Ar-Rabi’ bin Khutsaim, Lisan yang Terjaga daripada Perkataan Keji
Penulis: Chusnatul Jannah
Ar-Rabi bin Khutsaim adalah salah seorang ulama tabiin yang paling zuhud yang terkenal pada zamannya. Beliau adalah murid Abdullah bin Mas’ud, sahabat Rasulullah SAW. Dialah pelajar yang paling banyak meniru sikap dan tingkah lakunya. Hubungan Ar-Rabi dengan gurunya seperti anak dan ibunya. Kasih sayang seorang guru kepada anak muridnya seperti kasih sayang seorang ibu kepada anak tunggalnya. Ar-Rabi’ pernah keluar masuk rumah gurunya tanpa perlu meminta izin. Jika dia datang, maka orang lain tidak dibenarkan masuk sebelum Ar-Rabi’ keluar.
Kesederhanaan Ar-Rabi’
Ibn Mas’ud merasakan keikhlasan Ar-Rabi, kebaikan ibadahnya yang terpancar kuat di hatinya, kekecewaannya kerana tertinggal dari zaman Rasulullah SAW sehingga tidak mendapat kesempatan untuk menjadi salah seorang daripada para sahabatnya. Ibn Mas’ud berkata kepadanya, “Wahai Abu Yazid, seandainya Rasulullah SAW melihatmu, pasti baginda mencintaimu.” Beliau juga berkata, “Setiap kali aku melihat kamu, aku teringat kepada orang-orang yang mukhbitin (orang-orang yang berserah diri kepada Allah SWT).”
Apa yang dikatakan oleh Abdullah bin Mas’ud tidaklah keterlaluan. Sebabnya Ar-Rabi’ bin Khutsaim telah mampu mencapai kesederhanaan dan ketakwaan yang jarang dilakukan oleh orang lain dan sentiasa dipaparkan dalam berita-berita yang menjadikan sejarah itu indah. Antaranya, salah seorang kawannya menerangkan tentang dirinya.
“Sudah 20 tahun aku berteman dengan ar-Rabi’, namun belum pernah aku dengar ia mengucapkan suatu perkataan kecuali perkataan yang baik kepada Allah SWT, lalu beliau membaca, ‘Kepada-Nyalah akan naik perkataan-perkataan yang baik, dan amal kebaikan Dia akan mengangkatnya. ‘” [TMQ Fathir (35): 10].
Nasihat Ar-Rabi
Hilal bin Isaf memberitahu tetamunya yang bernama Mundzir ats-Tsauri, “Bukankah aku perlu membawamu kepada Syeikh supaya kami dapat meningkatkan iman kita sesaat?” Mundzir menjawab, “Baiklah, saya setuju. Demi Allah SWT, tiada yang mendorongku untuk datang ke Kufah melainkan kerana aku ingin bertemu dengan gurumu, Ar-Rabi’ bin Khutsaim. Saya rindu untuk dapat tinggal seketika di taman iman bersamanya. Tetapi adakah anda telah meminta izinnya? Saya dengar dia menghidap penyakit rheumatism jadi dia tidak keluar rumah dan tidak menerima tetamu?”
Hilal berkata, “Begitulah orang Kufah mengenalinya, penyakitnya tidak mengubahnya sedikit pun.” Mundzir berkata, “Baiklah. Tetapi anda tahu bahawa Syeikh ini mempunyai perasaan halus, apakah pendapat anda, kita harus terus bertanya mengikut apa yang kita mahu? Atau patutkah kita tunggu dia mula bercakap?”
Hilal menjawab, “Jika kamu duduk bersama Ar-Rabi ‘bin Khutsaim selama setahun, maka dia tidak akan berkata apa-apa, melainkan kamu mula bercakap dan akan terus diam jika kamu tidak bertanya dahulu. Sebabnya dia menjadikan kata-katanya sebagai zikir dan diamnya untuk berfikir.
