Oleh : Hidayah Muhammad
وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ
“Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk berkahwin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa. Barang siapa (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah dia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan barangsiapa yang miskin, maka bolehlah dia makan harta itu menurut yang patut…” [TMQ: an-Nisa (4): 6]
Asbabun Nuzul Ayat
Ayat ini turun berkaitan dengan pertanyaan dari bapa saudara Thabit bin Rifa’ah kepada Rasulullah SAW tentang harta anak yatim yang halal baginya.
Ketika Rifa’ah meninggal dunia, Thabit masih kecil dan bapa saudaranya datang menemui Rasulullah SAW dan berkata, “Sesungguhnya anak saudaraku ini seorang yatim dan berada di bawah jagaanku. Apa yang halal untukku atas hartanya dan bila aku boleh menyerahkan hartanya kepadanya (Thabit)?” Lalu turunlah ayat ini untuk menjawab pertanyaan dari bapa saudara Thabit. (Wahbah Az-Zuhaili, Tafsir Al-Munir, Jilid 2)
Penerangan Ayat
Ayat ini menjelaskan larangan bagi para penjaga anak yatim dari memakan atau mengambil harta anak yatim tanpa ada keperluan yang mendesak dan tidak berlebih-lebihan dalam menggunakannya. Malah penjaga juga tidak boleh tergesa-gesa untuk menyerahkan harta tersebut sehingga anak yatim itu mencapai usia baligh. Pada usia yang belum baligh, akal kanak-kanak belum cukup mampu untuk membuat kesimpulan dengan benar, mudah dimanipulasi dan belum mampu mengurusi hartanya. Malah, harta itu mungkin habis begitu sahaja akibat ditipu atau kerana ketidakpandaian si anak kecil itu dalam menilai harta.
Sekiranya penjaga anak yatim itu mampu untuk memenuhi keperluan diri, ahli keluarganya dan anak yatim tersebut, maka hendaklah dia menahan (dilarang mengambil) harta anak yatim tersebut.
Namun, jika penjaga anak yatim itu dari golongan yang tidak mampu, maka dia dibolehkan untuk mengambil dengan cara sepatutnya (makruf) atau sekadar memenuhi keperluan untuk menghilangkan rasa lapar dan untuk menutup aurat.
Ini dikuatkan dari hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Abdullah bin Amr RA, “Bahawa ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW. “Saya tidak memiliki harta, namun saya mengasuh anak yatim.” Lalu Rasulullah SAW berkata kepadanya, “Makanlah dari harta anak yatim tersebut tanpa berlebihan, tidak mengambil dari hartanya untuk kamu kumpulkan dan tidak boleh kamu menyimpan hartamu. Dan sebagai gantinya kamu menggunakan harta anak yatim tersebut untuk memenuhi keperluanmu.” (Wahbah Az-Zuhaili,Tafsir Al-Munir, Jilid 2).
Terdapat perbezaan pendapat pada maksud al Ma’ruf (الْمَعْرُوْفِ). Pendapat Umar al-Khattab, Ibnu Abbas, ‘Abidah al-Salmani, Ibnu Jubair, Al-Sya’bi, Mujahid, Abu al-Aliyah dan al-Auza’ie mengatakan al-Ma’ruf itu dengan meminjam dari harta anak dan akan memulangkannya semula. Manakala menurut al-Nakha’ie, ‘Atha’, al-Hasan dan Qatadah, bagi mereka yang miskin tidak perlu untuk memulangkan harta tersebut selagi ia digunakan dalam perkara yang makruf. Ini juga juga adalah pendapat jumhur para fuqaha. (Ibnu Kathir, Fath al-Qadir, 1/491)
Wahbah Az-Zuhaili mengatakan al-Ma’ruf hanya digunakan sekadar memenuhi keperluan untuk menghilangkan rasa lapar dan untuk menutup aurat.
Amanah Dalam Menjaga Dan Mengurus Harta Anak Yatim
Memelihara anak yatim dengan menjaga atau mengasuh anak yatim akan mendapatkan ganjaran syurga daripada Allah SWT. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
“Barangsiapa yang memelihara anak yatim dan memberinya makan dan minum nescaya Allah akan memasukkannya ke dalam syurga kecuali jika dia melakukan dosa besar yang tidak dapat diampuni.” (HR At-Tirmizi, No. 1917)
Adalah menjadi tanggungjawab serta kewajipan bagi sesiapa yang menjadi penjaga anak yatim untuk mengatur dan mengurus harta anak yatim. Sikap amanah sangat penting supaya harta anak yatim dapat diurus dengan baik dan menyerahkan harta anak yatim tersebut apabila dia mencapai usia baligh.
Khatimah
Maka sesiapa sahaja yang dipertanggungjawabkan untuk menjadi penjaga bagi anak yatim hendaklah dia mengasuh dan menjaga anak yatim tersebut serta amanah dalam mengurus hartanya. Ini kerana terdapat larangan tegas bagi sesiapa yang memakan harta anak yatim secara zalim.
“Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan di masukkan dalam api yang menyala-nyala (neraka).” [TMQ An-Nisa (4):10]
Rujukan
Terjemahan Al-Quran
Wahbah Az-Zuhaili, Tafsir Al-Munir, Jilid 2
About Post Author
