Penaklukan dan Penyebaran Islam di Wilayah Sindh
Penulis: Yusriana S.I.Kom.
Perluasan wilayah besar umat Islam yang tercatat dalam sejarah tamadun Islam menunjukkan bahawa momen-momen penting tersebut berlaku pada bulan suci Ramadhan. Salah satu pencapaian ketenteraan paling fenomenal ialah penaklukan wilayah Sindh, yang kini merupakan sebahagian daripada negara Pakistan. Beliau ialah Muhammad bin Al-Qasim, seorang panglima muda yang sangat genius, telah memimpin pasukan Islam memasuki daratan India buat kali pertama. Peristiwa besar ini berlangsung pada awal abad ke-8 Masihi, ketika para tentera sedang menjalani ibadah puasa Ramadhan. Penaklukan Sindh yang dipimpin oleh Muhammad bin Al-Qasim telah membuka gerbang dakwah Islam yang sangat luas bagi penduduk di benua kecil India.
Latar Belakang Penaklukan Sindh
Apa yang menjadi pencetus penaklukan pada masa itu adalah tindakan provokatif lanun di pelabuhan Debal yang merompak kapal-kapal Muslim. Lanun-lanun tersebut menangkap wanita dan kanak-kanak Muslim yang sedang dalam perjalanan dari Sri Lanka ke Iraq. Raja Dahir, penguasa wilayah Sindh pada masa itu, enggan untuk memberikan perlindungan atau menghukum lanun-lanun tersebut. Penolakan ini menimbulkan kemarahan Hajjaj bin Yusuf, gabenor wilayah timur Khilafah Bani Umayyah, yang segera merangka pelan serangan.
Hajjaj bin Yusuf memilih menantunya yang berusia 17 tahun untuk memimpin pasukan elit menuju tanah Sindh. Muhammad bin Al-Qasim menerima mandat itu dengan penuh tanggungjawab dan keberanian yang luar biasa. Dia membawa enam ribu pasukan berkuda terpilih beserta peralatan pengepungan yang sangat canggih pada masa itu. Disiplin pasukan Muslim menjadi modal utama dalam menghadapi medan yang sangat asing dan sangat mencabar.
Strategi Perang dalam Keadaan Berpuasa
Pasukan Muslim harus menempuh perjalanan jauh merentasi gurun Makran yang sangat gersang di bawah terik matahari. Walaupun sedang berpuasa, Muhammad bin Al-Qasim berjaya mengekalkan semangat juang pasukannya. Para tentera memahami bahawa perjuangan membela maruah wanita Muslimah adalah sebahagian daripada bentuk jihad di jalan Allah. Strategi Muhammad bin Al-Qasim sangat teliti dengan mengutamakan kawalan ke atas titik-titik logistik utama di sepanjang laluan serangan mereka.
Satu pertempuran sengit tercetus berhampiran sungai Indus apabila pasukan Muslim berhadapan langsung dengan tentera bergajah Raja Dahir. Muhammad bin Al-Qasim menggunakan taktik tembakan untuk menakutkan gajah perang musuh agar mereka berbalik menyerang pasukan mereka sendiri.
Para tentera Muslim berjuang dengan penuh berani di bawah terik matahari Sindh, sedangkan lisan mereka sentiasa berzikir. Kekuatan iman mampu mengatasi rasa lapar dan dahaga yang mereka rasakan selama menjalankan misi suci penaklukan tersebut. Kematian Raja Dahir dalam pertempuran tersebut menandakan berakhirnya dominasi kekuasaan lama dan bermula era baharu bagi wilayah Sindh.
Keindahan Islam bagi Penduduk Sindh
Ketika kawasan Sindh ditakluki oleh umat Islam, ia merupakan sebuah Kerajaan Hindustan yang merdeka. Sindh dipimpin seorang raja Bernama Dahir anak Juj. Agama yang diamalkan di sana pada masa itu ialah Brahmanisme, Jainisme, dan Buddha. Para penganut Brahmanisme percaya bahawa Tuhan mereka (Brahma) menciptakan makhluk kepada 4 kelompok, iaitu:
– Kelompok pertama, dia menciptakan mereka dari mulutnya, mereka adalah kasta Brahmana.
– Kelompok kedua, dia menciptakan mereka dari tangannya, mereka adalah kasta Satria.
– Kelompok ketiga, dia menciptakan mereka dari pahanya, mereka adalah kasta Waisya.
– Kelompok keempat, dia menciptakan mereka dari kakinya, mereka adalah kasta Sudra atau kasta yang tersisih.
Daripada sistem kasta ini, kasta Brahmana dianggap sebagai kasta yang paling mulia dan paling suci, manakala kasta di bawahnya lebih rendah, dan yang paling rendah adalah Sudra. Sememangnya sistem kasta ini adalah suatu kezaliman dan jauh dari berperikemanusiaan.
