[Tapak Tilas] Muslim Kashmir, Penduduk “Syurga” yang Penuh Derita
Penulis: Siti Nafidah Anshory, M.Ag.
Dua tahun lalu, pada 5 Ogos 2019, Narendra Modi dari Parti Nasionalis Bharatya Janata (BJP) berjaya naik ke tampuk kekuasaan sebagai Perdana Menteri India. Peristiwa ini menjadi momentum bertambahnya penderitaan muslim Kashmir di bawah penguasa Hindu hingga sekarang.
Kala itu, pemerintahan Modi menarik status autonomi khusus wilayah Kashmir yang sudah berlangsung lebih dari 7 dekad. Mereka lalu memisahkan wilayah Kashmir menjadi dua negara bahagian, yakni Jammu dan Ladakh, kemudian memerintah langsung keduanya dari New Delhi, ibukota India.
Perombakan pengurusan dan politik ini telah mencetus protes dari warga muslim Kashmir. Harapan untuk mendapat status merdeka yang selama ini didamba makin pudar, mereka justeru kian masuk dalam cengkeraman kekuasaan nasionalis Hindu radikal.
Saat itu, aksi besar-besaran berlaku di mana-mana. Namun, pemerintahan India meresponsnya dengan pemberlakuan operasi militer dan keamanan. Ratusan orang ditangkap dan dipenjarakan di pusat-pusat penahanan darurat di kota-kota Srinagar, Baramulla, dan Gurez, India. Mereka terdiri dari kalangan mahasiswa, intelektual, profesor, dan ulama.
Di bawah kepemimpinan PM Modi ini, dendam yang dalam dari puak radikalis Hindu seakan mendapat kebenaran politik. Modi memang terkenal dengan sikap keras dan zalim terhadap umat Islam. Bukan hanya di Kashmir, tetapi juga di wilayah lain di India secara keseluruhan.
Sejak menjadi PM, Modi menerapkan berbagai kebijakan yang diskriminatif dan represif ke atas warga negara muslim. Umat Islam dilarang menampakkan simbol-simbol Islam. Jemaah yang ingin solat di masjid pun mendapat pembatasan. Namun, pada saat yang sama dia menghidupkan tradisi Hindu di kawasan penempatan muslim.
Kashmir Menerima Islam dengan Damai
Kashmir yang memiliki penduduk majoriti beragama Islam merupakan daerah penting kerana memiliki wilayah strategik secara geopolitik dan geostrategi. Wilayah ini terletak di hujung barat Pegunungan Himalaya dan sangat subur kerana dialiri air lembah dari sungai-sungai dan dikelilingi pegunungan.
Pada masa pra-Islam, kawasan subur itu dikuasai oleh kerajaan Hindu atau Buddha. Mereka kerap berperang satu sama lain atas nama agama. Lalu, saat Islam masuk ke India pada abad ke-8, masuk pula pengaruhnya ke wilayah Kashmir.
Namun, masifnya proses islamisasi di Kashmir diawali dengan campur tangan kekuatan Mongol sekitar abad ke-14. Salah satu panglimanya bernama Rinchen Shah berjaya menduduki Kashmir. Kemudian, melalui jalan yang panjang, dia berjaya mengangkat dirinya sebagai penguasa di Ladakh.
Konon untuk menarik simpati rakyat, dia berniat masuk agama Hindu. Namun, para Brahmana menolaknya kerana terkait dengan masalah kasta.
Sejalan dengan itu, datanglah pendakwah muslim bernama Bulbul Shah dari Turkistan. Kehebatan akhlaknya, justeru membuat penguasa Ladakh itu tertarik untuk masuk Islam. Bahkan, bukan hanya dia, banyak rakyat Kashmir berbondong-bondong masuk Islam.
Dengan demikian, proses islamisasi di Kashmir sebetulnya berjalan secara alami. Nyaris tak ada pertumpahan darah sedikit pun. Namun, para penguasa Hindu terutama dari kalangan Brahmana terus berusaha merebut kembali kekuasaan dan pengaruhnya atas wilayah dan penduduk Kashmir hingga konflik-konflik horizontal kerap terjadi di antara dua penganut agama itu.
Oleh kerana itu, kekuasan Rinchen Shah dipandang cukup kuat. Banyak prestasi yang berjaya dicapai, seperti soal stabiliti dan perdamaian. Dia juga terkenal sangat adil dalam penerapan hukum Islam. Siapa pun yang bersalah, sekalipun anak pembesar, akan dihukum secara setimpal.
Rinchen juga terkenal sebagai arkitek yang ulung. Dia berjaya mendirikan Kota ‘Rinchanapur’, yang sekarang telah menjadi sebahagian dari Kota Srinagar. Dia juga yang membina masjid pertama di Kashmir, serta membuat sebuah laman web untuk mengenang jasa-jasa gurunya, Bulbul Shah.
Antara Konflik dan Dendam
Untuk selanjutnya, dari masa ke masa penguasa Kashmir datang silih berganti. Namun yang pasti, Kashmir telah berubah menjadi salah satu negeri Islam kerana majoriti penduduknya adalah muslim. Tradisi hidupnya pun sangat kental dengan budaya Islam, meskipun tradisi Hindu masih dipraktikkan sebahagian penduduk yang tidak menerima Islam.
