[Tapak Tilas] Penjajahan Menghapus Jejak Kegemilangan Islam di Filipina
Penulis: Siti Nafidah Anshory, M.Ag.
Pada masa ini, Filipina dikenali sebagai negara yang majoritinya beragama Katolik. Kehidupan seharian mereka langsung tidak menunjukkan bahawa nenek moyang mereka beragama Islam. Apatah lagi yang menunjukkan bahawa pernah ada kesan kegemilangan Islam di sana.
Negara Jajahan
Sejak era penjajahan di dunia, Filipina merupakan salah satu tanah jajahan Sepanyol. Penjajahan berlangsung dari 1521 hingga lebih tiga abad kemudian. Apabila pada tahun 1898 berlaku perang antara Sepanyol dan Amerika, Sepanyol kalah. Selaras dengan Perjanjian Paris, kedudukannya di Filipina digantikan oleh Amerika, yang kekal berakar umbi sehingga 47 tahun kemudian.
Pada 4 Julai 1946, Amerika terpaksa meninggalkan Filipina. Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna pengaruh AS telah hilang. Penguasaan politik, ekonomi dan ketenteraan sebenarnya berterusan, malah sehingga ke hari ini.
Ironinya, antara dua negara kolonial dan bekas kolonial, persahabatan yang sangat erat terjalin. Pada tahun 1947, Filipina membenarkan AS mewujudkan pangkalan Tentera Laut di Teluk Subec dan pangkalan Tentera Udara di Clark. Sebagai balasan, AS menyediakan latihan dan peralatan ketenteraan yang terhad kepada tentera Filipina.
Kemudian pada tahun 1951, kedua-duanya membuat perjanjian pertahanan bersama yang diperkukuh oleh Enhanced Defence Cooperation Agreement (EDCA) pada tahun 2014. Sebab pertama adalah untuk membendung komunisme. Kemudian sebab seterusnya ialah menghadapi keadaan geopolitik yang semakin rumit di Laut China Selatan (LCS). Lebih-lebih lagi hegemoni Amerika ke atas dunia semakin dicabar oleh China. Juga kerana potensi kebangkitan Islam di rantau Asia Tenggara khususnya di Indonesia.
Itulah sebabnya Filipina membuka tanahnya seluas-luasnya untuk menjadi pangkalan tentera AS. Bukan sepenuh hati pun, malah peningkatan ketegangan di Laut China Selatan baru-baru ini membuatkan AS dan Filipina bersetuju menambah empat lagi pangkalan tentera AS selain lima pangkalan sedia ada. Akibatnya, Filipina secara sedar telah meletakkan dirinya sebagai sekutu malah sebagai tembok pengawal untuk Amerika di SCS dan Asia Tenggara.
Penghapusan Jejak
Jejak penjajahan di Filipina benar-benar sangat jelas. Namun, tidak seperti Belanda di Indonesia, pemerintah Sepanyol berjaya mengintegrasikan misi penjajahan rakus mereka dengan kepentingan dakwah gereja. Dasar asimilasi yang dilaksanakan Sepanyol telah berjaya menarik umat Islam sedikit demi sedikit untuk memeluk agama mereka. Akhirnya berlaku konflik horizontal dengan umat Islam yang enggan murtad dan menentang penjajahan.
Sebelum Sepanyol tiba, Filipina adalah sebuah negara Islam yang mempunyai lebih daripada 7,000 pulau dan 87 dialek. Pengenalan masyarakat Filipina kepada Islam telah berlaku sejak abad ke-9 melalui aktiviti perdagangan. Namun, dakwah secara besar-besaran di pulau-pulau ini hanya berlaku pada abad ke-14, tepatnya pada tahun 1380, apabila para pendakwah yang asalnya ditugaskan ke Melaka terus menyebarkan agama Islam ke wilayah lain, termasuk Filipina.
Seorang ulama dan ahli perubatan Arab bernama Syeikh Syarif Karimul Makhdum pernah tinggal di Melaka dan disebut sebagai salah seorang pendakwah yang khusus berdakwah di Filipina. Beliau berjuang untuk menyebarkan Islam sehingga akhirnya diterima secara sukarela. Beliau berjaya mengislamkan rakyat dan raja Sulu sehingga Kesultanan Sulu Darul Islam ditubuhkan pada tahun 1450.
Jejak dakwah Syarif Karimul Makhdum masih terpelihara sehingga kini. Iaitu berupa bangunan masjid yang diberi nama masjid Karimul Makhdum, tepatnya di Pulau Simunul yang kini menjadi wilayah Tawi-Tawi. Setiap tahun, peristiwa kedatangan Syarif Karimul Makhdum masih diperingati oleh masyarakat Islam sebagai bentuk kesyukuran atas kedatangan Islam ke tempat mereka.
Penerimaan rakyat Filipina terhadap ajaran Islam begitu terbuka. Sewajarnya, dalam masa yang singkat, Nusantara yang kaya dengan sumber alam telah bertukar menjadi sebuah negara Islam yang aman damai. Di Mindanao, salah satu daripada tiga pulau terbesar di Filipina, Kesultanan Mindanao juga berdiri dengan sultan pertamanya bernama Syarif Muhammad Kebungsuwan. Beliau merupakan anak kepada puteri sultan Johor dan seorang syarif Arab yang berjaya mengislamkan Raja Bangsawan dan mengahwini puterinya. Dikatakan Syarif Muhammad masih mempunyai hubungan kekeluargaan dengan Sultan Sulu, Ternate dan Kalimantan.