Oleh kerana itu, penganut Buddha menyambut kedatangan orang-orang Islam di Sindh dan menganggap orang Islam sebagai penyelamat mereka daripada penindasan dan perhambaan. Mereka bergabung dengan umat Islam dan berbondong-bondong masuk agama Islam sehingga jumlahnya lebih besar daripada agama Brahmanisme.
Sejak umat Islam menakluki Sindh, bermulanya berlaku pertempuran antara umat Islam dan penduduk Sindh. Berita tentang orang Arab juga sampai ke telinga penduduk. Malah, ramai penduduk Sindh yang melarikan diri daripada penindasan penganut Brahmanisme ke Parsi dan berperang bersama mereka.
Penyebaran Islam di Sindh
Selepas penaklukan, Muhammad Al-Qasim datang ke Sindh dan menjemput para amir, pegawai, menteri, pemimpin masyarakat, dan orang awam untuk memeluk Islam. Ramai di antara mereka memenuhi jemputan ini, terutamanya penganut Buddha. Setelah kawasan Siustan ditaklukkan, sekumpulan daripada penduduk tersebut datang kepada Muhammad bin Al-Qasim dan mereka semua memeluk Islam.
Kisah keislaman mereka menunjukkan keagungan Islam dan pengaruhnya yang kuat terhadap hati manusia. Ini kerana Islam memang agama yang sesuai fitrah dan memuaskan akal manusia. Prof. Dr. Abdussyafi Muhammad Abdul Latif dalam bukunya, “Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Bani Umayyah”, menyebutkan sebuah riwayat bahawa penguasa Sindh menghantar pengintip ke pangkalan tentera kaum Muslim untuk mengetahui berita tentang kaum Muslim. Apabila pengintip ini tiba di sana, masuklah waktu solat. Salah seorang pasukan mengumandangkan azan dengan suara yang khusyuk, merdu, dan menyentuh hati. Kemudian kaum Muslim berbaris rapi di belakang panglima mereka. Ketika pengintip Sindh melihat pemandangan ini, rasa takut menyelubungi hatinya dan dia sangat tersentuh. Kemudian dia kembali kepada kaumnya, menceritakan apa yang telah dia alami, dan menjelaskan bagaimana perasaannya ketika melihat pemandangan itu.
Selepas berbincang dengan kaumnya, mereka memutuskan untuk menghantar utusan kepada Muhammad bin Al-Qasim. Rundingan mereka dengannya berakhir dengan mereka memeluk Islam secara keseluruhan dan mereka bergabung dengan kaum Muslim.
Beberapa tahun selepas penaklukan Sindh, datanglah khalifah Umar bin Abdul Aziz. Beliau berdakwah kepada raja-raja Sindh untuk memeluk Islam, sedangkan mereka masih menguasai negerinya dan mereka mempunyai hak serta kewajipan seperti kaum Muslim yang lain. Mereka memenuhi ajakannya. Sebahagian daripada mereka memeluk Islam dan menggunakan nama-nama Arab setelah mereka mendengar sikap adil, takwa, dan perilaku baik tentang Umar bin Abdul Aziz.
Setelah Islam tiba di Sindh pada akhir abad pertama hijriah, kawasan ini menjadi sebahagian daripada Daulah Islam dan mengekalkan keislamannya sehingga ke hari ini. Sindh secara konsisten memainkan peranan positif dalam membentuk sejarah dan tamadun Islam.
Dari sini, kita dapat melihat bahawa penaklukan kaum Muslim telah memberikan negeri-negeri taklukan, iaitu apa yang terbaik yang mereka miliki seperti akidah, risalah, akhlak, perangai yang baik, pengurusan, dan disiplin. Kaum Muslim menghadapi negeri yang ditaklukkannya dengan akal yang sempurna, perasaan yang lembut, hati yang penuh kasih sayang, dan tangan yang cerdas serta tangkas.
Kaum Muslim mengubah mereka dari fasa kehidupan Badwi kepada fasa kehidupan yang bertamadun. Negeri yang ditakluki berubah daripada ketakutan menjadi aman, daripada huru-hara kepada ketenangan, bandar-bandar mencapai puncak keemasannya, dan padang pasir yang liar serta tanah yang tandus menjadi bandar yang meriah dan tanah yang subur. Muncullah ilmu-ilmu yang belum pernah ada sebelum ini. Seni dan pelbagai bentuk tamadun yang tidak diketahui pada zaman sebelumnya muncul. Seolah-olah negeri yang ditakluki ini menjadi seperti negeri yang baru dilahirkan dengan memakai pakaian baju baharu pada zaman Islam.
Rujukan:
Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Bani Umayyah, Prof. Dr. Abdussyafi Muhammad Abdul Latif
#KisahRamadhan #Sindh #Jihad #KemenanganIslam #Dakwah