Bara di Bangladesh
Bangladesh sedang membara. Rusuhan besar terjadi sehingga mengorbankan 187 nyawa. Pihak berkuasa telah menangkap sekurang-kurangnya 2500 orang yang dikatakan sebagai pencetus rusuhan. Untuk rekod, ini merupakan rusuhan terburuk sejak pemerintahan Perdana Menteri Hasina.
Rusuhan bermula dengan demonstrasi aman yang dilakukan oleh para mahasiswa pada 1 Julai 2024. Bagaimanapun, demonstrasi itu kemudiannya bertukar menjadi ganas. Berlaku pergelutan antara pasukan keselamatan dan pelajar. Polis melepaskan peluru dan gas pemedih mata ke arah penunjuk perasaan. Penunjuk perasaan menyerbu daerah Narsingdi, membebaskan 850 banduan dan membakar beberapa fasiliti.
Kerajaan juga bertindak keras dengan mengerahkan tentera, menyekat kawasan, memotong internet dan perkhidmatan pesanan teks, mengenakan perintah berkurung dan mengarahkan penunjuk perasaan ditembak di depan mata. Akibatnya, keadaan menjadi sangat huru-hara.
Kegagalan Rejim
Demonstrasi pelajar ini “meletup” kerana kekecewaan orang ramai terhadap Hasina. Para pelajar menuntut dihentikan sistem kuota yang menyimpan 30% pekerjaan kerajaan untuk keluarga veteran perang bebas Bangladesh 1971 menentang Pakistan. Ini kerana sistem kuota itu dianggap hanya menguntungkan penyokong Hasina.
Sebabnya, pada masa yang sama, rakyat mengalami kesukaran untuk mendapatkan pekerjaan. Terdapat 32 juta anak muda yang sedang menganggur. Walaupun terdapat peluang pekerjaan di sektor swasta, bekerja dalam kerajaan masih menjadi impian kerana ia dianggap lebih stabil dan menguntungkan.
Keadaan di Bangladesh ini mengingatkan kita kepada keadaan di Indonesia pada tahun 1998. Ketika itu berlaku demonstrasi besar-besaran oleh mahasiswa menuntut reformasi. Punca demonstrasi oleh para mahasiswa itu adalah kerana krisis multidimensi iaitu politik (korupsi, pakatan sulit dan nepotisme), ekonomi (penurunan nilai tukar rupiah), undang-undang (kes pelanggaran hak asasi manusia di Aceh, Papua, dan penculikan aktivis pelajar). ), sosial (konflik dengan warga China), dan kepercayaan kepada Suharto. Jumlah kematian dalam rusuhan 1998 mencecah 1,188 orang. Namun, disebabkan tindakan ini, Suharto berundur. Dalam keadaan yang sama, adakah Hasina akan melepaskan jawatannya seperti Suharto ketika itu?
Malah, tindakan di Bangladesh itu adalah kemuncak kekecewaan rakyat terhadap kerajaan Hasina. Demonstrasi tersebut merupakan kemuncak dari segala kerosakan yang terjadi di sana. Punca krisis adalah ketidaksamaan sosial dalam masyarakat, keadaan ekonomi yang lemah dan tahap rasuah yang tinggi.
Dari sisi ekonomi, selama 20 tahun memerintah, bukannya kesejahteraan yang Hasina wujudkan, tetapi kesengsaraan yang tiada penghujung. Bahkan, kini Bangladesh telah menjadi ‘pesakit’ Tabung Kewangan Antarabangsa (International Monetary Fund). Ekonomi Bangladesh terjerat dalam pelbagai krisis yang kompleks. Krisis bahan api, inflasi yang tinggi, sektor perbankan yang rapuh, rizab pertukaran asing yang semakin berkurangan dan defisit perdagangan telah melemahkan kestabilan makroekonomi Bangladesh.
Kadar inflasi di Bangladesh juga direkodkan sangat tinggi iaitu pada Jun 2024 akan mencecah 9.72%. Selain itu, harga bahan api juga melambung tinggi. Pada Ogos 2022, kerajaan menaikkan harga petrol sebanyak 51.2% dan harga diesel sebanyak 42.5%. Bukan sahaja bahan api, kadar elektrik juga meningkat. Pada November 2022, kerajaan Bangladesh menaikkan tarif elektrik sebanyak 19.9%. Dengan keadaan ekonomi yang lemah dan dasar kerajaan yang tidak memihak kepada rakyat, adalah perkara biasa untuk protes besar-besaran berlaku.
Begitulah nasib Bangladesh di bawah kapitalisme. Pelbagai krisis yang berlaku adalah kesan buruk pelaksanaan sistem kapitalis yang tidak mungkin akan berpihak kepada rakyat. Keadaan yang berlaku merupakan kerosakan demi kerosakan sehingga pada satu tahap akan menimbulkan ledakan penentangan oleh rakyat. Mereka akan memberontak dan menuntut perubahan. Dengan cara ini, konflik berlaku antara rakyat dan negara dan mengakibatkan kehilangan nyawa.
