[Hukum Fikh] Pembinaan patung adalah haram dan tidak memberi manfaat kepada rakyat
Haram Membuat Patung
Dalam bahasa Arab aktiviti melukis sesuatu dipanggil tashwir. Tashwir bukan sahaja merangkumi aktiviti menggambar dua dimensi atau tidak mempunyai bayang-bayang tetapi juga merangkumi aktiviti membuat arca (at-timtsal) dan arca (an-nahtu).
Syariat Islam telah mengharamkan aktiviti tashwir iaitu melukis, mengukir serta membuat patung setiap makhluk bernyawa. Sama ada ia dibuat di atas kertas, kulit, dinding, syiling dan sebagainya. Larangan ini berdasarkan beberapa hadis Rasulullah SAW antaranya:
كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهِ ٌعَذِّبُهِ ٌعَذِّبُهِ ٌ عَلَعُ ٌ بُاجد الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ
“Setiap pelukis akan berada di neraka setiap lukisan yang dibuatnya akan diberikan jiwa yang akan menjatuhkannya ke dalam api Neraka. Jadi jika anda perlu melukis, lukis pokok dan apa sahaja yang tidak mempunyai jiwa.” (Riwayat Ahmad).
Rasulullah SAW juga bersabda,
إِنَّ الَّذِيْنَ يَصْنَعُوْنَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحَمْيُمْ: أَحَمْمْ
“Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar (makhluk bernyawa) ini akan diazab pada hari kiamat dan dikatakan kepada mereka, “Hidupkan apa yang kamu buat daripada ini!” (HR Bukhari dan Muslim).
Rasulullah SAW pernah memerintahkan Ali bin Abi Talib RA dalam ekspedisi tentera untuk memusnahkan patung-patung yang ditemuinya.
لاَ تَذَرْ تِمْثَالااً إِلاَّ هَدَمْتَهُ ، وَ لاَ صُورَةً إِلاَّ طَمَسْتَهَا ، وَ لاَ قَبْراً
“Jangan tinggalkan patung itu melainkan kamu memusnahkannya. Jangan tinggalkan gambar, melainkan anda memadamnya. Jangan biarkan kubur ditinggikan, melainkan kamu meratakannya” (HR Muslim)
Terdapat banyak lagi hadis yang menunjukkan larangan melukis, memahat dan membuat patung makhluk yang bernyawa sama ada keseluruhan atau separuh daripada manusia atau haiwan. Ini kerana hadis-hadis ini bersifat umum.
Atas dasar ini, para ulama juga telah melarang aktiviti membuat patung dan lukisan makhluk hidup. Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili dalam kitabnya Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu menyimpulkan bahawa para ulama bersepakat mengharamkan membuat gambar dan patung makhluk hidup, baik haiwan mahupun manusia dan haram diletakkan di mana-mana sahaja (Az- Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 2/2674, Maktabah Syamilah).
Keharaman membuat lukisan dan patung tidak berdasarkan ilat tertentu, misalnya kerana dikhuatiri disembah mengikut pendapat sesetengah orang. Kemudian ada pendapat bahawa boleh membuat lukisan dan patung makhluk bernyawa jika bukan untuk tujuan pemujaan atau upacara keagamaan, sudah tentu tidak. Sebabnya, hadis-hadis Nabi yang menjelaskan larangan membuat lukisan atau patung makhluk bernyawa tidak berkaitan sama ada terdapat unsur pemujaan atau tidak.
Sebahagian pendapat menyatakan boleh membuat patung berdasarkan hadis yang menyebut tentang Nabi jangan pernah biarkan Aisyah RA bermain dengan anak patung dengan kawan-kawannya. Pendapat ini tidak betul kerana yang Aisyah gunakan adalah anak patung yang dijadikan mainan kanak-kanak. Qadhi Fudail bin Iyadh mengecualikan anak patung daripada mainan kanak-kanak perempuan iaitu terdapat rukhshah untuk itu (Wahbah az-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 4/2674, Maktabah Syamilah).
Imam An-Nawawi juga menjelaskan pengkhususan hujah wayang supaya hukumnya boleh (An-Nawawi, Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim, XVI/200).
