[Keluarga] Isteri Keliru Samada Perlu Mentaati Suami atau Ibu Bapa, Bagaimana Menurut Tuntunan Syariat?
Penulis: Najmah Saiidah
Sesungguhnya perkahwinan bukan sekadar menyatukan dua hati dalam ikatan atau perjanjian yang kukuh (mitsaqon gholizhon). Berkahwin bermakna menghimpunkan dua keluarga besar dengan pelbagai latar belakang yang berbeza, tidak jarang malah bertentangan. Hanya dengan ikatan akidah Islam dan penyediaan kefahaman hukum syariah, hubungan antara dua keluarga besar akan terjalin dengan baik, menjadi hubungan yang harmoni, dan saling menyokong.
Dengan adanya perkahwinan, hubungan yang lebih luas akan terjalin antara keluarga pasangan pengantin. Pengaruh hubungan ini akan sampai ke akhirat kelak apabila hamba itu diminta pertanggungjawapan oleh Allah SWT. Firman Allah SWT, “Bertakwalah kepada Allah SWT yang dengan (mempergunakan) namaNya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahim. Sesungguhnya, Allah SWT selalu menjaga dan mengawasi kamu.” [TMQ An Nisa (4):1]
Sepanjang perjalanan, kadangkala timbul dilema apabila seorang isteri berdepan dengan keadaan tertentu. Dia dikehendaki mengikut perintah suaminya. Tetapi pada masa yang sama, dia juga dikehendaki mematuhi kehendak ibu bapanya. Jika tidak pandai bertindak balas terhadapnya, ia boleh memberi kesan kepada keretakan rumah tangga. Oleh itu, seorang isteri dituntut untuk memahami peraturan Allah SWT mengenai perkara ini.
Tuntunan Islam dalam Menjalankan Ketaatan
Beradab sesama manusia, baik dengan ibu bapa, suami atau isteri, hatta dengan pemimpin negara, menuntut seseorang mentaatinya. Terdapat dua peraturan yang mesti dipertimbangkan. Pertama, cinta kepada Allah SWT dan RasulNya lebih besar daripada cinta kepada orang lain. Kedua, sebenarnya ketaatan itu hanya dalam perkara yang makruf.
Tidak kira betapa kita menghormati, mentaati, atau menyayangi seseorang, ia tidak boleh melebihi cinta dan ketaatan kepada Allah SWT dan RasulNya. Cinta dan ketaatan kepada Allah SWT dan RasulNya mestilah lebih besar daripada yang lain. Ini adalah akibat daripada iman. Dalam hadis dari Anas bin Malik RA, Nabi SAW bersabda, “Tidak akan beriman seseorang di antara kamu, sehingga aku (Rasulullah SAW) lebih dicintainya daripada anak-anaknya, ibu bapanya, dan manusia seluruhnya.” [HR Bukhari]
“Tiga jenis orang yang jika termasuk di dalamnya akan merasai kelazatan iman, iaitu orang yang mencintai seseorang, dia tidak mencintainya, kecuali kerana Allah SWT, orang yang menjadikan Allah SWT dan RasulNya paling dicintainya daripada selain kedua-duanya, dan orang yang dicampakkan ke dalam api, lebih dia sukai daripada dia kembali kepada kekufuran setelah Allah selamatkan dia dari kekufuran. [HR Bukhari Muslim]
Mana yang Perlu Didahulukan, Taat kepada Suami atau Ibu Bapa?
Allah SWT dan RasulNya telah menetapkan bahawa selepas berkahwin, seorang anak perempuan memasuki babak baru. Dia bukan lagi di bawah tanggungjawab ibu bapanya terutama bapanya tetapi sudah menjadi tanggungjawab suaminya. Allah SWT berfirman, “Kaum lelaki adalah pemimpin bagi wanita, kerana Allah SWT telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) daripada sebahagian yang lain (wanita).” [TMQ (4):34]
Oleh itu, seorang wanita apabila sudah berumah tangga, dia hendaklah mengutamakan ketaatan kepada suami berbanding ibu bapanya. Namun, itu tidak bermakna dia tidak menghormati ibu bapanya. Dia juga tidak boleh memutuskan hubungan. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Hakim dan disahihkan oleh Al-Bazzar. Diriwayatkan bahawa Aisyah RA pernah bertanya kepada Rasulullah SAW, “Hak siapakah yang mesti diutamakan oleh seorang isteri?” Nabi menjawab, “Hak suaminya.” Kemudian Aisyah bertanya lagi, “Adapun suami, hak siapa yang lebih utama?” Dia menjawab, “Hak ibunya.”
