[Keluarga] Mengajarkan Anak Sejarah Peradaban Islam
Penulis: Dedeh Wahidah Achmad
Sejarah adalah penyambung rantai kehidupan yang tidak boleh dilupakan. Terdapat keberkatan dan pengajaran yang boleh diambil untuk masa kini dan untuk kehidupan yang akan datang.
Terkait kisah masa lalu, Allah SWT berfirman, “Demi sesungguhnya, kisah Nabi-nabi itu mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (Kisah Nabi-nabi yang terkandung dalam Al-Quran) bukanlah ia cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengesahkan apa yang tersebut di dalam Kitab-kitab agama yang terdahulu daripadanya, dan ia sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah petunjuk dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman.” [TMQ Yusuf (12): 111].
Begitu juga sejarah tamadun Islam perlu dikuasai dengan baik oleh umat Islam khususnya generasi muda. Tujuannya agar mereka mengetahui pelbagai kegemilangan yang telah diraih oleh umat ini, mengetahui syarat-syarat kemuliaan mereka, mengetahui faktor-faktor yang menyebabkan hilangnya kegemilangan ini dan cara mengembalikannya ke bumi.
Anak-anak kita dan generasi Islam hendaklah dibekalkan dengan sejarah tamadun Islam yang betul. Mereka tidak boleh dibiarkan memperoleh maklumat yang salah tentang sejarah umatnya. Pemahaman yang benar akan melahirkan perbuatan yang benar, dan juga akan mendorong mereka untuk berperanan aktif dalam perjuangan meneruskan kehidupan Islam. Kepada merekalah penyampai perjuangan diamanahkan. Malah, kami berharap agar semangat dan pengorbanan mereka lebih baik daripada ibu bapa mereka.
Sudah tentu, harapan yang mulia ini tidak cukup untuk digantung sahaja. Walau bagaimanapun, usaha yang serius diperlukan untuk merealisasikannya. Terdapat beberapa perkara penting yang perlu difahami dalam pengajaran sejarah tamadun Islam kepada kanak-kanak dan generasi muda Islam.
- Batas skop perbincangan tamadun Islam.
Tamadun Islam yang dimaksudkan bukan sekadar ajaran yang terkandung dalam kitab-kitab turats semata. Namun Islam adalah sistem kehidupan yang peraturan syariahnya telah terbukti dilaksanakan oleh Khilafah Islamiyyah sebagai institusi yang melaksanakan syariah secara kaffah. Segala interaksi yang berlaku hendaklah diatur oleh syariat Islam yang diperincikan dalam sistem ekonomi, sistem sosial, sistem perundangan, hubungan luar negeri, dan lain-lain.
- Rujuk sumber yang dipercayai dan kesahihannya diiktiraf.
Informasi sejarah mestilah selamat dari kisah-kisah bohong atau berita-berita dusta tanpa fakta. Dalam hal ini, rujukan sejarah Islam yang paling kuat adalah sirah Rasulullah SAW yang tercantum dalam hadis-hadis baginda. Berikutnya peradaban ini dilanjutkan oleh Khulafa ar Rasyidin yang menggantikan kepemimpinan baginda. Para sahabatlah yang lebih memahami gambaran pelaksanaan Islam secara sempurna oleh Rasulullah SAW.
Ia juga penting untuk memisahkan fakta sejarah yang berfungsi untuk menunjukkan bukti pelaksanaan syariah oleh negara-negara Islam, seterusnya melahirkan tamadun, dan teks-teks syariah sebagai sumber penerokaan undang-undang. Sepatutnya tidak ada percampuran antara kedua-duanya. Kedudukan fakta sejarah tidak boleh dijadikan rujukan undang-undang. (Perbincangan berhubung isu ini dikemukakan oleh Syeikh Taqiyuddin an-Nabhani dalam kitabnya, Asy-Syakhshiyah al-Islamiyyah, Jilid 1, bab Sirah dan Tarikh).
