[Keluarga] Wahai Isteri, Mari Belajar Menyelesaikan Masalah Rumah Tangga daripada Wanita Mulia, Khaulah binti Tsa’labah
Penulis: Najmah Saiidah
Dalam beberapa kisah disebutkan bahawa Khaulah binti Tsa’labah bin Ashram bin Fahr adalah salah seorang sahabat Nabi Muhammad SAW yang dianggap istimewa. Mengapa? Ini kerana pertanyaannya kepada Rasulullah SAW mampu menembusi langit. Bahkan apa yang dialaminya dalam kehidupan rumah tangganya menjadi asbabun nuzul untuk beberapa ayat al-Quran. Dia terkenal sebagai seorang wanita yang baik perangainya dan menuturkan kata-kata yang indah. Sebaliknya suaminya Aus bin Samit bin Qais adalah jenis suami yang kasar tingkah laku dan tutur katanya. Khaulah sering menerima cacian, cercaan dan hinaan daripada suaminya, namun dia tetap bersabar.
Secebis Kisah Penting Kehidupan Rumah Tangga Khaulah binti Tsa’labah
Suatu hari, dia di zihar oleh suaminya. Di zaman jahiliyah, jika perkara ini berlaku, maka haramlah isteri baginya, sebagaimana haramnya ibunya sendiri. Oleh itu, apabila beberapa ketika kemudian, suaminya datang menyetubuhinya, Khaulah dengan tegas menolak sehingga hukum Allah jelas baginya berhubung kejadian yang baru dialaminya itu. Khaulah berkata, “Tidak, wahai suamiku. Demi Allah, janganlah kamu menyentuhku sedangkan kamu mengucapkan perkataan yang tidak menyenangkan hatiku. Biarlah Allah dan RasulNya yang memutuskan.”
Dalam keadaan bingung tersebut, dia terus mendekatkan diri kepada Allah SWT. Khaulah tahu kepada siapa dia sepatutnya mengadu dan meminta penyelesaian terbaik. Kemudian wanita mulia ini datang kepada Rasulullah SAW dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Aus mengahwiniku ketika aku masih kecil kerana dia menyukaiku. Akan tetapi apabila aku telah tua dan aku melahirkan banyak anak daripadanya, dia menjadikan aku seperti ibunya (menziharku). Apakah engkau memberikan rukhsah (keringanan) yang boleh memberi keputusan untuk aku dan Aus? Beritahu kepadaku.”
Setelah mendengar keluhannya, Rasulullah SAW menjawab, “Engkau telah mengharamkannya.” Khaulah mengulangi apa yang dia katakan dan menjelaskan masalahnya. Nabi menjawab lagi dengan jawapan yang sama. Nampaknya Khaulah tidak berpuas hati dengan jawapan Nabi, tetapi dia juga menyedari bahawa mustahil untuk memaksanya membuat keputusan jika tiada wahyu yang turun. Oleh itu, dia memperbanyakkan lagi berdoa, “Ya Allah, aku mengadu kepadaMu tentang masalahku.”
Dia terus memanjatkan doa tersebut sehingga akhirnya Rasulullah SAW memanggilnya dan menyatakan bahawa telah turun wahyu berkenaan masalah ini iaitu ayat pertama TMQ Al-Mujadalah Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat. Orang-orang yang “ziharkan” isterinya dari kalangan kamu (adalah orang-orang yang bersalah, kerana) isteri-isteri mereka bukanlah ibu-ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah perempuan-perempuan yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka (dengan melakukan yang demikian) memperkatakan suatu perkara yang mungkar dan dusta. Dan (ingatlah), sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun. Dan orang-orang yang “ziharkan” isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadanya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). Dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan. Kemudian, sesiapa yang tidak dapat (memerdekakan hamba), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum mereka (suami isteri) itu bercampur. Akhirnya sesiapa yang tidak sanggup berpuasa, maka hendaklah ia memberi makan enam puluh orang miskin. Ditetapkan hukum itu untuk membuktikan iman kamu kepada Allah dan RasulNya (dengan mematuhi perintahNya serta menjauhi adat Jahiliyah). Dan itulah batas-batas hukum Allah; dan bagi orang-orang yang kafir disediakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.”[TMQ. Al-Mujadalah(11) : 1-4]
Kemudian Rasulullah SAW menjelaskan kepada Khaulah tentang kaffarah (tebusan) zihar yang mesti dilaksanakan oleh suaminya. Rasulullah SAW bersabda, “Suruh suamimu memerdekakan seorang budak.” Khaulah menjawab, “Demi Allah, wahai Rasulullah, dia tidak mempunyai kemampuan untuk membebaskan seorang hamba.” Nabi SAW bersabda, “Suruhlah dia berpuasa dua bulan berturut-turut.” Khaulah berkata lagi, “Demi Allah, sesungguhnya dia adalah orang tua yang tidak berdaya.” Nabi SAW bersabda, “Suruh dia memberi makan 60 orang miskin dengan kurma.” “Ya Rasulullah, dia tidak mempunyai makanan sebanyak itu,” kata Khaulah lagi. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Kami akan menolongmu dengan seikat kurma.” Dengan penuh kegembiraan, Khaulah berkata, “Ya Rasulullah, aku akan membantunya dengan sebiji kurma lagi.” “Engkau berbuat benar dan baik. Pergilah dan sedekahkan kurma itu bagi pihaknya, kemudian layanlah anak pakcik kamu dengan baik. “ Maka dia pun melakukannya.