Haram Menyembah Seseorang
Sebenarnya membuat patung makhluk bernyawa khususnya patung pahlawan atau tokoh bukanlah budaya umat Islam. Ia adalah tradisi orag-orang kafir. Pada masa dahulu, bangsa Mesir, Romawi dan lain-lainnya selalu membuat patung raja, tokoh atau pahlawan sebagai satu bentuk pemujaan terhadap mereka. Pada zaman moden, beberapa negara seperti Kesatuan Soviet membuat patung-patung tokoh mereka untuk disembah oleh rakyat mereka. Berkenaan dengan ini, Allah SWT berkata:
وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَسَعُونَ
“Mereka berkata, ‘Jangan sekali-kali kamu meninggalkan berhala-berhala kamu dan jangan sekali-kali kamu meninggalkan (menyembah) Wadd, Suwa’, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr.” [TMQ Nuh (71): 23].
Imam Al-Bukhari meriwayatkan daripada Ibn Abbas RA bahawa ayat ini berkaitan dengan umat Nabi Nuh AS yang pernah membuat patung orang-orang soleh di kalangan mereka untuk memperingati mereka dan juga memberi nama kepada patung-patung itu, lalu akhirnya mereka menyembah patung-patung itu.
Oleh itu, budaya membuat patung makhluk bernyawa dengan tujuan untuk mengingati dan memuliakan orang-orang silam termasuk tasyabbuh terhadap orang kafir, Nabi SAW telah melarangnya.
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka ia termasuk golongan mereka.” (HR Ahmad).
Syariat Islam juga melarang menyembah seseorang walaupun dia seorang ulama, pahlawan atau khalifah. Yahudi dan Nasrani adalah orang yang berlebih-lebihan dalam menghormati dan memuliakan para nabi. Oleh itu, Rasulullah SAW mengingatkan umat Islam supaya tidak melakukan perkara yang sama, Rasulullah bersabda:
لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبُوا عَبُونَ
“Janganlah kamu melampaui batas dalam memujiku seperti yang dilakukan orang Nasrani kepada Isa bin Maryam. Aku hanyalah hambaNya. Oleh itu, panggillah kamu (saya), ‘Hamba Allah dan RasulNya’.” (HR Al-Bukhari).
Jelas, Rasulullah SAW telah menolak dan melarang diri beliau disembah oleh umat beliau, padahal beliau adalah seseorang yang ma’shum (terpelihara dari dosa dan kesalahan) serta mendapatkan pujian dari Allah SWT pemilik syafaat pada Hari Akhir. Lalu, apakah layak manusia biasa disembah oleh sesama manusia? Apalagi jika yang disembah adalah yang melakukan kemungkaran dan kemaksiatan.
Penyembahan juga berbahaya kerana akan membuat para pengikutnya menutup mata dari dosa-dosa dan kesalahan pihak yang diagungkan. Bagi mereka, tokoh yang disembah adalah suci dan wajib dipertahankan apa pun perbuatannya. Apalagi jika tokoh yang disembah itu contohnya, membawa pemikiran yang salah seperti pemikiran sosialisme-komunisme dan memusuhi Islam. Ini akan semakin berbahaya untuk umat. Sebabnya, ini akan membuat umat bukan saja mengagungkan tokoh tertentu, tetapi juga membenarkan pemikiran salahnya itu.
Khatimah
Allah SWT. mengingatkan kita tentang kaum ‘Ad yang suka membina projek gergasi untuk mereka banggakan. Kemudian ,mereka berani menderhaka kepada Allah dan para nabi dan rasul yang diutus-Nya. Akibatnya, Allah SWT musnahkan mereka.
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ . وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
“Adakah kamu membina istana di setiap tanah tinggi untuk kemegahan tanpa diduduki? Juga, adakah kamu membina kubu dengan harapan kamu akan hidup selama-lamanya?” [TMQ Asy-Syu’ara (26): 128-129].
Kisah kaum ‘Ad dan Tsamud sudah cukup untuk menjadi pengajaran bagi kita. Jangan kita jadi seperti mereka, berbangga dengan bangunan dan patung yang tersergam indah. Kemudian, melanggar hukum Allah maka Allah akan mengazab kita. Wal ‘iyyadzu billah!
Hikmahnya:
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنpet هَا تَدْمِيرًا
“Jika kami hendak membinasakan suatu negeri, maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah). Kemudian, mereka melakukan kemaksiatan di (negeri) itu. Maka sewajarnya dikenakan kepada mereka perkataan (azab kami). Kemudian kami binasakan negeri itu sepenuhnya.” [TMQ Al-Isra’ (17): 16].
*Artikel diterjemah dan diolah dari,
Sumber: https://muslimahnews.net/2023/08/26/22874/