Dengan kuasa politik inilah Islam semakin tersebar ke seluruh wilayah di Filipina termasuk di bahagian utara sehingga seterusnya wilayah Filipina sangat kuat dengan tradisi Islam. Namun, apabila orang Sepanyol menjejakkan kaki ke Filipina pada tahun 1521, mereka akhirnya berjaya menguasai wilayah tersebut setelah menghantar lima ekspedisi perang kerana tentangan kuat umat Islam.
Sejak itu, Sepanyol telah mengambil pelbagai langkah untuk melemahkan tentangan umat Islam. Mereka menjalankan politik murtad dan pecah belah dan memerintah (adu domba dan menguasai) dengan pelbagai cara. Mereka menstigmatisasi orang Islam dengan sebutan Moro, sebagaimana mereka memanggil orang Islam yang datang ke Andalusia pada awal abad kelapan Masihi.
Penindasan terhadap umat Islam juga berjalan secara berterusan. Malah pada abad ke-16, inkuisisi yang mereka lakukan di Sepanyol digunakan untuk menakutkan orang Islam di Filipina. Ini telah dibincangkan dalam karangan bertajuk “The Spanish Inquisition In The Philippines” yang diterbitkan di laman web ipl.org dan dalam artikel bertajuk “History of South Asia 2, The Struggle of Moro Muslims in the Southern Philippines”.
Semangat Jihad
Akibatnya, umat Islam Filipina yang asalnya majoriti bertukar menjadi minoriti. Sedikit demi sedikit penjajah Sepanyol berjaya menukarkan utara Filipina kepada Kristian. Sementara itu, umat Islam semakin terpinggir di kawasan tertentu yang kemudiannya dikenali sebagai kawasan yang terdedah kepada konflik kerana semangat perjuangan yang sukar dipadamkan. Ini berterusan sehingga penjajahan Sepanyol dan Amerika berakhir. Kerajaan “moden” Filipina terus membawa semangat penjajah untuk meminggirkan umat Islam.
Ketidakadilan politik dan ekonomi terhadap umat Islam sangat jelas. Kewujudan penjajahan politik dan ekonomi masih boleh ditawan oleh umat Islam yang kuat imannya. Tidak hairanlah pada tahun 70-an muncul pertubuhan atau gerakan perjuangan umat Islam yang mahukan kemerdekaan sebenar. Antaranya, Gerakan Merdeka Muslim (MIM); Barisan Pembebasan Moro (MLF) yang bertukar menjadi Barisan Pembebasan Kebangsaan Moro (MNLF) yang diketuai oleh DR. Nur Misuari, Barisan Pembebasan Islam Moro (MILF) diketuai oleh Hasyim Selamat, dan akhirnya pada tahun 1993 dari MILF muncul gerakan Abu Sayyaf pimpinan Abdurrazak Janjalani yang dikatakan oleh media Barat bergabung dengan gerakan “pengganas” antarabangsa di bawah kepimpinan Osama Bin Laden, malah dikaitkan dengan ISIS pada era sekarang.
Namun, malangnya gerakan-gerakan ini tidak mempunyai pemikiran dan kaedah perjuangan yang jelas sehingga kekuatan mereka mudah berbelah bahagi disebabkan perbezaan pandangan yang bersifat pragmatik dan politik. Barat juga menggunakannya untuk menstigmatisasi perjuangan menegakkan Islam. Kegiatan mereka disifatkan oleh media Barat sebagai kumpulan yang kejam dan menakutkan. Natijahnya, perjuangan umat Islam Moro nampaknya telah menjadi raksasa baharu untuk menghalang kebangkitan umat Islam di rantau Asia Tenggara yang terbentang hingga kini.
Keadaan Terkini
Pada masa ini masyarakat Islam Filipina hanya tertumpu di lima wilayah sahaja, iaitu wilayah Maguindanao, Basilan, Sulu, Tawi-Tawi, dan Linao del Sur. Sebagai minoriti, umat Islam Filipina pastinya tidak mempunyai sebarang kuasa. Walaupun konflik berakhir pada 2014 dan Moro menerima hak autonomi, kerajaan pusat di Manila menganggap mereka sebagai rakyat kelas kedua dengan dasar dan pengawasan khas kerana mereka dianggap terdedah kepada pemberontakan.
Umat Islam di sana juga hidup di tengah-tengah dasar politik yang jauh dari Islam. Akrabnya kerajaan dengan Amerika Syarikat, berserta pangkalan tenteranya di sana, menyukarkan umat Islam untuk menzahirkan sepenuhnya keIslaman mereka, apatah lagi menunjukkan identiti Islam mereka sebagai ideologi yang mesti ditegakkan oleh sistem politik yang berasingan.
Inilah realiti nasib umat Islam Filipina. Daripada mampu tampil sebagai umat yang mulia, mereka masih dijajah di bawah tapak kaki Amerika. Kesedaran ideologi mereka harus tetap dikekalkan agar anak cucu mereka faham akan tanggungjawab agama yang terpikul di bahu mereka. Iaitu terus berjuang untuk melepaskan diri daripada penjajahan dan menegakkan kegemilangan Islam dan umatnya.
About Post Author