Pengajaran Berharga
Selain mengandungi hukum berkaitan zihar, kisah hidup Khaulah dan suaminya mengandungi banyak pengajaran. Kita boleh belajar bagaimana seorang isteri hendaklah bijak dalam bertingkah laku ketika menghadapi dan menyelesaikan masalah rumah tangga.
- 1. Hukum
Kejadian yang menimpa Khaulah dan suaminya ini menjadi asbabun nuzul ayat al-Quran berkaitan zihar. Sejak itu hukum zihar telah disyariatkan bagi umat Islam. Dari segi istilah, zihar ialah ungkapan suami yang menyamakan rupa fizikal isteri dengan ibunya. Pada zaman jahiliyah, masyarakat Arab menganggap zihar sebagai cara perceraian. Namun setelah syariat Islam datang, ia menetapkan zihar dengan peruntukan yang berbeza daripada talak.
Dalam Islam, zihar tidak memisahkan ikatan perkahwinan. Cuma para ulama bersepakat haram dan merupakan kesalahan yang memerlukan kaffarah atau tebusan kepada suami yang melakukannya. Zihar mengharamkan suami bersetubuh dengan isterinya sebelum melaksanakan kaffarah iaitu memerdekakan hamba, atau berpuasa dua bulan berturut-turut, atau memberi makan 60 orang miskin.
Peristiwa ini diabadikan dalam surah Al-Mujadalah ayat 1 hingga 4. Asbabun nuzul ayat ini secara ringkas adalah seperti berikut. Suatu ketika, Khaulah berkata kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, Aus bin Shamit menikah denganku. Aku adalah wanita yang sangat dicintainya, tetapi apabila aku semakin berusia dan perutku mula berkerut, dia menganggapku seperti ibunya.” Rasulullah SAW menjawab, “Aku belum dapat memutuskan perkara ini.” Mendengar ini, Khaulah berseru, “Ya Allah, aku mengadu kepadaMu!”
Kemudian turunlah ayat al-Quran berkenaan perkara zihar ini. Allah SWT berfirman “Dan orang-orang yang “ziharkan” isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadanya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). Dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.”[TMQ Al-Mujadalah(11): 3]
- Mendekatkan diri kepada Allah SWT
Apa yang Khaulah alami bukanlah mudah. Malah, dia cukup terhina. Ini kerana apabila suami membandingkan penampilan fizikal isteri dengan ibu kandungnya, bermakna dia tidak akan disentuh lagi, walaupun tiada lafaz cerai yang dilafazkan oleh suaminya. Bagaimanapun, beberapa hari selepas kejadian itu, suaminya mahu menggaulinya. Ketika itu Khaulah tidak meluahkan rasa marah. Dia tidak menghina suaminya kembali. Dia mampu menahan nafsu lidahnya.
Khaulah dengan sabar menjalani ujian rumah tangganya dengan tenang dan sabar. Kekecewaannya terhadap suaminya tidak semestinya menghilangkan keimanan dan akal budinya. Sebaliknya, dia mencari penyelesaian daripada Allah dan RasulNya. Dia mengadu perkara tersebut kepada Allah SWT yang menciptakannya untuk menghilangkan kesulitan dan memberikan kemudahan dari kesulitannya. Khaulah percaya tiada apa yang berlaku dalam hidup ini termasuk konflik rumah tangga melainkan dengan izin Allah SWT.