Masyarakat hendaklah memahami bahawa pada setiap masa yang menjadi rujukan tingkah laku adalah hukum syariah yang dipetik daripada nas-nas syariah, sama ada dari al-Quran, hadis Rasulullah SAW, ijmak sahabat, atau penetapan hukum menggunakan kaedah qiyas. Warisan sejarah bukanlah dalil syariat, tetapi merupakan bukti bahawa tamadun Islam pernah dilaksanakan. Oleh itu, perlu dinyatakan bahawa tamadun yang cemerlang ini lahir kerana pelaksanaan syariat yang sempurna oleh negara. Ini juga akan membawa kepada pemahaman bahawa satu-satunya cara untuk memulihkan tamadun Islam adalah dengan mewujudkan negara Khilafah yang akan melaksanakan syariat secara kaffah.
- Penyediaan kandungan pengajaran tentang sejarah tamadun Islam.
Terdapat beberapa bahan yang tidak boleh dilepaskan.
Pertama, sirah Rasulullah SAW. Baginda adalah uswahtun hasanah umat Islam, contoh utama dalam setiap masalah kehidupan. [TMQ Al-Ahzab [33]: 21]. Dengan meneliti tuntunan Nabi, segala-galanya menjadi lebih jelas bahawa Islam adalah agama yang mengatur dengan sempurna setiap aspek kehidupan berkaitan ekonomi, politik, sosiobudaya, pendidikan, kesihatan dan keselamatan. Baik dalam keadaan aman, mahupun apabila berlaku konflik atau peperangan dengan orang kafir. Semuanya berlaku mengikut peraturan syariat.
Kedua, tamadun Islam yang diukir oleh Khulafa ar Rasyidin, pewaris Nabi Muhammad. Serta khalifah-khalifah seterusnya. Sasaran penyampaian bahan ini adalah kefahaman yang kuat dalam minda anak-anak kita bahawa terdapat satu ikatan yang telah terjalin sejak Daulah Islamiah mula bertapak di Madinah pada zaman Rasulullah SAW sehingga khalifah terakhir runtuh di Turki pada tahun 1924. Syarat-syarat Negara Islam dipertahankan, ada pelaksanaan syariah oleh negara, ada juga kesetiaan rakyat kepada khalifah. Walaupun terdapat perbezaan teknikal dalam penamaan calon khalifah, semuanya berakhir dengan ikrar taat setia oleh rakyat. Maknanya kesahihan khalifah tetap dilaksanakan dengan baiat, bukan dengan pelantikan oleh khalifah terdahulu.
Ketiga, mengenai kehidupan ulama, cendekiawan Islam, aktivis dakwah dan pejuang Islam. Tindakan dan sumbangan mereka dalam memartabatkan syiar Islam, serta kegigihan mereka dalam mengekalkan kewujudan kerajaan Islam, akan menjadi inspirasi positif kepada semangat juang generasi Islam.
Kemudian, kesabaran mereka dalam menghadapi pelbagai cabaran, kepayahan dan rintangan yang menghalang perjuangan mereka dapat mengukuhkan keyakinan mereka bahawa perjuangan itu mesti disertai dengan kesabaran dan tidak boleh dilakukan secara separuh hati, serta menuntut kesungguhan yang akan mendatangkan pertolongan Allah SWT.
Keempat, selain kisah Nabi, kisah para khalifah dan ulama serta aktivis dakwah, anak-anak kita juga perlu diperkenalkan dengan aktiviti ibu bapa mereka dalam menjalankan dakwah Islamiah. Perlu dijelaskan bahawa ibu bapa mereka bukan sahaja pandai bercerita tentang sejarah kegemilangan tamadun Islam, malah mereka juga memiliki peranan yang aktif dalam perjuangan menegakkan Khilafah. Mungkin realiti inilah yang paling memberi kesan dan pengaruh kepada mereka kerana ia adalah hakikat sebenar yang sentiasa dilihat, didengari, malah mereka turut serta dalam rangkaian aktiviti yang dijalankan oleh ibu bapa mereka. Apabila orang tua bercerita tentang keberanian Bilal dalam menjaga akidah, kemurahan hati Abdurrahman bin Auf dalam menderma di jalan Allah, atau keberanian panglima perang untuk menghapuskan musuh-musuh Islam, dalam benak anak-anak kita akan ada keyakinan bahawa kisah-kisah ini tidak sukar untuk dicipta semula secara realiti kerana ibu bapanya telah menunjukkan contoh sebenar tidak sukar untuk diwujudkan kembali dalam kenyataan kerana ibu bapanya sudah memberikan contoh nyata.
