Berhenti Maksiat atau Kejar Pahala? Islam Itu Memudahkan
Pernahkah kita merasa lelah beragama? Di tengah gempuran dunia yang serba cepat, deretan peraturan syariat kadangkala terasa seperti timbunan beban yang menghimpit. Kita sering bertanya dengan jujur di dalam hati: “Mengapa Islam terasa begitu mendesak?” Kegelisahan ini sebenarnya berakar daripada satu perkara: kita sering salah memetakan keutamaan antara apa yang mesti ditinggalkan dan apa yang boleh dilakukan.
Rasulullah ﷺ memberikan peta jalan yang sangat jernih melalui Hadis Arbain ke-9. Hadis ini adalah teks hukum, sekaligus manual pengurusan rohani yang membongkar rahsia “kemudahan” Islam yang sering kita salah fahami.
“Berhenti Perlahan-Lahan” adalah Perangkap
Dalam hadis ini, Nabi ﷺ memberikan arahan yang sangat kontra. Terkait larangan, baginda bersabda: “Apa yang aku larang bagi kalian, maka tinggalkanlah (fajtanibuhu).” Baginda berhenti di sana. Tidak ada basa-basi “semampu kalian” atau “secara bertahap” dalam teks hukumnya.
Terdapat logik teknikal yang mengejutkan di sini: meninggalkan keharaman sebenarnya “sifar tenaga”. Secara fizikal, kita hanya perlu diam. Untuk tidak mencuri, tidak berzina, atau tidak memakan harta riba, kita secara teknikal tidak perlu bergerak. Berbeza dengan perintah (seperti solat atau haji) yang memerlukan tenaga, kos dan waktu, larangan hanya memerlukan pantang.
Inilah sebabnya dalam Islam, meninggalkan maksiat tidak mengenal kompromi “sebolehnya”. Walaupun secara psikologi terdapat perjuangan, namun secara hukum, kita tidak boleh menghalalkan proses “beransur-ansur” dalam melakukan dosa. Mengatakan “Saya akan berhenti maksiat perlahan-lahan,” sering hanya jadi alasan intelektual untuk tetap memelihara hawa nafsu.
Optimum, Bukan Minimum
Berbeza dengan larangan, untuk urusan perintah, Nabi ﷺ bersabda: “Apa yang aku perintahkan kepada kalian, maka kerjakanlah semampu kalian (mastatha’tum).” Di sinilah fleksibiliti Islam muncul, tetapi ia sering disalahgunakan.
Mastatha’tum bukan bermaksud melakukan ibadah seadanya atau memilih standard paling rendah. Ia bermaksud menggunakan kapasiti maksimum mengikut keadaan semasa.
Ambil contoh dalam bersuci (wuduk). Islam mensunahkan wuduk tiga kali basuhan. Akan tetapi, sewaktu air terhad atau barisan sangat panjang yang boleh membuatkan waktu solat habis, Islam memberikan rukhsah (keringanan) untuk cukup membasuh satu kali pada bahagian wajib saja. Begitu juga dalam solat: jika mampu berdiri, wajib berdiri. Jika fizikal benar-benar tidak sanggup, barulah boleh duduk. Intinya adalah: kemudahan itu hadir saat ada kesulitan nyata (al-masyaqqah tajlibut taisir), bukan diciptakan untuk memanjakan kemalasan.
Standard Ketakwaan yang Terendah: Krisis 38 Peratus
Kita hidup di zaman dengan standard kerohanian yang sedang merosot tajam. Sebuah tinjauan baru-baru ini menyebutkan bahawa hanya sekitar 38% umat Islam yang konsisten menunaikan solat lima waktu secara lengkap. Kesannya, orang yang sekadar menjalankan kewajipan asas kini dianggap “sangat alim”, walaupun itu adalah standard minimum seorang Muslim.
