[Tapak Tilas] Indragiri, Dulu dan Sekarang
Penulis : Siti Nafidah Anshory, M.Ag.
Bagi sesetengah daripada kita, nama Indragiri pastinya tidak terasa asing. Nama ini merupakan nama kabupaten (daerah) di Provinsi Riau, yaitu Kabupaten Indragiri Hulu (Inhu) dan Kabupaten Indragiri Hilir (Inhi). Biarpun nampak berbeza sekarang, kedua-duanya mempunyai kisah sejarah yang hampir sama dan tidak boleh dipisahkan.
Pada zaman pemerintahan sebelum ini , Indragiri baik di hulu maupun di hilir, merupakan daerah yang bersatu dalam kesatuan negara Indonesia. Bagaimanapun, berdasarkan Undang-undang no. 6 tahun 1965 daerah ini dibahagikan kepada Indragiri Hulu dan Indragiri Hilir. Kemudian pada tahun 1999 Kabupaten Indragiri Hulu terpecah lagi menjadi dua kabupaten, iaitu Kabupaten Kuantan Singingi dan Kabupaten Indragiri Hulu. Sementara itu, Indragiri Hilir tidak mengalami perpecahan, walaupun wacana itu sudah didengar sejak 20 tahun lalu.
Kesultanan Islam
Pada abad ke-13, Indragiri adalah sebuah kerajaan Hindu-Buddha yang berdiri di bawah puing-puing runtuhnya kerajaan besar Srivijaya selepas serangan dahsyat oleh Kerajaan Maritim Cola dari India. Indragiri sendiri berasal dari bahasa Sanskrit. “Indra” bermaksud mahligai, manakala “giri” bermaksud kedudukan atau negara yang tinggi. Maka makna Indragiri bermaksud tanah mahligai.
Kerajaan Indragiri pada mulanya dikenali sebagai Kerajaan Kerintang yang didirikan oleh Raja Merlang I atau Raja Kecik Mambang yang memerintah dari tahun 1298 hingga 1337. Nama Kerintang sendiri ditulis dalam kitab Nagara Kertagama, karya Mpu Prapanca, sebagai salah satu daerah vasal. (orang bawahan) kepada Kerajaan Majapahit pada zaman kejayaannya.
Cuma, walaupun pada masa itu Indragiri termasuk dalam wilayah taklukan Majapahit, gaya kepimpinan dan dasar politik Raja Indragiri banyak dipengaruhi oleh Kesultanan Melaka yang pada masa itu telah muncul sebagai kekuatan politik yang besar. Lebih-lebih lagi apabila akhirnya raja mengahwini Putri Bakal, salah seorang puteri Sultan Melaka, dan memilih untuk memerintah Indragiri yang berpusat di Melaka.
Apabila raja pertama ini mangkat, kekuasaannya digantikan oleh Raja Iskandar atau Nara Singa I (c. 1337—1400). Selepas itu, Raja Merlang II (c. 1400-1437) terus memerintah dari Melaka.
Pada masa pemerintahan Raja Merlang II inilah Kerajaan Keritang (Indragiri) dipersembahkan oleh Raja Majapahit kepada Sultan Mansyursah Kesultanan Melaka, sebagai hadiah perkahwinannya dengan salah seorang puteri raja Majapahit.
Ilustrasi Kerajaan Keritang
Akibatnya, sejak itu, Kesultanan Indragiri sepenuhnya berada di bawah kuasa politik Kesultanan Melaka. Namun, Kerajaan Indragiri benar-benar berubah secara politik menjadi kesultanan Islam ketika berada di bawah pimpinan Raja Nara Singa II (1473-1532). Baginda telah dilantik oleh Sultan Melaka sebagai pemimpin Indragiri (Kerintang) apabila Raja Merlang II mangkat.
Pada mulanya, baginda memerintah kerajaannya dari Melaka. Namun, kemudiannya diizinkan oleh Sultan Melaka untuk berpindah ke Indragiri dan membina ibu kota di kawasan Pakan Tua atau Kota Lama, Rengat Barat (kini termasuk kawasan Kabupaten Inhu).
Pada masa itu, sekitar tahun 1508 beliau telah menetapkan dirinya sebagai pemerintah Indragiri, yang terpisah dari Kesultanan Melaka. Beliau juga mengubah corak kepimpinan terdahulu yang berbau Buddha-Hindu dengan sistem diraja kepada Islam-Melayu dengan sistem Kesultanan.
Corak keislaman dan kemelayuan ini sangat berpengaruh dalam perkembangan sosio budaya masyarakat sehingga kini. Salah satu peninggalan baginda dapat dilihat dari gaya kompleks perkuburan Sultan Alauddin dan keluarga dirajanya sendiri yang beragama Islam dan masih terpelihara dengan baik di Kota Lama Rengat, Indragiri Hulu, Riau.
Era Kejayaan
Tidak banyak sumber sejarah yang menjelaskan keadaan Kesultanan Indragiri setelah berpisah dengan Kesultanan Melaka, kecuali ketika Melaka jatuh ke tangan penjajah Portugis (1511) dan kepimpinan politik Sumatera dipegang oleh Kesultanan Aceh Darussalam, wilayah Indragiri adalah sebahagian daripada apa yang disatukan oleh Kesultanan Aceh.
