Gaya Hidup Sihat untuk Semua Hanya Dapat Diwujudkan dalam Naungan Khilafah (Bahagian 2)
Penulis: Dr. Rini Syafri
Bukan Persoalan Kemajuan Teknologi
Gaya hidup moden sering difahami sebagai manifestasi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. (22) Namun, sebenarnya ia hanyalah buah daripada peradaban sekular. Sekularisme, yang berbentuk dalam fahaman hedonisme dan individualisme menjadi nilai yang menjiwai gaya hidup moden itu. Ini terbukti dalam tabiat makan yang tidak sihat, pengambilan alkohol, kekurangan aktiviti fizikal, kekurangan tidur atau rehat, seks bebas, dan keadaan mental yang rapuh.
Pemakanan moden yang berupa pengambilan makanan ultra-proses yang tinggi (ultra processed foods) terbukti mencetuskan kerosakan kesihatan. (23) Ultra-Processed Foods adalah makanan atau minuman yang diformulasikan secara industri. Ia biasanya diperbuat daripada ekstrak keseluruhan atau sintetik, dicampur dengan pelbagai bahan tambahan kimia seperti pengawet, pewarna, pemanis tiruan, dan penambah perisa.
Aspek yang menjadi dasar pola makan ultra processed foods (UPF) adalah perspektif sekular yang saling berkaitan dengan nilai-nilai hedonisme dan individualisme. Aspek yang dikedepankan adalah manfaat sesaat, iaitu kenikmatan, kelazatan, dan harga murah. Mindset sekular itu juga disokong penuh oleh sistem kehidupan sekular, khususnya sistem pendidikannya.
Kemudahan akses dan ketersediaan UPF terkait dengan sistem makanan dan nutrisi dalam kapitalisme yang merupakan bahagian penting daripada sistem ekonomi kapitalisme dan produk daripada sistem politik demokrasi. Dalam sistem kapitalisme, makanan dipandang sebatas komoditi dan negara beralih fungsi menjadi hamba korporat (pengawal selia). Pada masa yang bersamaan kemajuan sains dan teknologi ditetapkan agar berjalan pada koridor tersebut.
Gaya Hidup Ditentukan oleh Sudut Pandang Kehidupan
Gaya hidup didefinisikan WHO sebagai berikut: Lifestyle are patterns of behavioural choices made from the alternatives that are available to people according to their socio-economic circumstances and to the ease with which they are able to choose certain ones over others (24) (Gaya hidup adalah corak pilihan tingkah laku yang dibuat daripada alternatif yang tersedia kepada manusia mengikut keadaan sosioekonomi mereka dan kemudahan mereka memilih alternatif tertentu berbanding yang lain).
Terkait pola tingkah laku, Syeikh Taqiyuddin an-Nabhani dalam As-Sakhsiyyah al-Islamiyah Juz II menjelaskan tentang pembentukan keperibadian, (25) sedangkan gaya hidup menjadi bahagian pentingnya. Beliau menjelaskan bahawa aktiviti atau tingkah laku (behavior/suluk) yang dilakukan manusia mana pun ditujukan untuk memenuhi keperluan hidupnya, baik bersifat fizikal mahupun non-fizikal (naluri). (25) Bila diamati, tingkah laku sehingga menjadi kebiasaan (gaya hidup) adalah proses yang kompleks.
Sudut pandang tentang kehidupan menjadi landasan bagi proses perubahan tingkah laku menjadi gaya hidup, kerana ia merupakan jawapan atas persoalan asas manusia, berupa pertanyaan dari mana asal manusia, mahu ke mana setelah kehidupan dunia, dan untuk apa dia datang ke dunia. Sudut pandang tersebut merupakan pemikiran menyeluruh tentang alam semesta, manusia, dan hidup, serta hubungan ketiganya dengan kehidupan sebelum dan sesudah kehidupan dunia (akidah aqliyah).
Ketika akidah Islam dijadikan sebagai tata cara berfikir atau qa’idah fikriyyah akan terbentuk pola fikir Islam atau aqliyah Islamiyah. Ketika akidah digunakan sebagai landasan berfikir dalam penilaian baik/buruk dan terpuji/tercela, maka terbentuklah pemahaman dan pola fikir Islam.
Pemahaman itu, apabila digunakan dalam mengikat dorongan-dorongan yang muncul daripada keperluan fizikal mahupun non-fizikal/naluri, akan membentuk pola berkecenderungan Islam (nafsiyah Islamiyah). Demikian juga, gaya hidup Islami akan terbentuk daripada tingkah laku yang sesuai syariat Islam secara berlanjutan (kebiasaan). Adapun ketika sudut pandang selain Islam (baik sosialisme atau sekularisme kapitalisme) digunakan sebagai landasan gaya hidup, sudut pandang tersebut akan menjadi faktor penentu pertama dan utama gaya hidup.
