Ibadah Haji dan Kesempurnaan Islam
Musim Haji 1444H baru sahaja melabuhkan tirainya. Pada musim ini, dianggarkan lebih 2.5 juta umat Islam dari segenap pelusuk dunia berhimpun untuk melaksanakan rukun Islam kelima ini. Usai menunaikan ibadah haji, para dhuyuf ar-Rahman (tetamu ar-Rahman) berangkat pulang ke kampung halaman masing-masing dengan penuh keinsafan dan ketaqwaan hasil daripada amalan yang dilaksanakan sepanjang keberadaan mereka di tanah suci Makkah.
Walau bagaimanapun, dengan sempurnanya rukun Islam kelima ini bukanlah bermakna telah sempurna kehidupan beragama kita, kerana Islam bukanlah sekadar agama peribadatan semata-mata. Sebaliknya, Islam merupakan sebuah mabda’ yang menuntut umatnya untuk mengamalkan ajarannya dalam segenap aspek kehidupan.
Islam merupakan agama yang diturunkan Allah kepada junjungan kita Nabi Muhammad (saw) untuk mengatur hubungan manusia dengan Khaliq-nya, dengan dirinya dan dengan manusia sesamanya. Hubungan manusia dengan Khaliq-nya mencakup setiap peraturan yang berkaitan dengan akidah dan ibadah. Hubungan manusia dengan dirinya mencakup peraturan yang berkaitan dengan akhlak, makanan, dan pakaian manakala hubungan manusia dengan sesama manusia mencakupi peraturan yang berkaitan dengan mu’amalah dan uqubat [Syeikh Taqiuddin An-Nabhani, Sistem Islam].
Namun begitu, ada segelintir insan yang berpandangan bahawa menunaikan haji dan umrah merupakan tiket penyucian atas dosa dan kemaksiatan yang dilakukan di sepanjang tahun sedangkan Allah (swt) telah menyatakan bahawa salah satu sifat orang yang bertaqwa ialah mereka tidak mengulangi dosa-dosa mereka. Firman-Nya,
وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
”Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka – dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya)”.
[Ali Imran (3): 135]
Pelaksanaan ibadah haji pastinya menggamit ketaatan kita selaku hamba Allah (swt) dalam melaksanakan segala perintah serta meninggalkan larangan-Nya. Justeru, tidak sewajarnya taqwa yang terbina hasil daripada pelaksanaan haji menjadi pudar sekembalinya kita ke kampung halaman. Sewajarnya bekal taqwa yang diraih bukan sekadar mendorong kita menjadi individu mukmin yang lebih baik, bahkan memotivasi diri kita menjadi anggota masyarakat yang berkesedaran untuk mewujudkan masyarakat yang hidup dalam aturan Islam – apatah lagi dalam keadaan tidak terterapnya syariah secara sepenuhnya dan berleluasanya kemungkaran di sekeliling kita sebagaimana yang berlaku pada hari ini!
Sumber: mykhilafah