At-Tirmidzi dari Ummu Salamah RA juga bersabda, “Jika seorang suami ingin membawa isterinya ke tempat lain di mana suami menunaikan apa yang wajib baginya dan menjaga batas-batas menurut hukum Allah SWT, dalam hal ini isteri wajib mendengar perintah suaminya. Jika bapa isteri melarang isteri mentaati perintah suaminya berpindah ke tempat lain, maka isteri tetap wajib mentaati suaminya, bukan ibu bapanya kerana ibu bapanya telah melakukan kesalahan.”
Namun, kewajipan untuk mentaati suami tidak bermakna anda perlu memutuskan hubungan dengan ibu bapa atau menderhaka kepada mereka. Seorang suami dituntut untuk dapat menjaga hubungan baik antara isteri dan keluarganya. Kini, dengan kemajuan dalam teknologi, usaha ini boleh dicapai dengan sangat mudah. Menghubungkan komunikasi dan hubungan isteri dengan keluarga boleh melalui telefon atau menggunakan pengangkutan yang lebih pantas agar jarak yang jauh tidak menghalang perhubungan.
Taat Kepada Suami Tidak Menghalang Kewajipan Berbuat Baik Kepada Ibu Bapa
Salah satu hikmah di sebalik berdirinya sebuah rumah tangga ialah meneruskan penyaluran nasab. Ini bermakna keluarga terbentuk sebagai satu kesatuan yang lengkap tanpa campur tangan pihak luar termasuk kedua ibu bapa, baik isteri mahupun suami. Jika sentiasa ada gangguan, rentak keluarga akan terbantut dan mengganggu hubungan antara dua keluarga besar daripada ikatan perkahwinan. Allah SWT berfirman, “Dan Dia (pula) menciptakan manusia dari air kemudian Dia menjadikan dia (mempunyai) keturunan dan mushaharah dan adalah Tuhanmu yang Maha Agung.” [TMQ Al Furqan (25):54]
Sebaliknya, walaupun sudah dewasa dan berkeluarga, seorang anak tetap wajib menjaga hubungan dengan ibu bapanya. Asma’ binti Abu Bakar berkata, “Ibuku pernah datang kepadaku dalam keadaan syirik ketika dia mengadakan perjanjian (damai) dengan mereka, lalu aku meminta fatwa kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah, ibu saya datang kepada saya kerana dia berharap (bertemu) saya. Bolehkah saya meneruskan (hubungan) dengan ibu saya?” Dia menjawab, “Ya. Sambung (hubungan) dengan ibu kamu.” (HR Muslim)
Itulah Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW telah mengajar kepada kita bagaimana sikap seorang anak terhadap ibu bapanya. Ibu adalah orang yang melahirkan, mengasuh dan mendidik kita. Sedangkan ayah adalah orang yang mendidik dan menafkahi kita dengan segala pengorbanannya. Kita hendaklah menghormati, mematuhi dan melayani mereka dengan baik. Oleh itu, adalah lebih baik jika seorang suami tidak pernah menghalang isterinya untuk menjalinkan hubungan dengan keluarga.
Sedangkan Islam tidak melarang isteri taat sepenuhnya kepada ibu bapa. Jika ibu bapanya menyuruhnya dalam perkara ketaatan kepada Allah SWT, misalnya menyuruh menjaga solat, menunaikan amanat, dan berjimat cermat, maka wajib baginya untuk mentaati keduanya dalam perkara tersebut.
