Patutkah Seorang Suami Berhias untuk Isterinya?

Patutkah Seorang Suami Berhias untuk Isterinya?

Penulis: Najmah Saiidah

Berdandan, berhias, atau bersolek adalah perkataan yang berkait rapat dengan wanita, walaupun ia adalah monopoli kaum hawa atau isteri. Dalam kehidupan keluarga Islam, seorang perempuan, terutama yang sudah bergelar isteri, wajib bersolek atau berdandan untuk suaminya. Sebagaimana hadis Nabi Muhammad SAW apabila ditanya tentang isteri yang solehah, “Jika dipandang (suami) dia menyenangkan, jika diperintah dia taat, dan dia tidak berselisih dengan suaminya dalam perkara yang dibencinya, baik dalam dirinya mahupun harta.” [HR Ahmad]

Jadi bagaimana pula dengan suami, patut atau perlukah dia melakukan perkara yang sama terhadap isterinya? Adakah seorang suami juga diwajibkan memperhatikan penampilannya di hadapan isterinya? Jom tadabbur ayat-ayat Al-Quran dan terokai tradisi Rasulullah SAW tentang perkara ini.

Allah Memerintahkan Suami Berhias Sebagaimana Isteri Berhias pada Suami

Allah SWT berfirman,

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

“Dan isteri-isteri itu mempunyai hak sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak) dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [TMQ Al-Baqarah (2): 228]

Imam Ibnu Kathir menjelaskan tentang ayat ini, bahawa firman-Nya, “wa lahunna mitslul ladzii ‘alaihinna bil ma’ruuf,” bermaksud isteri mempunyai hak ke atas suami mereka sebagaimana hak suami ke atas diri mereka sendiri. Setiap daripada kedua-duanya mesti menggunakan hak ini dengan cara yang baik.

Sebagaimana telah ditegaskan dalam Sahih Muslim, dari Jabir, bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda dalam khutbahnya yang disampaikan pada waktu haji wada’, “Bertakwalah kepada Allah SWT dalam urusan perempuan. Kerana sesungguhnya kalian telah mengambil (menikahi) mereka dengan amanat Allah dan meminta kehalalan dalam mencampuri mereka dengan kalimah Allah. Akan tetapi, kalian memiliki (hak) ke atas mereka, bahawa mereka (isteri) tidak boleh membenarkan orang yang kamu benci memijak tikar (rumah) kalian. Jika mereka berbuat demikian, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan diwajibkan juga ke atas kalian (suami) memberi nafkah dan pakaian kepada mereka (isteri) dengan cara yang baik.” [HR Muslim]

Kemudian Imam Al-Qurthubi juga menyebut perkara yang sama dengan berkata, “Adapun firman Allah SWT, [Surah Al-Baqarah (2): 228], terdapat tiga masalah di dalamnya. Salah satunya, bahawa firman Allah Azza Wajalla, “dan isteri mempunyai hak,” ini bermakna isteri mempunyai hak perkahwinan yang sama seperti suami dan isteri terhadap suami.

Menjawab perintah Allah yang terkandung dalam ayat tersebut, Ibnu Abbas RA bersabda, “Sesungguhnya aku suka berhias untuk isteriku sebagaimana aku suka dia berhias untukku.”

Sebagaimana suami sangat menginginkan penampilan yang menarik dari isterinya, maka isteri juga mempunyai hak yang sama ke atas penampilan suaminya.Islam memerintahkan supaya sentiasa memperbaharui wudhu’ apabila ingin menunaikan solat lima waktu. Islam juga menganjurkan mandi dan berpakaian bersih ketika hendak menunaikan solat Jumaat. Kesemua ini menekankan keprihatinan Islam terhadap kebersihan dan kecantikan penampilan.

Sayyid Sabiq melalui karyanya Fiqh Sunnah menekankan bahawa Islam menggalakkan suami berdandan untuk isteri. Beliau menyatakan bahawa suami hendaklah menggosok gigi, menyikat rambut, membersihkan kotoran pada badan, memotong rambut yang sudah panjang, bersuci, dan memotong kuku.