Khaulah lalu bergegas menemui Rasulullah SAW untuk meminta penyelesaian kepada masalah tersebut. Ternyata ayat al-Quran berkenaan perkara ini masih belum diturunkan. Dia tidak marah kepada Rasulullah, sebaliknya mendekatkan diri kepada Allah, Pemilik segala peraturan. Dia kemudian mengangkat tangannya dan mengadukan masalahnya kepada Allah, “Ya Allah! Kepadamulah aku mengadu tentang kemiskinan dan kesunyianku. Berat untuk aku Ya Allah berpisah dengan suami, bapa kepada anak-anakku dan orang yang paling aku sayang. Ya Allah, hanya kepadaMu aku mengadu nasibku. Turunkanlah ke atas lidah NabiMu satu kalimat yang dapat menyelamatkanku dari kesulitan ini.”
Doa wanita mulia ini segera dimakbulkan oleh Allah SWT surah Al-Mujadalah ayat 1 hingga 4 menjelaskan tentang zihar. Sejak itu, Islam telah mensyariatkan zihar.
- Menjadikan syariat Islam sebagai asas tindakan.
Apabila rumah tangga mengalami konflik, pasangan sering cenderung kepada lemahnya jiwa mereka dan menjadi keliru dalam fikiran mereka. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku dengan Khaulah. Dia amat memahami bahawa masalah yang dihadapi oleh suami dan dirinya bukan perkara yang remeh, tetapi berkait rapat dengan hukum syarak yang mesti mereka pegang. Dia tidak bertindak sambil lewa. Khaulah terlebih dahulu mencari hukum dari segi syarak berkaitan masalah yang dihadapinya.
Apabila suaminya pulang dan meminta untuk berbaik, Khaulah tidak langsung menerimanya walaupun dia benar-benar tidak mahu berpisah dengan suaminya. Khaulah memastikan akibat hukuman yang terpaksa dihadapinya berhubung masalah yang dihadapinya. Oleh itu, Khaulah pergi menemui orang yang dipercayai yang dapat menyelesaikan masalah rumah tangganya iaitu Rasulullah SAW.
- Bersabar dan terus berusaha untuk menjaga rumah tangga walaupun sedang disakiti.
Konflik rumah tangga adalah perkara yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan. Kehidupan rumah tangga tidak boleh bebas daripada konflik, sama ada kecil atau besar. Ini kerana manusia mempunyai potensi bersikap positif dan negatif. Apabila potensi negatif dinyalakan, konflik berlaku. Namun, lihatlah bagaimana Khaulah menyelesaikan konflik rumah tangganya.
Khaulah binti Tsa’labah sememangnya seorang wanita yang istimewa dan mulia. Walaupun suaminya telah menyakitinya, dia tetap membantu kesusahan suaminya demi melaksanakan perintah Allah dan RasulNya. Khaulah mendermakan kurmanya supaya suaminya dapat menunaikan kaffarahnya. Dalam kisah tersebut terdapat pengajaran tentang cara menjaga keutuhan dan memperbaiki konflik dalam rumah tangga, serta menjaga hubungan suami isteri.
- Kekuatan doa seorang isteri.
Allah SWT telah memerintahkan agar setiap muslim berdoa hanya kepadaNya, sambil menjelaskan bahawa hanya Dia yang dapat mengabulkan doa. Islam menganjurkan agar setiap umat Islam sentiasa berdoa, sama ada di waktu susah atau lapang, di dalam hati atau secara terang-terangan agar mendapat pahala daripada Allah SWT. Berdoa adalah cara menunjukkan ketaatan dan penyerahan diri kepada Allah SWT.
Khaulah adalah antara wanita yang sangat taat kepada Allah sehingga didengari keluhannya dan dimakbulkan doanya. Allah SWT menurunkan ayat yang menyelesaikan masalahnya dengan suaminya. Allah SWT bersabda, “Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan dakwaan terhadap kamu tentang suaminya, dan mengadukan (perkara itu) kepada Allah. Dan Allah mendengar pertanyaan dan jawapan antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa Mendengar, Maha Melihat.” [TMQ Al Mujadalah (11): 1].
Begitulah sekilas kisah hidup seorang wanita mulia yang penuh bermakna. Ketabahan, kepintaran, ketaatan dan kepatuhan seorang isteri yang patut kita contohi. Banyak pengajaran berharga dari kisah ini. Kita hendaklah sentiasa menjaga perkahwinan dalam rangka mengikut syariat Islam dan berusaha menjaga keutuhan rumah tangga walau sesukar mana masalah yang kita hadapi. Semoga keberkatan, rahmat dan kasih sayang Allah SWT sentiasa dilimpahkan kepada keluarga kita. Amin, Mujiib as saailiin. Wallahu’alam bissawab.