Sejahtera dalam Sistem Islam
Berkaca dari rusuhan di Bangladesh, kita mendapati bahawa penerapan kapitalisme tidak akan membawa kepada keadaan yang baik, justeru sebaliknya. Krisis demi krisis tidak dapat dielakkan sehingga tercetuslah konflik antara rakyat dan pihak berkuasa. Semua ini sebenarnya umpama bom jangka kerana kapitalisme adalah produk akal manusia yang terhad dan tidak berdasarkan petunjuk wahyu Ilahi.
Indonesia pernah berada dalam keadaan yang lebih teruk daripada Bangladesh. Ini sepatutnya cukup untuk menjadi momentum untuk perubahan sebenar. Bagaimanapun, ini tidak berlaku kerana tiada dorongan kuat untuk membawa perubahan.
Reformasi hanya terhenti pada tahap mengubah manusia. Akibat tiada perubahan yang sebenar, pengaruh kapitalisme malah lebih hebat dengan bantuan oligarki dalam badan kuasa. Keadaan ini sepatutnya menjadi pengajaran bahawa tiada perubahan yang nyata sekiranya sistem kapitalis masih dilaksanakan.
Di mana-mana negara pun—Bangladesh, Indonesia, atau negara lain—sistem sekularisme dengan ekonomi kapitalis hanya akan memburukkan masalah dan akan sentiasa menimbulkan masalah baru. Kapitalisme jelas gagal merealisasikan kemakmuran dengan sentiasa menimbulkan ketidaksamaan ekonomi di pelbagai negara.
Ketidaksamaan ekonomi berlaku kerana sumber asli dikawal oleh usahawan kapitalis. Negara membenarkan ia berlaku atas nama pelaburan asing. Kapitalis semakin kaya, sedangkan rakyat semakin miskin. Jurang ekonomi antara kaya dan miskin semakin melebar, pengangguran berleluasa dan rakyat terperangkap dalam krisis ekonomi yang tidak pernah berakhir. Ini adalah fenomena biasa di pelbagai negara.
Sesungguhnya, kita memerlukan perubahan yang hakiki, bukan perubahan tampalan yang ditawarkan oleh kapitalisme. Tetapi sudah tentu perubahan hakiki ini hanya dapat direalisasikan dengan pelaksanaan Islam secara kaffah. Ini kerana Islam adalah sistem yang sempurna (kamil) dan menyeluruh (syamil). Islam mampu menyelesaikan sepenuhnya semua masalah manusia sama ada masalah ekonomi, sosial, politik mahupun masalah lain.
Peraturan Islam mengatur semua aspek kehidupan agar tidak ada masalah yang tidak ada penyelesaiannya. Semuanya diselesaikan sepenuhnya. Sebagai contoh, berkaitan krisis Bangladesh, Islam akan menyelesaikan masalah sistemik yang berlaku di negara tersebut dengan melaksanakan Islam kaffah. Pelaksanaan sistem ekonomi Islam akan merealisasikan kesejahteraan rakyat. Harta awam akan diuruskan oleh negara supaya hasilnya dapat dirasai oleh semua rakyat termasuk perkhidmatan kesihatan dan pendidikan percuma yang berkualiti.
Negara juga akan mengindustri dan menggiatkan semula pertanian dan penternakan, sekaligus membuka banyak peluang pekerjaan. Dengan demikian, tidak akan ada lagi generasi muda yang menganggur. Mereka semua akan mendapat jaminan kerja. Jika perlu, negeri akan menyediakan bantuan modal dan kemahiran supaya generasi muda bersedia untuk bekerja memajukan negara, dalam masa yang sama menyara keluarga. Kerana itulah, kita mesti merealisasikan perubahan sistemik daripada kapitalisme kepada sistem Islam (Khilafah).
Allah Swt. berfirman, “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.” [TMQ Ar-Ra’d (13) : 11].
Untuk merealisasikan perubahan dari sistem kapitalis kepada Islam, kita perlu mencontohi perubahan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.. Rasulullah SAW. mengubah masyarakat dengan melaksanakan dakwah secara pemikiran (fikriyah), politik (siyasiyah) dan tanpa kekerasan (la unfiyah). Baginda melakukan pembinaan individu dan umum (jama’i) kepada orang-orang di sekelilingnya sehingga terbentuk kumpulan dakwah Islam yang berideologi.
Golongan dakwah ini berjuang dengan berinteraksi dalam masyarakat sehingga terbentuk pendapat umum dalam masyarakat tentang Islam kaffah. Seterusnya, berlaku pengambilalihan kuasa daripada kekuasaan kufur kepada kekuasaan Islam. Inilah yang Rasulullah SAW. lakukan sehingga tertegaknya Negara Islam di Madinah.
Daulah Islam menjelmakan pelaksanaan syariat Islam kaffah di negara Madinah. Daulah juga menjalankan dakwah dan jihad ke luar negara agar Islam tersebar ke segenap penjuru dunia. Inilah jalan perubahan yang mesti kita lalui. Wallahualam bissawab.
About Post Author
