalamnya. Nasib mereka sama seperti keldai.“Perumpamaan ini, walaupun memberikan contoh orang Yahudi, tetapi maknanya termasuk sesiapa yang membawa kitab suci Al-Quran, tetapi tidak mengamalkannya, tidak memenuhi kandungan al-Quran atau memperhatikannya dengan baik. [I’lâm al-Muwaqqi’în ‘an Rabb al-‘ lamîn, 1/127, Maktabah Syamilah].
Sebilangan umat berpendapat bahawa hukum al-Quran tidak perlu dilaksanakan secara tekstual, tetapi tujuan utama syariat Islam adalah untuk mendatangkan manfaat dan mencegah kemudaratan (jalb al-mashâlih wa dar’u al-mafâsid) dapat dilaksanakan. Contohnya undang-undang penjara sah menggantikan hukum potong tangan kerana mencuri, hukum qisâs dsb. Ada juga yang mengatakan zakat itu roh cukai, sehingga zakat dan cukai serupa.
Ada juga yang berani mengubah syariat Islam seperti daripada halal kepada haram atau sebaliknya seperti menukar hukum pewarisan antara lelaki dan perempuan menjadi sama rata. Mereka mewajarkan faedah bank dengan alasan bukan riba. Bahkan hingga menghalalkan zina asalkan dilakukan secara sukarela (persetujuan).
Malah, kemaslahatan itu sebenarnya semakin menjauh dari umat . Sebaliknya kerosakan demi kerosakan terus berlaku akibat penyelewengan hukum al-Quran. Penghinaan terhadap agama juga semakin berani. Padahal Allah SWT telah memperingatkan agar tidak menjadi seperti Bani Israil yang mengusik kitab suci mereka untuk menjauhi syariat Allah SWT [Lihat: TMQ Ali ‘Imran (3): 78].
Wahai umat Islam! Jika emosi kita terganggu dengan menyaksikan al-Quran dihina, kenapa kita tidak marah melihat hukum al-Quran diabaikan? Mengapa kita berpuas hati melihat al-Quran hanya dijadikan bacaan, hafalan dan hiasan, sedangkan hukum-hukumnya diabaikan malah diperlekehkan? Orang yang bersusah payah mengamalkan ayat-ayat al-Quran difitnah? Lalu bagaimana kita boleh bersetuju dengan pengabaian dan perubahan hukum-hukum yang terkandung dalam al-Quran? Bukankah ini satu dosa besar juga? Allah SWT berfirman:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
“Sungguh jawapan kaum Mukmin itu, jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, ialah ucapan. “Kami mendengar dan kami patuh.” Mereka itulah kaum yang beruntung” [TMQ an-Nur (24): 51].
Hikmah:
Imam Sufyan a-Tsauri rahimahullâh berkata:
فِي جَهَنَّمَ وَادٍ لَا يَسْكُنُهُ إِلَّا الْقُرَّاءُ الزَّوَّارُونَ لِلْمُلُوكِ
“Sungguh di Neraka Jahanam terdapat sebuah lembah tidak ada penghuninya melainkan para qurrâ’ (pembaca al-Quran) yang suka mengunjungi para penguasa.” [Ibnu Abdil Barr, Jâmi’ Bayân al-‘Ilmi wa Fadhlihi, 2/284].