[Nafsiyah] Waspadalah terhadap Pemimpin yang Menyeru kepada Kesesatan!
Oleh: Ustaz Irfan Abu Naveed, M.Pd.I.
Tsauban RA berkata bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
”Sesungguhnya yang aku bimbangkan terhadap umatku hanyalah pemimpin yang (sesat) menyesatkan mereka” [HR at-Tirmidzi, Abu Dawud dan Ahmad]
Inilah inti dari risalah agung Nabi Muhammad SAW yang memperingatkan umatnya berkenaan para pemimpin yang sesat lagi menyesatkan (dhall[un] mudhill[un]), yang menyelewengkan umat dari landasan Islam. Amaran Nabi Muhammad SAW dalam hadis ini malah ditekankan dengan pengkhususan dan penegasan. Hal ini ditandai dengan lafaz innamâ yang berfungsi sebagai al-qashr li al-takhshîsh wa al-ta’kîd (secara khusus dan menekankan) keprihatinan Rasulullah SAW terhadap pemimpin yang bersifat al-mudhillîn. Sebutan al-a’immah adalah jamak dari al-imâm. Imam Ali al-Qari (w. 1014 H) dalam Syarh Misykât al-Mashâbîh (VIII/3389) mentakrifkannya: iaitu suri teladan umatnya dan pemimpin mereka dan sesiapa sahaja yang menyeru mereka mengikut sesuatu perkataan, perbuatan atau kepercayaan. Jelasnya, perkataan, perbuatan atau akidah yang menyimpang dari akidah dan syariah Islam. Ini kerana lafaz al-mudhillîn (dalam bentuk kata nama subjek [ism al-fâ’il]) merupakan ciri yang melekat pada al-a’immah itu sendiri. Mereka adalah orang-orang yang melekat pada diri mereka kedua-dua kesesatan dan menyesatkan. Mereka adalah pemimpin yang menyeru perkara yang menyeleweng daripada Islam (al-dhalâlah). Ini ditakrifkan dalam Mu’jam Lughat al-Fuqahâ’ (ms. 284, 335) sebagai perbuatan menyeleweng daripada ajaran Allah (al-inhirâf ‘an syar’ilLâh) dan tidak mengambil petunjuk kebenaran (‘adam al. -ihtidâ’ ilâ al-haqq). Antara ciri-cirinya ialah:
- Pemimpin yang tidak memerintah dengan Hukum Allah SWT (Syariah Islam).
Ciri ini tersirat dalam teguran Allah SWT kepada mereka yang memerintah dengan hukum jahiliyah dalam firmanNya:
أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمٗا لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ٥٠
”Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki? (Hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi kaum yang yakin?” [TMQ Al-Maidah (5): 50]
Al-Hafizh Ibn Kathir (w. 774 H) dalam Tafsîr al-Qur’ân al-‘Azhîm (III/131) menjelaskan bahawa Allah SWT mengingkari sesiapa yang menyeleweng daripada hukum Allah SWT yang jelas merangkumi segala kebaikan, mencegah segala kemungkaran, dan mengandungi keadilan daripada segala sesuatu selain al-Quran; dalam bentuk pandangan peribadi, hawa nafsu dan istilah yang dibuat oleh manusia tanpa mengaitkannya dengan syariat Allah SWT. Ini seperti orang-orang jahiliyah dahulu yang memerintah dengan kesesatan dan kejahilan.
Ziyad bin Hudair RA berkata: Umar bin al-Khattab RA pernah berkata kepadaku, “Tahukah engkau apa yang menghancurkan Islam?” Aku menjawab, “Tidak tahu.” Kemudian Umar RA berkata:
يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ، وَجِدَالُ الْمُنَافِق بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ
”Yang menghancurkan Islam adalah penyimpangan orang berilmu, bantahan orang munafik terhadap al-Quran dan keputusan para pemimpin yang menyesatkan” [HR ad-Darimi]
Ini menjelaskan petunjuk tersurat dalam hadis dari Abdullah bin Umar RA bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda:
وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وَيَتَخَيَّرُوْا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ، إِلَّا جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيَنَهُمْ
”Selama para pemimpin mereka tidak berpegang pada Kitabullah ‘Azza wa Jalla dan tidak berhukum dengan apa yang telah Allah SWT turunkan, maka Allah SWT jadikan keburukan berada di antara mereka” [HR Ibn Majah]
- Pemimpin yang menganiaya dakwah Islamiyyah.
Ciri-ciri pemimpin sesat ialah pemimpin yang menganiaya dakwah Islam. Ini telah dikaitkan dengan model Firaun:
وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ٤١
”Kami telah menjadikan mereka para pemimpin-pemimpin yang menyeru (manusia) ke neraka dan pada Hari Kiamat mereka tidak akan ditolong” [TMQ al-Qasas (28): 41]
Yang dimaksudkan mereka dalam ayat ini adalah Fir’aun dan sekutunya (Lihat: TMQ Al-Qasas (28): 40]. Mereka memiliki karakteristik buruk: aktif mempersenda dakwah Nabi Musa AS (Lihat: TMQ al-Qasas (28): 38]
- Pemimpin yang memecahbelahkan umat Islam.