Taat Kepada Suami Tidak Mutlak
Dari segi ketaatan kepada manusia, sesiapa sahaja (selain Rasulullah SAW) tidaklah mutlak dalam semua perkara dan dalam setiap keadaan. Ketaatan yang mutlak hanya kepada Allah SWT dan RasulNya. Apabila berkahwin, suami adalah pemimpin rumah tangga dan keluarga kita. Suami isteri hendaklah memahami peranan masing-masing dalam rumah tangga. Isteri wajib mentaati suaminya selagi tidak mentaati perkara yang dilarang oleh Allah SWT. Oleh itu, ketaatan kepada suami bukanlah sesuatu yang mutlak. Anda tidak dibenarkan mentaati suami dalam perkara kemaksiatan. Tiada alasan untuk taat kepada kemaksiatan.
الْـخَالِقِ مَعْصِيَةِ فِي لِـمَخْلُوقٍ طَاعَةَ لاَ
“Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat kepada Al-Khalik.”
Walaupun keluarga dalam masalah, seperti himpitan ekonomi atau persoalan kehidupan lain, seorang isteri tetap tidak dibenarkan menuruti perintah suaminya untuk melanggar perintah-perintah Allah SWT. Ketaatan kepada orang lain hanya dalam perkara yang makruf. Dari Ali bin Abi Thalib RA ,Rasulullah SAW bersabda,
الْمَعْرُوفِ فِي الطَّاعَةُ إِنَّمَا اللهِ مَعْصِيَةِ فِي طَاعَةَ لاَ
“Tiada kewajipan untuk mentaati jika diperintahkan untuk menderhaka kepada Allah SWT. Kewajipan ketaatan hanya wujud dalam kebaikan.” [HR Bukhari no. 7257 dan Muslim no. 1840].
Perkara makruf ditakrifkan oleh Syeikh As-Sa’di, “Al-ma’ruf bermaksud perbuatan yang baik, perbuatan ketaatan dan segala sesuatu yang diketahui baik oleh syariat dan akal fikiran.” [Tafsir As Sa’di, 1/194-196].
Dalam hadis yang lain dijelaskan bahawa terdapat larangan bagi suami melarang isterinya mengunjungi masjid atau majlis ilmu, sudah tentu jika telah menunaikan segala kewajipannya. Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu (suami) melarang wanita-wanita (isteri-isterinya) pergi ke masjid jika mereka meminta izin kepada kamu.” [HR Muslim]
Khatimah
Justeru, Islam telah mengatur dengan sempurna sikap yang perlu ada pada seorang muslimah. Bagi wanita yang belum berkahwin, ibu bapanya berhak untuk ditaati. Namun, apabila sudah berumah tangga, mentaati suaminya adalah kewajipan yang lebih utama, lebih daripada ibu bapanya. Ketaatan yang dimaksudkan di sini tentunya bukanlah sesuatu yang berkaitan dengan perkara maksiat.
Jika ketaatan kepada suami bertentangan dengan ketaatan kepada ibu bapa, maka seorang isteri wajib mendahulukan ketaatan kepada suaminya. Imam Ahmad berkata tentang seorang wanita yang mempunyai suami dan seorang ibu yang sedang sakit, “Taat kepada suaminya lebih wajib atasnya daripada menjaga ibunya, kecuali jika diizinkan oleh suaminya.”
Ketaatan seorang isteri hendaklah difahami sebagai satu bentuk ibadah kepada Allah SWT. Ini kerana ketaatan kepada suami bukan sahaja mempengaruhi kelestarian dan keharmonian hubungan kekeluargaan, malah akan memberi kesan besar terhadap kehidupan akhirat. Islam juga menyanjung isteri yang taat kepada suaminya sebagai wanita terbaik. Nabi SAW bersabda, “Sebaik-baik isteri adalah jika kamu melihatnya kamu akan terhibur. Jika kamu menyuruhnya, dia akan taat. Jika kamu bersumpah bahawa dia akan melakukan sesuatu, dia akan menunaikannya dengan baik, dan jika kamu berpergian dia akan menjaga diri dan harta kamu.” [HR Nasa’i]. Wallahu’alam bissawab.