Saat British mulai menjajah anak benua India, Kashmir juga tidak luput dari cengkeramannya. Pada masa itu, British menerapkan politik belah bambu. British memilih mendukung kerajaan-kerajaan Hindu dalam usaha merebut kembali kekuasaan mereka dari kalangan umat Islam.
Praktik pada era penjajahan ini, muslim Kashmir yang majoriti justeru hidup di bawah kekuasaan raja-raja Hindu yang disokong British. Mereka memerintah dengan cara represif serta menerapkan kebijakan-kebijakan zalim dan diskriminatif atas warga negara muslim.
Hal ini terus berlangsung, baik saat pemerintah India mulai berdiri pada 1946 dan British menjanjikan kemerdekaan pada 1947 hingga 1957 British ‘benar-benar’ memerdekakan India dan Pakistan sebagai dua negara yang berbeza.
Dengan kata lain, sejak 1946—1947, Kashmir telah berubah menjadi pusat konflik bagi keduanya. Mereka saling mendakwa wilayah Kashmir adalah bahagian dari negaranya. Padahal, penduduk Kashmir sendiri menginginkan menjadi negara yang mandiri, atau setidaknya bergabung dengan saudara seakidahnya di Pakistan.
Itulah mengapa, konflik bersenjata kerap terjadi di antara kedua negara tersebut. Apatah lagi, ketika British memerdekakan India, pasukan gerila muslim Kashmir berusaha menjatuhkan raja Hindu yang berkuasa kerana ingin bergabung dengan Pakistan yang beragama Islam. Lalu, raja Hindu di Kashmir pun meminta perlindungan dari India dengan imbalan siap menjadi bahagian negara India.
Sejak itulah konflik terus berlanjut antara tiga wilayah: Kashmir, Pakistan dan India. Puluhan ribu orang awam, pasukan gerila, dan pasukan pemerintah telah gugur dalam berbagai konflik di wilayah Kashmir.
Mainan Negara-Negara Besar
Tidak dapat disorok lagi, isu Kashmir menjadi alat politik negara-negara Barat, mulai dari British hingga Amerika untuk mempertahankan pengaruhnya di wilayah anak benua India. Ketiadaan payung khilafah bagi umat Islam, menyebabkan konflik ini tak pernah berjaya diselesaikan.
Sejak 1947, setidaknya telah terjadi empat kali perang besar antara India dan Pakistan menyangkut soal Kashmir, yakni pada 1947, 1966, 1984, dan 1999. Di luar itu, terjadi konflik-konflik persempadanan yang tidak kurang telah menelan banyak korban, termasuk insiden 2019.
Saat ini wilayah Kashmir terbahagi menjadi tiga, 43% dikuasai India, 37% dikuasai Pakistan, sedangkan selebihnya dikuasai China. Namun, pihak India tetap mahu menguasai seluruhnya. Padahal, majoriti penduduk Kashmir beragama Islam.
Itulah sebab, sekalipun Kashmir disebut “syurga” dunia, tetapi pada saat yang sama disebut juga sebagai zon paling panas di dunia. Bahkan, ada juga yang menyebutnya sebagai wilayah paling berbahaya di dunia.
Pada era 2000-an, konflik menyangkut sempadan mulai banyak melibatkan Amerika Syarikat. Maklum, di era ini Amerika sedang mengukuhkan kedudukannya sebagai penguasa tunggal dunia.
Amerika sangat berkepentingan menjaga kestabilan kawasan kerana sedang menghadapi ancaman China. Pada saat yang sama, isu penyatuan negeri-negeri Islam dalam satu kepemimpinan Khilafah juga kian mencuat ke permukaan dan menjadi penggera bahaya bagi Amerika. Termasuk muncul dalam isu Kashmir yang melibatkan mujahidin rentas wilayah.
Itulah mengapa pada era tersebut, AS mula berusaha ‘mendamaikan’ kedua negara yang telah lama bersengketa. Dalam hal ini, AS mengarahkan Presiden Pakistan (Pervez Musarraf) yang berkuasa sejak 1999 hingga 2008 itu untuk melakukan rundingan terkait masalah Kashmir dengan penguasa India.
Pada akhirnya, alih-alih memperjuangkan hak muslim Kashmir untuk merdeka, penguasa Pakistan itu malah sepakat memberi hak kepada orang-orang India di Kashmir, yang bererti memperpanjang penderitaan bagi kaum muslim di sana.
Khatimah
Muslim Kashmir rupanya masih perlu terus bersabar menghadapi makar negara adidaya bersama para ejennya. Perjuangan pendahulu mereka perlu terus dipelihara dan dipastikan arahnya murni semata demi mewujudkan kedaulatan Islam.
Mereka tidak boleh percaya dengan solusi yang ditawarkan badan-badan antarabangsa, termasuk para penguasa sekutu yang telah menjual dirinya kepada Amerika. Mereka hendaklah tetap berwaspada terhadap segala makar terkait agamanya.
Satu-satunya solusi bagi masalah Kashmir sejatinya sama dengan masalah-masalah lain di dunia yakni mewujudkan Khilafah Islam sebagai kekuatan politik yang akan menyatukan umat Islam di seluruh dunia seterusnya dapat melawan segala makar negara-negara adidaya dan hegemoninya. Wallahualam.
#tapaktilas #kahsmir #muslimkahsmir