Penulis: Siti Nafidah Anshory, M.Ag.
Khaibar, Tempat Pelarian Yahudi
Khaibar ialah kawasan yang didiami oleh orang Yahudi sejak sekian lama. Mereka adalah sebahagian daripada kaum Yahudi yang berdiaspora ke seluruh dunia kerana dasar kezaliman Titus Roman pada 70 Masihi.
Pada tahun ke-2 Hijrah, kawasan ini terkenal sebagai tempat perlindungan bagi pelarian Bani Qainuqa. Mereka dihalau oleh Rasulullah kerana terus melakukan huru-hara di kota Madinah.
Salah seorang daripada mereka menghina/mencabul kehormatan seorang wanita Islam yang membawa kepada pembunuhan seorang Muslim yang membelanya.
Kemudian, selepas perang Uhud pada tahun ke-4 Hijrah, kawasan Khaibar menjadi tempat pelarian bagi kaum Yahudi Bani Nadhir. Mereka diusir oleh Rasulullah dari kota Madinah kerana diketahui mengkhianati perjanjian dengan Negara Islam.
Malah, mereka bersekongkol dengan orang-orang munafik untuk membunuh Rasulullah sehingga berlaku peperangan yang membawa kepada kemenangan umat Islam.
Oleh itu, kekuatan politik Yahudi seolah-olah berkumpul di Khaibar. Mereka sama-sama menyimpan dendam terhadap negara Islam. Kemudian menyebarkannya kepada orang Yahudi lain yang telah lama tinggal di sana.
Dendam mereka juga semakin bertambah apabila pada tahun ke-6 Hijrah, Rasulullah SAW mengambil tindakan politik yang keras terhadap Bani Quraizah di Madinah. Kaum lelaki mereka dibunuh semuanya sebagai hukuman atas pengkhianatan besar mereka dalam peperangan Ahzab.
Pada masa itu, bukannya mereka membantu tentera Islam mempertahankan kota yang diserang. Mereka malah diprovokasi oleh orang Yahudi di Khaibar untuk membantu pasukan musuh dengan membuka pertahanan kota dari belakang.
Khaibar sebagai Pusat Makar Yahudi
Atas semua sebab itulah, mereka bersepakat untuk membalas dendam. Selepas perang Ahzab, mereka cuba menghasut orang-orang kafir Quraisy dan bangsa Arab yang lain untuk bersama-sama menyerang kembali negara Islam.
Namun akhirnya, rencana makar ini diketahui oleh Nabi Muhammad SAW, lantas baginda segera merancang dan menyusun muslihat politik untuk mengasingkan Yahudi Bani Khaibar daripada kaum Quraisy dan bangsa Arab yang lain.
Sasaran ini dicapai dengan berlakunya Perjanjian Hudaibiyah yang begitu fenomena dan telah mencetuskan kontroversi dalam kalangan umat Islam.
Bagaimana tidak? Di sebalik diktum perjanjian yang seolah-olah merugikan umat Islam, ternyata sasaran memutar belit kekuatan politik Quraisy dan sekutunya serta mengasingkan penduduk Khaibar telah berjaya dengan cemerlang.
Bahkan selepas perjanjian ini, keadaan di kota Madinah begitu kondusif untuk mengawal urusan dalam negeri. Bukan sahaja dalam negeri. Namun, dalam hubungannya dengan urusan luar negeri kerana bangsa Quraisy dan sekutunya benar-benar terikat dengan janji mereka sendiri.
Di kota Mekah misalnya, kewujudan para mualaf yang ditahan di dalamnya kerana perjanjian tersebut, sebenarnya menjadikan cahaya Islam lebih bersinar di tengah-tengah kesyirikan.
Sementara itu, pada masa yang sama, kota Madinah sebenarnya berpeluang menyebarkan dakwah ke pelbagai wilayah tanpa sebarang gangguan yang ketara. Berpuluh-puluh surat rasmi negara dihantar bersama para utusan ke negara-negara jiran. Sehingga kewibawaan dan kedudukan negara Islam semakin kukuh.
Sementara itu, kelompok Yahudi yang berkumpul di Khaibar, semakin terkurung di kubu-kubu pertahanan yang mereka banggakan. Pada masa inilah, Nabi Muhammad SAW mengambil keputusan besar. Pada tahun ke-7 Muharram, 15 hari selepas kembali ke Madinah dari Perjanjian Hudaibiyah, baginda menggerakkan 1,600 orang Islam bersama 100 orang penunggang kuda untuk berangkat menyerang Khaibar. Kesemua pasukan yang turut serta hanyalah mereka yang menyaksikan peristiwa perjanjian Hudaibiyah.