Dan dalam hadis Bahaz bin Hakim, daripada Mu’awiyah bin Haidah al-Qusyairi, daripada bapanya, daripada datuknya, bahawa dia pernah bertanya, “Ya Rasulullah, apakah hak isteri salah seorang daripada kami? ” Kemudian baginda bersabda, “Kamu hendaklah memberinya makan apabila kamu makan, berikan pakaian apabila kamu berpakaian, dan kamu tidak boleh memukul mukanya, kamu tidak boleh menghinanya, dan kamu tidak boleh mengasingkannya kecuali di dalam rumah.” [Riwayat Abu Dawud dengan sanad Sahih dan Nasa’i]

Tidak ada hak suami yang mesti ditunaikan oleh isteri melainkan telah diimbangi dengan kewajipan isteri sendiri. Sebagaimana tidak ada hak isteri yang wajib ditunaikan oleh suami, tetapi ia juga telah diimbangi dengan kewajipan suami. Iaitu apabila suami mempunyai hak ke atas isterinya, pada masa yang sama isteri juga mempunyai hak ke atas suaminya dalam keadaan seimbang. Demikian itu, kerana pasangan memerlukan keharmonian dalam menjalani kehidupan berumah tangga untuk mencapai ketaqwaan.

Jelas bahawa hak untuk menikmati keindahan pasangan berhias adalah sama dan seimbang. Oleh itu, permintaan untuk berhias atau berdandan bukan sahaja ditujukan kepada wanita, malah lelaki juga dituntut berbuat demikian. Sekiranya isteri dituntut berdandan oleh suaminya supaya dapat menikmati kecantikan isterinya, maka suami hendaklah mengimbangi tuntutannya dengan memperhatikan penampilannya di hadapan isterinya.

Demikianlah makna seorang isteri mempunyai hak yang sama dengan kewajipannya sebagaimana yang ditentukan oleh Allah SWT.

Rasulullah SAW Contoh Terbaik

Rasulullah SAW adalah contoh terbaik untuk kita semua, sebagaimana firman Allah SWT,

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari Kiamat serta dia pula menyebut dan mengingat Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” [TMQ al-Ahzab (33): 21]

Di samping itu, Allah memerintahkan kita untuk mengambil segala apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan meninggalkan segala yang dilarang oleh Rasulullah SAW, sebagaimana dinyatakan dalam [TMQ al-Hasyr (59): 7],

وَمَآ اٰتٰىكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْاۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِۘ

“Apa jua perintah yang dibawa oleh Rasululah SAW kepada kamu, maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya, maka patuhilah laranganNya . Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).“

Rasulullah SAW telah menunjukkan bahawa baginda juga suka berhias untuk isteri-isterinya termasuk memakai wangi-wangian pada pakaiannya.Baginda bersabda, “Dua cinta yang disemai dalam diriku dari perkara dunia, (iaitu) perempuan dan wangian.”

Rasulullah SAW mengetahui keperluan untuk seorang wanita berhias di hadapan suaminya, begitu juga seorang lelaki untuk berhias untuk isterinya. Rasulullah SAW adalah lelaki paling kacak, paling kemas di antara semua manusia. Baginda memerintahkan para sahabatnya untuk berhias untuk isteri-isteri mereka dan menjaga kebersihan dan kekemasan mereka.

Rasulullah SAW bersabda,“Cucilah baju kalian. Sikatlah rambut kalian. Rapilah, berhiaslah, bersihkanlah diri kalian kerana Bani Isra’il tidak melaksanakan hal sedemikian, sehingga perempuan-perempuan mereka berzina”

Selain itu, yang menguatkan hujah bahawa para isteri juga mempunyai hak agar suami berhias untuk isterinya, ada dinyatakan dalam sebuah riwayat yang menyatakan bahawa sahabat Abdullah Ibnu Abbas turut berhias untuk isterinya. Riwayat ini dijadikan sebagai salah satu rujukan dalam mentafsirkan TMQ al-Baqarah ayat (228), iaitu riwayat yang menyebutkan perkataan Waqi’ dari Basyir bin Sulaiman, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas RA katanya, “Sungguh aku suka berhias untuk isteriku,sepertimana aku suka dia berhias untukku kerana Allah SWT” sepertimana disebutkan dalam TMQ Al-Baqarah (228).

Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir at-Thabari dan Ibnu Abi Hatim dalam tafsirnya, Imam al-Qurthubi secara tegas menguatkan penafsiran beliau terhadap ayat tersebut seraya berkata, oleh sebab itulah Ibnu Abbas mengatakan, “Sungguh aku pun berhias untuk isteriku sebagaimana ia berhias untukku, dan aku tidak suka menuntut seluruh hak-hakku dari isteriku sehingga mengharuskan aku untuk memenuhi seluruh hak-haknya juga, yang demikian itu adalah disebabkan firman Allah SWT dalam TMQ Al-Baqarah ayat (228),” maksudnya berhias yang tidak sampai berbuat dosa.

Hikmah Suami Berhias untuk Isteri

Kita telah memahami bahawa setiap daripada kita dituntut untuk menunaikan segala kewajipan termasuk hak berhias untuk pasangan kita kerana itu semua merupakan sebahagian daripada hubungan baik antara suami isteri. Maksudnya, dengan berdandan atau berhias untuk pasangan, bermakna suami isteri telah berbaik-baik antara satu sama lain.

Setelah Imam al-Qurtubi menyebutkan hikmah berdandan sebagai salah satu bentuk hubungan pasangan suami isteri yang baik, maka beliau menyebutkan sebuah riwayat bahawa Yahya bin Abdurrahman al-Hanzholi berkata, “Aku datang kepada Muhammad bin Al-Hanafiyah lalu dia keluar menemuiku dengan memakai pakaian kot merah, manakala janggutnya berbau minyak wangi. Lalu aku berkata kepadanya, ‘Apakah ini?’ Dia menjawab, jam ini yang dipilih oleh isteriku untukku pakai, dia juga telah menyapuku dengan minyak wangi ini. Sesungguhnya para isteri menyayangi apa yang kita ada sebagaimana kita menyayangi apa yang mereka ada.’

Itulah beberapa contoh untuk pasangan, bagaimana kita harus mula mencipta kehidupan berumahtangga yang harmoni. Dari segi berpakaian pula, persefahaman perlu dititikberatkan. Isteri hendaklah memilih sesuatu yang baik untuk suaminya, sebaliknya suami hendaklah memilih sesuatu yang baik untuk dipakai oleh isterinya.

Memang tidak dinafikan, jika isteri berhias untuk suami, ia akan melahirkan keakraban yang mengeratkan kasih sayang, maka apabila suami berhias untuk isteri, sudah pasti akan menghasilkan sesuatu yang serupa atau lebih daripada itu.

Mari kita ambil perhatian serta muhasabah diri, apabila ada pasangan yang meremehkan isu ini. Penampilan suami isteri itu apabila bersama yang mana sang isteri berpenampilan ala kadar saja, begitu juga suaminya.

Tidak mustahil jika pandangan mata pasangan masing-masing memandang ada sesuatu yang kurang atau tidak disukai sama sekali pada pasangannya. Dalam keadaan sedemikian, boleh menyebabkan pasangan berpaling kepada yang lain, pergaulan terasa hambar dan tiada rasa kasih sayang serta hilangnya keharmonian dalam rumah tangga.

Lalu bagaimana mungkin pasangan seperti ini dapat bersama-sama menggapai ketaqwaan. Ketaqwaan yang akan melahirkan sebuah keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah? Inilah masanya untuk kita dan pasangan kita introspeksi diri.

Jelaslah bahawa sebenarnya berhias atau berdandan bukanlah monopoli bagi kaum wanita atau isteri, tetapi lelaki atau suami juga dituntut untuk kelihatan kemas dan berbau harum di hadapan isteri. Bukan sahaja kerana Allah menyuruh kita melakukannya, tetapi Rasulullah SAW juga telah menjadi teladan bagi umat Islam. Dengan membiasakan hidup bersih, berpakaian kemas dan berbau harum, hubungan suami isteri akan lebih harmoni. Wallahu’alam.