Gen Z, Kapitalisme, dan Ilusi Bahagia Bernama Self-Reward
Oleh: Nabila Zidane
“Gaji, checkout. Gaji, healing. Gaji lagi, baki kewangan menghilang.”
Kalimat ini terdengar lucu, tetapi bagi sebahagian Gen Z, ia menggambarkan realiti yang tidak sederhana. Di satu sisi, kos hidup semakin berat. Di sisi lain, mereka terus dibom oleh budaya konsumptif yang menawarkan kebahagiaan menerusi self-reward.
Kajian Deloitte yang dikutip berbagai media menunjukkan 48 persen Gen Z tidak merasa selamat secara kewangan. Tekanan biaya hidup menjadi salah satu kebimbangan utama mereka.
Maka jangan buru-buru menyalahkan Gen Z sebagai generasi boros atau manja. Ada persoalan lebih besar di belakangnya.
Kapitalisme membuat keperluan hidup terus meningkat, sementara keamanan ekonomi tidak automatik mengikuti kerja keras. Anak muda dituntut memiliki pendidikan, kemahiran, pengalaman, pekerjaan, tabungan, pelaburan, bahkan rumah pada usia tertentu. Hidup seperti lumba lari, tetapi garis penamatnya tidak kelihatan.
Di tengah tekanan itu, datanglah industri healing. Penat kerja? Healing.
Sedih? Healing.
Gaji? Self-reward.
Tidak gaji? Tetap self-reward, “Aku layak bahagia.”
Islam tidak melarang menikmati rezeki Allah. Makan sedap, jalan-jalan, membeli barang halal, atau memberi hadiah kepada diri sendiri bukan masalah. Persoalannya muncul ketika konsumsi atau kepenggunaan dijadikan ukuran kebahagiaan dan cara utama melarikan diri dari tekanan hidup.
Media sosial memperparah keadaan. Setiap hari anak muda melihat orang lain bercuti, melepak, memakai barang branded, dan menjalani hidup yang tampak sempurna. Padahal kita hanya melihat hasil akhirnya, bukan ansuran, hutang, tekanan pekerjaan, atau kegelisahan di sebalik layar.
Algoritma bekerja, lihat, bandingkan, merasa tertinggal, lalu beli. FOMO tumbuh. Akhirnya seseorang membeli bukan kerana memerlukan, tetapi kerana ingin merasa tidak kalah dari orang lain.
Inilah wajah konsumerisme.
Kapitalisme menjual barang, sementara budaya konsumptif menjual janji bahawa barang tersebut akan membuat kita bahagia. Padahal kebahagiaan dari konsumsi sering berumur pendek. Parcel datang, rasa senang sebentar. Esok buka marketplace lagi. “Nampaknya aku perlukan yang ini juga.” Baki wang pun menghilang.
Gen Z Krisis Tujuan Hidup
Persoalan Gen Z tidak berhenti pada konsumptif. Di sebalik kebiasaan mengejar self-reward, ada masalah yang lebih dalam, iaitu krisis tujuan hidup.
Ketika manusia tidak memahami untuk apa dia hidup, kebahagiaan mudah diukur daripada material. Kejayaan dianggap mempunyai banyak wang. Bahagia dianggap dapat healing. Berjaya dianggap mempunyai barang mahal. Harga diri dikaitkan dengan baki wang, penampilan, followers, percutian, dan gaya hidup.
Lebih berbahaya lagi, ketika ukuran bahagia selalu berasal dari luar diri, manusia tidak pernah selesai mengejar. Setelah mendapatkan satu barang, muncul keinginan berikutnya. Setelah mencapai satu target, muncul target lain. Gaji naik, standard hidup ikut naik. Yang dikejar bukan lagi keperluan, melainkan keinginan yang terus diproduksi.
Akhirnya muncul pertanyaan yang jarang diajukan, untuk apa semua ini?
Untuk apa bekerja keras?
Untuk apa menjadi kaya?
Untuk apa mengejar populariti?
Untuk apa memiliki banyak barang jika semuanya hanya untuk menikmati dunia? Setelah kesenangan selesai, apa yang tersisa?
Di sinilah krisis tujuan hidup itu berada. Manusia memiliki banyak keinginan, tetapi kehilangan jawapan tentang alasan keberadaannya.
Padahal, Islam memberikan jawapan yang tegas. Allah SWT. berfirman,
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.” (TMQ. Adz-Dzariyat: 56)
Ayat ini mengembalikan manusia pada identitinya. Dia bukan pengguna yang kebetulan hidup di dunia. Dia adalah hamba Allah. Tujuan hidupnya adalah beribadah kepada-Nya.
Ibadah bukan hanya solat dan puasa. Bekerja mencari nafkah secara halal. Belajar, menjadi pengusaha jujur, mengurus keluarga, menolong sesama, menjaga amanah, dan menjalani kehidupan sesuai syariat juga sebahagian daripada ibadah.
Dengan paradigma ini, kekayaan tidak menjadi tujuan akhir. Harta adalah sarana. Jawatan bukan ukuran kemuliaan. Populariti bukan ukuran kejayaan. Kegagalan material juga tidak automatik bererti kegagalan hidup.
Kerana itu, jawapan atas krisis Gen Z bukan sekadar “atur wangmu dengan lebih baik”. Mereka memerlukan akidah yang membentuk cara pandang terhadap kehidupan.
Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani menjelaskan pembentukan keperibadian Islam melalui aqliyah dan nafsiyah Islamiyah, yakni cara berfikir dan kecenderungan jiwa yang dibangun berdasarkan akidah Islam. Seorang Muslim tidak menjadikan hawa nafsu, trend, dan standard masyarakat sebagai penentu seluruh pilihan hidupnya. Ia menjadikan hukum syarak dan redha Allah sebagai orientasi.
Maka Gen Z boleh mempunyai cita-cita besar, kaya, berjaya, membeli barang bagus, dan menikmati rezeki Allah. Tetapi semua itu tidak boleh membuatnya lupa siapa dirinya dan untuk apa dia hidup di dunia.
Dia tidak hidup untuk validasi manusia. Tidak membeli demi membuktikan lebih berjaya dari orang lain. Tidak menjadikan healing sebagai bentuk pelarian tanpa hujung. Dia hidup untuk mendapatkan redha Allah.
Jika tujuan hidup sudah benar, self-reward pun ditempatkan secara benar. Bukan untuk menampal kehampaan jiwa, melainkan sekadar menikmati rezeki. Healing bukan pelarian dari kehidupan, tetapi istirehat agar kembali menjalankan amanah.
Adapun mengatasi tekanan ekonomi, memerlukan peranan negara. Negara tidak cukup menyuruh Gen Z meningkatkan skill, menabung, dan mengurangkan checkout.
Dalam pemikiran ekonomi Islam Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani, kepemilikan individu, umum, dan negara diatur agar kekayaan tidak berputar pada segelintir orang.
Dalam Islam, sumber alam yang termasuk kepemilikan umum dikelola untuk kemaslahatan. Negara wajib mengurus keperluas asas.
Jadi Gen Z memerlukan dua hal, iaitu tujuan hidup benar melalui Islam dan sistem menjamin kesejahteraan rakyat sesuai syariat.
#GenZ #Kapitalisme #SelfReward #Islam #AyuhGenZBangkit #CelikKewangan #Healing