Ciri-ciri tersebut termasuklah pemimpin yang menyeru kepada ‘asabiyyah (fanatik kumpulan). Mereka memecahbelahkan perpaduan Umat Islam. Ini tersirat sebagai sifat penyeru ke pintu-pintu Jahanam (du’ât ‘alâ abwâb Jahannam). Mereka adalah lawan dari al-Jamâ’ah dan al-Imâm yang merupakan metafora bagi kesatuan Umat Islam di bawah naungan Khilafah atas manhaj kenabian dan satu perintah Khalifah.
Tergambar dalam dialog Hudzaifah bin Yaman RA dan Rasulullah SAW, bahawa pada akhir zaman kelak ada keburukan. Keburukan itu sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا
”Ya, kaum yang menyeru ke pintu-pintu Jahannam. Siapa yang memenuhi seruan mereka akan terhempas ke dalamnya.”
Apakah penyelesaian untuk menghadapi penyeru Neraka ini? Rasulullah SAW bersabda:
تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ
”Engkau mesti berpegang teguh kepada Jemaah Muslimin dan Imam mereka (Khalifah).”
Hudzaifah RA bertanya: “Bagaimana jika tiada jemaah dan tiada Imam?” Baginda menjawab:
فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
”Tinggalkan semua kumpulan itu walaupun kamu terpaksa menggigit akar pokok sehingga kematian datang kepada kamu dalam keadaan itu.” [HR al-Bukhari dan Muslim]
Lafaz du’ât[un] diungkapkan dalam bentuk naakirah yang menunjukkan kepelbagaian dan keluasan skopnya termasuk daripada pemimpin itu sendiri. Bahkan perkataan abwâb sebagai kata jamak menunjukkan banyaknya pintu Neraka iaitu kepelbagaian bentuk kesesatan. Ini kerana kalimat du’ât[un] ’alâ abwâb Jahannam adalah kiasan. Ia menyebut akibat “menyeru ke pintu Neraka”, tetapi maksudnya adalah punca “menyeru kepada perkara yang menyimpang daripada akidah dan syariah Islam” (al-majâz al-mursal bi al-‘alâqah al-musabbabiyyah) .
Al-Hafizh al-Nawawi (w. 676 H) dalam Al-Minhâj Syarh Shahîh Muslim (XVIII/13) menjelaskan maksud du’ât[un] ‘alâ abwâb Jahannam. Dikatakan bahawa mereka adalah mana-mana pemimpin yang menganjurkan ajaran sesat (penyelewengan dari Islam) atau bidaah yang lain. Nasihat Rasulullah, “Hendaklah kamu berpegang teguh kepada Umat Islam dan Imam (Khalifah) mereka,” menunjukkan bahawa pada dasarnya penyeru ke Jahanam ini mengundang perpecahan kesatuan masyarakat Islam yang menjadi lambang kesatuan akidah dan amal.
Khilafah dan Khalifah dicirikan oleh Imam Ad-Dahlawi dalam Hujjatullâh al-Bâlighah (II/232):
إِنَّمَا جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الْجُنَّةِ لِأَنَّهُ سَبَبُ اجْتِمَاعِ كَلِمَةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالذب عَنْهُمْ
”Sungguh Rasulullah SAW meletakkan Khalifah sebagai junnah (perisai umat) kerana dia adalah sebab bagi kesatuan umat Islam dan melindungi mereka.”
Oleh itu, menurut al-Hafizh al-Qurthubi (w. 671 H) dalam Al-Jâmi’ li Ahkâm al-Qur’ân (I/264), Khalifah wajib didengar dan ditaati perintahnya untuk menyatukan suara kaum Muslim dan menerapkan hukum-hukum Khalifah. Hal ini menegaskan kaedah syar’iyyah:
أَمْرُ اْلإِمَامِ يَرْفَعُ اْلخِلاَفَ
”Perintah Imam (Khalifah) akan menghilangkan perselisihan.”
Oleh yang demikian, mereka yang berada dalam kedudukan untuk menggagalkan perjuangan menegakkan Khilafah sehingga menjadikan umat Islam berpecah-belah dan lemah pada hakikatnya adalah termasuk dalam golongan penyeru ke Neraka. Begitu juga mereka yang menyuarakan virus pemikiran ideologi kapitalisme, sekularisme, liberalisme, pluralisme, relativisme, feminisme, kesederhanaan. Begitu juga Demokrasi dan Hak Asasi Manusia yang menjadi tanah subur tumbuhnya kesesatan dan penyelewengan seperti LGBT, murtad dan kekufuran terhadap Islam, wal ‘iyâdzu billâh. Rakyat mesti berwaspada!