- Kaedah pengajaran yang efektif.
Adalah penting untuk memahami kaedah pengajaran yang betul untuk menyampaikan sejarah kegemilangan tamadun Islam kepada anak-anak kita. Kandungan yang betul mungkin tidak diterima dengan mudah jika anda tidak menggunakan kaedah yang betul. Hendaklah diingat bahawa kanak-kanak bukanlah orang dewasa yang bertubuh kecil. Mereka adalah manusia yang sedang mengalami proses tumbesaran ke arah kesempurnaan perkembangan fizikal dan fungsi intelek mereka. Oleh itu, seseorang mesti memberi perhatian kepada umur mereka, fakta yang telah sampai kepada mereka, sama ada terdapat maklumat yang mesti ditinggalkan atau diluruskan. Anda juga hendaklah memberi perhatian kepada perkara yang boleh menimbulkan minatnya. Kadangkala kanak-kanak lebih berminat jika penerangan disertakan dengan gambar atau dengan menonton video. Ada juga kanak-kanak yang akan lebih bersemangat mengikuti pengajaran sekiranya penyampai cerita itu pakar dalam bercerita.
Demi penyampaian fakta sejarah yang berkesan, kadangkala memerlukan gabungan pelbagai teknik penyampaian. Kadangkala ia juga perlu disokong dengan kerjasama beberapa alat, seperti teknik bercerita, membaca sirah Nabawiyah dan buku sejarah Islam, atau biografi ulama, menonton filem sejarah, atau melawat tapak warisan sejarah tamadun Islam.
Pada masa ini, ibu bapa hendaklah menggunakan peluang yang ada untuk membincangkan fakta sejarah di sebalik warisan, serta membincangkan ibrah yang mesti dilakukan sekarang. Contohnya semasa ziarah antara aktiviti umrah, dapat diceritakan peristiwa Perjanjian Hudaibiyah, kegigihan Asma binti Abu Bakar menjayakan peristiwa hijrah Nabi Muhammad. Dan Abu Bakar, atau hebatnya peperangan yang berlaku di Gunung Uhud.
Jika anda berpeluang melawat Turki, ada peluang yang baik untuk menerangkan kejayaan Muhammad al-Fatih menakluki kubu Constantine. Tidak perlu jauh-jauh ke luar negara, anda juga boleh melawat kawasan-kawasan yang didirikan kesultanan seperti Aceh-Sumatera, Cirebon-Jawa Barat, Demak-Jawa Tengah, Pontianak-Kalimantan, dan lain-lain. Lawatan ke tempat bersejarah ini dapat menggambarkan jejak sejarah Khalifah di Nusantara.
Sememangnya ia bukan sekadar kisah kejayaan, tetapi yang lebih bermakna ialah membincangkan bahawa segala kejayaan boleh diraih dengan usaha yang bersungguh-sungguh, istiqamah dalam menjalankan syariat, dan sentiasa mengharapkan pertolongan Allah SWT melalui doa yang dipanjatkan.
Penutup
Semoga generasi muslim mengenal sejarah peradaban Islam dengan benar dan jauh dari berita-berita bohong yang penuh kedustaan serta sarat dengan kesesatan. Mereka juga akan tampil sebagai generasi penerus pembela Islam. Mereka bukanlah generasi yang potensi intelektualnya telah dirampas oleh kapitalisme, bukan juga generasi yang menjadi liar oleh liberalisme, bukan juga generasi produk sekularisme yang berbangga hidup tanpa peraturan agama.
Sebaliknya, mereka akan bangga dengan ajaran agamanya dan peradaban Islam yang telah dicatat dalam sejarah serta merasa terpanggil dengan kewajipan untuk kembali mewujudkan khairu ummah dalam naungan Khilafah Islam. Sebagaimana yang tercantum dalam firman Allah SWT, “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), .” [TMQ Ali Imran (3): 110] Wallahu’alam bissawab.
About Post Author