Penaklukan Kota Khaibar
Perjalanan menuju ke Khaibar sememangnya bukan satu perjalanan yang mudah. Pasukan Rasulullah SAW terpaksa menempuh perjalanan yang sukar selama tiga hari untuk tiba di wilayah sempadan Khaibar yang berjarak 150 km ke utara kota Madinah.
Namun Rasulullah SAW begitu yakin bahawa baginda dan pasukannya akan mendapat kemenangan. Kerana pada tahun sebelumnya, ketika baginda kembali pulang ke Madinah setelah perjanjian Hudaibiyah, turunnya wahyu yang mengkhabarkan kemenangan besar.
“Allah menjanjikan kepada kamu harta rampasan yang banyak yang dapat kamu ambil, maka disegerakan-Nya harta rampasan ini untukmu dan Dia menahan tangan manusia dari (membinasakan) mu (agar kamu mensyukuri-Nya) dan agar hal itu menjadi bukti bagi orang-orang mukmin dan agar Dia menunjukkan kamu kepada jalan yang lurus.” [TMQ al-Fath (48): 20]
Maha benar Allah dengan segala firman-Nya. Kemenangan yang dijanjikan itu memang benar-benar terealisasi.
Dalam Kitab Daulah Islamiyah karya Syeikh Taqiyuddin an-Nabhani disebutkan bahawa ketika serangan itu berlaku, penduduk Khaibar hampir-hampir tidak merasakan kehadiran orang Islam. Bahkan, pasukan kaum Muslim boleh bermalam di hadapan kubu pertahanan mereka tanpa disedari oleh seorang pun dari kalangan mereka.
Maka, apabila subuh tiba, para pekerja Khaibar seperti biasa keluar ke ladang pertanian mereka dengan membawa peralatan yang diperlukan. Tentu mereka sangat terkejut apabila melihat pasukan kaum Muslim tiba-tiba berada di hadapan mereka. Sehinggalah mereka berlari sambil menjerit-jerit ketakutan.
Pada saat genting tersebut, Rasulullah SAW memerintahkan pasukan Muslim untuk menghancurkan Khaibar. Sehingga orang Yahudi cuba meminta bantuan dari Bani Ghathfan.
Sayang sekali, semuanya sia-sia. Pasukan muslim dengan penuh bersemangat terus mara ke dalam benteng kota. Hingga menjadikan Yahudi semakin terkurung dalam putus asa.
Akhirnya, mereka benar-benar menyerah kalah. Bahkan, mereka memohon perdamaian daripada Rasulullah SAW agar baginda tidak membunuh mereka. Permohonan itu pun dikabulkan.
Rasulullah SAW juga membenarkan mereka tetap tinggal di negeri mereka dengan syarat agar mereka bekerja untuk menguruskan harta rampasan perang, dalam bentuk tanah dan sumber kekayaan alam.
Kemudian baginda memutuskan, hasil dari pengurusan harta itu dibahagikan separuh untuk mereka dan separuh untuk baginda.
Maka, selesailah urusan Yahudi Bani Khaibar. Bahkan, mereka akhirnya tunduk kepada kekuasaan kaum muslimin dan menjadi sebahagian daripada warga negara Islam (ahludz dzimmah).
Oleh yang demikian, jika sebelum inRasulullah SAW telah berjaya mengamankan wilayah Selatan Jazirah selepas perjanjian Hudaibiyah, maka dengan penaklukan Khaibar ini, baginda berjaya mengamankan wilayah Utara Jazirah hingga ke wilayah Syam.
Sejak saat itulah jalan dakwah di kawasan jazirah Arab terbuka luas. Begitu juga jalan dakwah di luar Jazirah.
Penampakan Khaibar Hari Ini
Kota Khaibar masih menjadi lokasi pertanian kurma yang sangat subur. Malah, Khaibar menjadi antara salah satu kawasan bekalan kurma terpenting ke kota Madinah.
Khaibar kini juga merupakan sebuah bandar perindustrian dengan pelbagai tempat perniagaan di sepanjang jalan. Bandar ini menjadi persinggahan para musafir dalam perjalanan ke Jordan, Syria atau Lubnan. Di kota ini, para pengunjung juga masih dapat melihat tapak bersejarah sejak belasan abad yang lalu iaitu berupa perkampungan dengan benteng yang kukuh dari zaman Nabi Muhammad SAW.
About Post Author
