Jihad, Tindakan Nyata untuk Menghentikan Provokasi Yahudi di Masjidil Aqsa
Yahudi Zionis menyerbu pekarangan Masjid Al-Aqsa di Baitulmaqdis, Palestin, mengibarkan bendera Zionis dan berdoa di sana pada hari Selasa lalu (21 April 2026). Bendera itu juga dikibarkan di Lubnan. Peneroka dari gerakan pelampau Yahudi Temple Mount memasuki kawasan masjid di bawah perlindungan pasukan Zionis.
Mereka melakukan tindakan provokatif ini pada hari yang digelar Zionis sebagai “Hari Kemerdekaan.” Pihak Gabenor Baitulmaqdis mengutuk serbuan terbaru ke atas Masjid Al-Aqsa sebagai serangan langsung terhadap kesucian masjid tersebut. Mereka juga mendakwa bahawa Zionis cuba “meng-Yahudi-kan” kawasan masjid, yang pernah menjadi kiblat solat bagi umat Islam.
Secara berasingan, pihak berkuasa tempatan melaporkan bahawa Masjid Al-Aqsa tidak menyiarkan azan untuk solat Isyak pada malam Isnin, serentak dengan siren untuk “Hari Peringatan” Zionis untuk tenteranya yang gugur. Ini merupakan peringatan tahunan yang biasanya berlaku apabila pihak berkuasa Zionis mengadakan upacara di Western Wall Plaza.
Pihak Berkuasa Wakaf Islam di Baitulmaqdis menganggap tindakan peneroka Zionis sebagai pelanggaran status quo yang telah lama wujud di Masjid Al-Aqsa. Kecaman serupa telah datang dari Pakistan, Qatar, Mesir, dan Jordan.
Pelbagai tindakan provokatif Zionis Yahudi harus menyedarkan umat Islam, terutamanya pemimpin mereka, bahawa semua kritikan dan tindakan diplomatik tidak bermakna di mata entiti Yahudi itu.
Justeru, apa yang boleh menghalang mereka?
Perlunya Tindakan Nyata
Jika kita menelusuri sejarah tamadun Islam, kehadiran orang Yahudi di tanah Islam berkait rapat dengan kemerosotan Islam dan umat Islam berikutan kejatuhan Khilafah Islam di Turki pada tahun 1924. Keruntuhan perisai Muslim ini menandakan titik perubahan dalam tamadun. Umat Islam yang dahulunya dihormati, kini seperti anak ayam tanpa ibu mereka. Mereka bercerai-berai, lemah, malah dipijak-pijak oleh musuh yang pernah mereka bantu.
Pada masa umat Islam tidak berdaya, orang Yahudi semakin merasa lebih unggul. Ini didorong lagi oleh Deklarasi Balfour 1917, yang menjanjikan penubuhan sebuah negara Yahudi di Palestin. Selepas kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah, Palestin ditadbir di bawah mandat British. Seperti yang dijanjikan oleh kerajaan British, orang Yahudi diberikan tempat dan dipindahkan ke tanah umat Islam. Sejak itu, sedikit demi sedikit, wilayah Palestin telah dirampas secara paksa oleh Zionis. Kompleks Masjid Al-Aqsa telah menyaksikan pelbagai gerakan provokatif Yahudi terhadap umat Islam.
Oleh itu, satu-satunya negara yang mampu menjalankan jihad adalah negara yang menganut Islam sebagai ideologinya—Khilafah Islam.
Pembebasan Palestin semasa pemerintahan Khalifah Umar ibn al-Khattab, beliau sendiri, sebagai khalifah, yang memberi arahan untuk menjalankan jihad bagi membebaskan tanah Palestin. Inilah yang perlu dicontohi oleh pemerintah umat Islam semasa.
Kewujudan visi politik Islam yang dilaksanakan oleh sesebuah institusi dan kehadiran seorang pemimpin yang mengarahkan tentera untuk menjalankan jihad adalah dua perkara penting bagi membebaskan Palestin dan mempertahankan Masjid Al-Aqsa. Oleh itu, kemarahan rakyat atas penghinaan dan tindakan provokatif yang kerap dilakukan oleh Zionis mesti ditujukan kepada penyelesaian yang mampu merealisasikan jihad, iaitu dengan berdakwah dan berjuang untuk menegakkan semula perisai Islam, Khilafah Islam. Inilah yang mesti difahami oleh rakyat sebagai penyelesaian menyeluruh kepada masalah Palestin.
Khilafah adalah kepimpinan umum umat Islam yang melaksanakan hukum syariah dan menjalankan dakwah Islam ke seluruh dunia. Semua ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah (Aswaja) telah bersetuju (konsensus) bahawa menegakkan Khilafah adalah wajib.
Ayat-ayat al-Quran yang difahami oleh para ulama sebagai bukti kewajipan menegakkan Khilafah adalah ayat-ayat mengenai hukum syariah, yang pelaksanaannya memerlukan kehadiran seorang khalifah. Contohnya, ayat-ayat yang mewajibkan pelaksanaan hudud, hukuman yang bentuk dan beratnya ditentukan oleh syariah. Seperti yang difirmankan oleh Allah SWT, “Penzina, lelaki atau perempuan, sebatlah setiap seorang daripada mereka dengan seratus sebatan.” [TMQ An-Nur (24): 2].
Tambahan pula, kepentingan politik kewujudan institusi negara Islam adalah untuk menyatukan dan melindungi umat Islam. Khilafah akan membebaskan negara-negara Islam yang kini berada di bawah cengkaman penjajah kafir. Ketiadaan Khilafah telah membebaskan musuh-musuh Islam untuk merompak tanah-tanah umat Islam dan bertindak sewenang-wenangnya dengan restu kafir Barat. Atas sebab ini, desakan perjuangan untuk menegakkan institusi yang menyatukan dan melindungi rakyat adalah perkara yang tidak boleh dirundingkan. Berjuang untuk merealisasikan tegaknya Khilafah adalah bukti keimanan seorang Muslim terhadap janji-janji Allah SWT dan berita gembira daripada Rasulullah SAW.
Allah SWT berfirman, “Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh di antara kamu, bahawa Dia benar-benar akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.” [TMQ An-Nur (24): 55].
Juga bisyarah Rasulullah SAW, “Kemudian akan tiba masanya Khilafah ‘ala minhaj an-nubuwwah.” (HR Ahmad).
Wallahu’alam bissawwab.
#Palestin #FreePalestine #ArmiestoAqsa #ArmiestoGaza #PalestineNeedsJihad #WeNeedKhilafah