[Wawancara] Keadaan Umat Islam Sangat Berbeza Sebelum dan Selepas Hijrah
Ulama Aswaja K.H. Rokhmat S. Labib menjelaskan bahawa keadaan umat Islam yang sangat berbeza sebelum dan selepas hijrah dalam acara Muharam Islamic Hardtalk 1446 H: “Hijrah – Dari Penindasan Sekularisme Liberal Oligarki Menuju Keberkahan Islam Kaffah!”, yang diadakan pada hari Ahad, (7-7-2024).
”Umat Islam mempunyai keadaan yang berbeza sebelum dan selepas hijrah. Persoalannya, mengapa boleh berlaku keadaan yang jauh berbeza? Kerana selepas hijrah, umat Islam mempunyai daulah dan kekuasaan yang mengatur mereka sehingga umat Islam menjadi umat yang besar dan kuat,” jelasnya.
Hal ini juga, kata Ustaz Labib—seperti biasa dia dipanggil—yang menjadi alasan penting untuk menjadikan hijrah sebagai tahun pertama umat Islam.
“Ini adalah tonggak yang sangat penting. Salah satu sebabnya ialah kerana semasa hijrah, apa yang disebut oleh Saidina Umar bin Khattab sebagai kemenangan Islam, kejayaan, dan kemuliaan umat Islam. Malah, menjadi pemisah antara yang haq dan yang batil,” jelasnya.
Sangat Berbeza
Sememangnya, tambahnya, semasa hijrah, keadaan umat Islam benar-benar kelihatan sangat berbeza berbanding sebelumnya.
“Pada ketika Rasulullah dan para sahabat di Mekah, mereka mengalami tentangan, penindasan, penyeksaan, bahkan ada yang dibunuh, seperti yang terjadi pada keluarga Yasir. Ketika itu, Rasulullah hanya mampu menghibur mereka, memberi motivasi, dan semangat kepada mereka. Beliau tidak dapat memberikan pertolongan. Begitulah keadaan umat Islam sebelum hijrah,” katanya.
Bagaimanapun, katanya, keadaan umat Islam jauh berbeza ketika Rasulullah berada di Madinah selepas hijrah.
“Sebagai contoh, apabila terjadi peristiwa seorang muslimah di pasar Yahudi Bani Qainuqa’ diganggu oleh seorang pemuda Yahudi. Pemuda itu mengikat pakaian perempuan tersebut ketika dia duduk sehingga apabila dia berdiri, auratnya terdedah. Orang-orang Yahudi yang melihatnya bertepuk tangan dan ketawa. Pada ketika itu, ada seorang pemuda Islam yang melihat dan membunuh pemuda yang mengganggu perempuan tersebut. Pemuda Islam itu juga dipukul oleh orang-orang Yahudi sehingga meninggal,” katanya.
Rasulullah yang mendengar kejadian itu, sambungnya, tidak melakukan perbuatan seperti yang dilakukannya ketika berada di Mekah. “Beliau segera mengerahkan umat Islam dan mengepung kubu Yahudi Bani Qainuqa’ selama 15 hari. Selepas itu, mereka diberi pilihan, sama ada meninggalkan Madinah atau dihukum mati. Akhirnya, mereka meninggalkan Madinah,” katanya.
Mendirikan Daulah
Oleh itu, jelas Ustaz Labib, hijrah Rasulullah bukanlah kerana melarikan diri, takut akan seksaan kaum Quraisy kerana beliau tahu akan mendapat perlindungan Allah SWT.. Hijrah Rasulullah, tambahnya, adalah untuk mendirikan daulah atau negara.
“Hal ini ditandai oleh sebuah peristiwa penting, iaitu Baiat Aqabah kedua yang disebut oleh sejarawan sebagai Baiat Harb atau Baiat Perang. Mereka membaiat Rasulullah untuk mendengar dan taat kepada Rasulullah. Ini bermakna, mereka melantik Rasulullah sebagai pemimpin mereka dan menyerahkan kekuasaan kepada baginda,” jelasnya.
Maka selepas Baiat Aqabah kedua, katanya lagi, sesungguhnya secara de jure, Rasulullah adalah ketua negara mereka.
“Kemudian, ia menjadi de facto selepas Rasulullah berhijrah dari Mekah dan Madinah. Dengan demikian, setelah hijrah, Rasulullah bukan hanya seorang nabi yang menyampaikan wahyu, tetapi juga melaksanakan wahyu kerana beliau adalah ketua negara,” katanya.
Ini menjadi lebih jelas, tambahnya, apabila Rasulullah wafat, beliau diganti oleh Abu Bakar sebagai khalifah atau ketua negara, kemudian diikuti oleh Umar bin Khattab, Uthman bin Affan, dan seterusnya.
“Selama 13 abad, kuasa yang diwariskan daripada Rasulullah menguasai umat Islam. Umat Islam dalam keadaan bersatu, besar, dan tidak dapat dikalahkan oleh musuh-musuh mereka sehinggalah kuasa Khilafah Uthmaniyyah diruntuhkan pada 1924,” katanya.
Sejak itu, beliau menggambarkan umat Islam tidak mempunyai negara dan keadaan seperti di Mekah sebelum hijrah. “Umat Islam mudah dikalahkan dan dikalahkan oleh musuh-musuh mereka, kekayaan mereka dihabiskan, dibunuh, dijajah, dan diperangi. Keadaan di Palestin adalah bukti umat Islam tidak mempunyai negara,” katanya sedih.
Justeru, tegas beliau, apabila bercakap mengenai hijrah, apa yang perlu diingat ialah berdirinya negara.
“Maka, ketika memperingati Tahun Baru Hijriah, ingatlah bahawa kewajipan umat Islam adalah mengembalikan tegaknya negara, Khilafah Rasyidah ala Minhaj Nubuwwah. Itulah yang akan membawa umat Islam kembali mendapatkan kemuliaan, menjadi umat yang hebat dan berada di bawah satu naungan Islam yang diterapkan secara kaffah,” akhiri beliau.
Sumber:
https://muslimahnews.net/2024/07/12/30870/