Keadaan ini diperparah oleh sistem sekular-kapitalis yang menormalisasikan dosa. Kita melihat fenomena orang yang sangat rajin melakukan umrah atau bersedekah (sunnah), namun di saat yang sama masih terperangkap dalam amalan riba seperti pinjaman perumahan atau pinjaman lain yang tidak syarie (haram). Kita sering menjadikan ibadah sunnah sebagai “pintasan rohani” (bypass spiritual) untuk menutupi kemaksiatan yang masih kita pelihara.
Khalifah Umar bin Abdul Aziz pernah mengingatkan dengan tajam:
“Takwa itu bukan sekadar solat malam atau puasa sunnah, tapi hakikat takwa adalah meninggalkan apa yang diharamkan Allah dan menjalankan apa yang diwajibkan.”
Apa gunanya membina menara tinggi (amal sunnah) jika asasnya (meninggalkan haram) berada di atas tanah yang tenggelam?
Bahaya “Memperumitkan” dan Mencari Celah Kesulitan
Hadis ini lahir daripada sebuah peristiwa (sababul wurud) yang sangat relevan dengan penyakit “overthinking” manusia moden. Ketika Nabi ﷺ memerintahkan haji, seorang lelaki bertanya berkali-kali adakah haji wajib dilakukan setiap tahun. Nabi terdiam, lalu menjawab bahawa jika baginda mengatakan “iya”, maka hal itu akan menjadi beban yang tidak akan sanggup dipikul umat.
Nabi mengingatkan bahawa umat terdahulu—seperti Bani Israil dengan kisah Lembu Betinanya—binasa kerana terlalu banyak bertanya hal teknikal yang tidak perlu, yang akhirnya justeru mempersempitkan ruang gerak mereka sendiri. Dalam beragama, janganlah kita menjadi detektif yang mencari-cari kesulitan atau lubang hukum (loopholes) untuk menghindar. Jika syariat telah memberikan garis besar yang memudahkan, jangan persulitkan diri dengan sesuatu yang tidak diperintahkan.
Prinsip “Safety First”: Mengapa Lari Lebih Baik daripada Bertahan
Dalam kaedah fikih, ada prinsip: Dar’ul mafasid muqaddamun ‘ala jalbil mashalih (Mencegah kerosakan lebih utama daripada meraih kemaslahatan).
Kita sering berasa terlalu yakin dengan diri sendiri kemudian terjun ke lingkungan maksiat dengan alasan “ingin berdakwah”, namun akhirnya malah kita yang hanyut dibawa arus. Belajarlah daripada Nabi Yusuf alaihissalam. Ketika digoda oleh Zulaikha di ruangan yang tertutup, beliau tidak memilih bertahan untuk memberikan ceramah moral, melainkan lari sekencang mungkin menuju pintu.
Beliau tahu bahawa menghindari fitnah adalah satu keutamaan. Menyelamatkan diri sendiri daripada percikan api jauh lebih bijak daripada cuba memadamkan api besar sementara kita sendiri tidak memakai baju perlindungan.
***
Islam Itu Memudahkan, Bukan Dimudah-mudahkan
Islam hadir untuk memanusiakan manusia, bukan untuk menyeksa. Kemudahan (rukhsah) adalah hadiah daripada Allah, namun ia memiliki peraturan utama yang jelas. Prinsipnya sederhana: tinggalkan yang dilarang tanpa tapi, dan kerjakan yang diperintahkan dengan kesungguhan hati.
Mari jujur pada nurani. Saat kita berkata belum mampu meninggalkan riba, melepaskan tudung demi pekerjaan, atau konsisten solat lima waktu, adakah itu benar-benar batas kapasiti maksimum kita, ataukah itu hanya alasan yang kita buat untuk tetap selesa dalam sistem yang menjauhkan kita daripada Allah?
Sumber: Disarikan daripada kajian NgajiShubuh @ https://www.youtube.com/live/reQM5_KGznk?si=kBmGGDyqltJf6lFl
#KejarPahala #HindariMaksiat #KatakanTidakPadaMaksiat