Jika sudut pandang tentang kehidupan itu sahih, tentu akan berfaedah bagi terpeliharanya kesihatan. Sebaliknya, jika sudut pandang tentang kehidupan adalah batil, tentu akan berbahaya bagi kesihatan. Hal ini merangkumi gaya hidup dalam memenuhi keperluan makanan, pemakaian, dan tempat tinggal mahupun keperluan non-fizikal (naluri).
Demikianlah, gaya hidup moden menjadi ancaman kepada kesihatan global bukan kerana kemajuan teknologi, tetapi kerana kemusnahan aspek paradigmatik yang penuh dengan hedonisme materialistik. Dengan demikian, gaya hidup bukan sekadar yang terlihat di permukaan atau kebiasaan fizikal harian, tetapi terkait paradigma kehidupan yang mendasarinya.
Gaya Hidup Sekular Menjadi Ancaman Nyata
Ideologi sekular kapitalisme berpengaruh signifikan terhadap cara berfikir, berperasaan, sehingga pembentukan tingkah laku (suluk) dan gaya hidup. Sekularisme menjadi asas tegaknya peradaban kapitalisme. Yang ada pada ruang kehidupan manusia adalah pemahaman tentang kehidupan yang terpancar daripada sekularisme. Kebahagiaan ditakrifkan sebagai pemerolehan sebanyak mungkin benda material, sedangkan gambaran kehidupan dunia adalah teraihnya manfaat. Kriteria baik-buruk ditimbang daripada aspek manfaat bersifat sesaat. (26)
Ketika ini dunia didominasi oleh satu model sistem kehidupan, iaitu sekularisme, dengan kapitalisme sebagai sistem ekonominya dan demokrasi sebagai sistem politiknya. Barangan dan perkhidmatan yang tersedia dan boleh diakses oleh masyarakat untuk memenuhi keperluan mereka adalah produk kapitalisme. Satu-satunya pendidikan yang boleh dan mungkin untuk diakses ialah sistem pendidikan sekular, walaupun terdapat bahaya dan percanggahan yang jelas dengan Islam. Setiap orang yang hidup di bawah payung sekularisme mesti menerima pakai pemahaman sekular, sekalipun dia menganut akidah Islam.
Adapun pada aspek memenuhi keperluan makanan, apa yang terdapat di pasaran adalah produk makanan dan nutrisi yang berasal dari sistem makanan dan nutrisi sekular. Makanan dan nutrisi diletakkan sebagai komoditi semata-mata, sementara kewujudannya sebagai keperluan asas manusia diabaikan. Akibatnya, makanan yang ada bukan sahaja mahal tetapi juga berbahaya kepada kesihatan. Begitu juga dengan keperluan perumahan, pakaian, keselamatan dan kesihatan.
Adapun terkait keperluan non-fizikal/naluri, gaya hidup sekular mengutamakan pemenuhannya untuk mencapai keseronokan material sebanyak mungkin. Ini selari dengan makna kebahagiaan dari perspektif kapitalis. Tambahan pula, pemenuhannya juga berdasarkan konsep kebebasan tingkah laku, tonggak ideologi sekular.
Sebagai contoh, Persatuan Kesihatan Seksual Amerika (ASHA) menyatakan bahawa selagi ada persetujuan dan tiada bahaya yang dilakukan kepada sesiapa yang terlibat, tiada cara yang betul atau salah untuk mencapai keseronokan seksual. Ini termasuk mempunyai ramai pasangan seksual. ASHA menambah bahawa faktor penting dalam kehidupan seks yang memuaskan ialah pemahaman individu tentang keperluan dan tanggungjawab seksual mereka sendiri, serta pengiktirafan mereka terhadap keperluan dan tanggungjawab pasangan mereka. (8)
Selari dengan pandangan tersebut, sebagaimana teori Sigmund Freud, libido (tenaga seksual) dipandang sebagai penggerak utama kehidupan (libido membentuk motivasi dan naluri kita, mempengaruhi segala-galanya daripada kelangsungan hidup hinggalah interaksi sosial. Memahami libido mendedahkan betapa mendalamnya kesannya terhadap tingkah laku dan perkembangan kita). (27) Oleh kerana itu, seksualiti mesti meresap ke dalam semua aspek kehidupan, termasuk sistem pendidikan dan ibadah sekalipun.
Setiap orang dipaksa beraktiviti untuk merealisasikan nilai-nilai material, kerana tamadun sekular hanya mengiktiraf satu nilai: nilai-nilai material. Fahaman hedonisme, individualisme, dan materialistik begitu menonjol. Sedangkan, normalnya setiap insan bukan sahaja memerlukan nilai-nilai material, tetapi juga nilai-nilai rohani, moral, dan kemanusiaan. Tidak hairanlah gaya hidup sekular hari ini merupakan ancaman sebenar kepada kesihatan dan juga kelangsungan hidup di planet Bumi.
(Bersambung ke bahagian 3)
#kesihatan #lifestyle #gayahidup