Ketika itu Sultan Alauddin (Raja Nara II) bersama Aceh menentang penjajahan Portugis. Malah panglima utama Sultan, Panglima Andi Sumpu Muhammad alias Jukse Besi, berjaya membunuh seorang ketua perang Portugis bernama Jeneral Verdicho Marloce di Kota Lama. Makam jeneral Portugis terletak betul-betul bersebelahan dengan makam Sultan di Kota Lama dan kita masih boleh melihatnya sehingga kini.
Ketika Kesultanan Aceh mencapai kemuncaknya ketika dipimpin oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M), Indragiri pun mengalami kegemilangannya. Kesultanan Aceh pada masa itu berkembang menjadi kuasa politik yang besar dan mengawal perdagangan antarabangsa. Beberapa tempat merupakan pelabuhan transit yang boleh menghubungkan pelbagai pelusuk dunia dan politik dan ekonomi Aceh terkenal di luar negara.
Sultan Iskandar Muda turut berusaha membina kekuatan Islam dalam usaha menghalang penjajah Eropah yang bersekutu dengan beberapa pembesar pengkhianat. Caranya adalah dengan terus berusaha menyatukan kekuatan masyarakat Islam, agar kawasan seperti Aru, Pahang, Kedah, Perlak dan Indragiri semakin bersatu di bawah pemerintahannya. Malah, beliau mempunyai hubungan politik yang kuat dengan pusat Khilafah di Turki dan Empayar Mughal di India.
Target Penjajahan
Kesultanan Indragiri sendiri terkenal sebagai pengeluar komoditi strategik, seperti lilin, emas dan gaharu. Tidak hairanlah penjajah dan anak buahnya cuba mematahkan kesetiaan kekuasaan Indragiri kepada Kesultanan Aceh demi kelancaran sasaran penjajahan.
Malangnya, usaha penjajah akhirnya berjaya. Selaras dengan kekuatan kepimpinan Aceh dan Kesultanan Indragiri sendiri, serta pelbagai strategi licik yang dilakukan oleh penjajah, Kesultanan Indragiri akhirnya berjaya ditarik ke dalam kepentingan penjajah. Kesultanan ini akhirnya menjalinkan hubungan rapat dengan Portugis.
Tercatat hubungan ini wujud sehingga tahun 1641 khususnya pada zaman pemerintahan Sultan Jamaluddin Kramatsyah (1599-1658). Malahan Portugis berjaya membina kubu kuat (Fortaleza de Malaca) untuk mengawal Selat Melaka dan perdagangan rempah ratus di Melaka.
Selepas Portugis disingkirkan oleh Belanda dengan bantuan Kesultanan Johor dalam Pertempuran Melaka (2 Ogos 1640-14 Januari 1641), arah politik Kesultanan Indragiri berada di bawah pimpinan Belanda. Sejak itu, hubungan perdagangan dan politik Indragiri telah beralih ke Belanda. VOC bahkan berjaya mendirikan pejabat perdagangan di Indragiri, berdasarkan perjanjian pada 28 Oktober 1664.
Namun, walaupun mengalami pasang surut, semangat menentang penjajahan tidak pernah padam. Ketika Kesultanan Indragiri dipegang oleh Sultan Ibrahim, baginda terlibat dalam Perang Teluk Ketapang untuk merebut Melaka daripada Belanda pada 18 Jun 1784.
Namun, percubaan itu gagal. Malah, kuasa politik Indragiri berjaya dimansuhkan berdasarkan Tractat van Vrede en Vriendschap (Perjanjian Keamanan dan Persahabatan) pada 27 September 1838, sekaligus menandakan penguasaan rasmi kerajaan Hindia Belanda ke atas kerajaan dan kuasa politik dari Indragiri. Belanda juga meletakkan pengawal yang memegang kuasa ke atas semua jabatan di kawasan Indragiri.
Pada zaman penjajahan Jepun, wilayah Indragiri mengalami huru-hara. Pada masa itu, Jepun memasuki Indagiri Hilir melalui Singapura pada 31 Mac 1942. Beberapa hari kemudian Belanda menyerah kalah tanpa syarat kepada Jepun sehingga kawasan Indragiri juga melepasi Jepun yang dipimpin oleh seorang Cun Cho yang berpusat di Tembilahan. Jepun hanya keluar selepas pengisytiharan kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945.
Hanya sejarah
Selepas kemerdekaan Indonesia, Kesultanan Indragiri juga kekal dalam nama. Walaupun kedudukan kesultanan itu terpelihara, semangatnya hanyalah lambang adat dan budaya. Kedaulatan politik Islam tidak lagi ditinggalkan, hilang di bawah bendera kepimpinan sekular yang lahir atas nama negara bangsa.
Sememangnya sejarah bangsa ini menceritakan bahawa Islam pernah benar-benar menang. Lebih-lebih lagi apabila Islam menjadi asas kepada pemikiran dan kepimpinan politik umatnya.
Justru apabila keterikatannya semakin lemah, kekuatannya juga semakin lemah sehingga umat Islam pun mudah lumpuh dan jatuh ke dalam cengkaman musuhnya. Dihina dan hilang kemuliaannya. Semoga masa depan umat akan segera berubah, seiring dengan dakwah yang tidak putus-putus menegakkan Islam kaffah. Umat Islam yang kini hina, pada masanya akan kembali gemilang. InsyaAllah.