Mundzir berkata, “Maka marilah kita mendatanginya dengan rahmat Allah SWT”. Kemudian keduanya pergi menemui Syeikh. Selepas memberi salam, mereka bertanya, “Apa khabar pagi ini wahai Syeikh?” Ar-Rabi’ menjawab, “Lemah, berdosa, makan rezekiNya, dan menunggu panggilanNya.”
Mundzir bertanya, “Kalau begitu, apakah penyakit yang kamu alami wahai Syeikh?” Ar-Rabi’ berkata, “Penyakit itu adalah dosa.” Mundzir bertanya lagi, “Kalau begitu apa ubatnya?” Ar-Rabi’ menjawab, “Ubatnya ialah istighfar.” Mundzir berkata, “Bagaimana penyakit ini boleh sembuh?” Ar-Rabi’ menjawab, “Dengan bertaubat, maka jangan mengulangi dosa itu. Baginda melihat kepada dua tetamunya dan berkata, “Dosa-dosa yang tersembunyi, dosa-dosa yang tersembunyi. Waspadalah terhadap dosa-dosa yang walaupun tersembunyi daripada manusia, tetapi jelas di sisi Allah SWT. Cepat bawa ubat!” Mundzir kemudian bertanya lagi, “Apakah ubat itu?” Ar-Rabi’ menjawab, “Dengan taubat nasuha.” Kemudian dia menangis hingga basah janggutnya.
Sepanjang dialog mereka dengan Ar-Rabi’, Hilal dan Mundzir mendapat banyak pengajaran daripada setiap lafaz yang keluar dari mulutnya. Mereka juga meminta nasihat Ar-Rabi’. Hilal berkata, “Wahai Syeikh, berilah aku nasihat.”
“Wahai Hilal, janganlah kamu terpedaya dengan sanjungan orang terhadapmu, kerana orang tidak tahu siapa dirimu yang sebenarnya, tetapi lihatlah pada zahirmu. Ketahuilah, sesungguhnya kamu bergantung pada amalmu, setiap amalan yang tidak dilakukan kerana Allah SWT akan sia-sia,” katanya.
Seterusnya, Mundzir juga meminta perkara yang sama. “Berilah wasiat kepadaku juga, semoga Allah SWT membalas kebaikan anda,” katanya.
“Wahai Mundzir, bertakwalah kepada Allah SWT, kerana ilmu yang telah kamu ketahui dan yang masih tersembunyi bagimu, serahkanlah kepada orang yang mengetahuinya.”
“Wahai Mundzir, jangan sekali-kali kamu berdoa, ‘Ya Allah, saya telah bertaubat’, kemudian jangan melakukannya, kerana ia dianggap dusta. Tetapi katakan, ‘Ya Allah, ampunilah saya’, maka ia akan menjadi satu doa.”
“Ketahuilah wahai Mundzir, tiada kebaikan dalam ucapan melainkan tahlil, tahmid, takbir, dan tasbih kepada Allah SWT, kemudian bertanyalah tentang kebaikan, peliharalah diri dari kemungkaran, serulah kepada yang makruf, cegahlah dari yang mungkar, dan bacalah al-Quran.”
Di akhir pertemuan dengan kedua-dua tetamu itu, beliau juga berpesan agar mereka lebih mengingati kematian, kerana ia adalah perkara ghaib yang sangat dekat dengan waktunya. Sesuatu yang ghaib, walaupun ia bertahan lama, mesti dekat apabila ia datang.”
Khatimah
Ar-Rabi’ memenuhi seluruh hidupnya menunggu kematian dan menyediakan bekal untuk menghadapinya. Apabila kematian menghampirinya, menangislah anak perempuannya, lalu dia berkata, “Apa yang membuatmu menangis wahai anakku? Padahal, kebaikan menanti di hadapan ayahmu.” Seketika kemudian dia kembali ke ribaan Tuhannya.
Kisah Ar-Rabi’ bin Khutsaim mengajarkan bahawa kematian adalah sebaik-baik peringatan. Dengan mengingati kematian, kita akan terdorong untuk terus memperkayakan diri dengan amal soleh dan sentiasa berhati-hati dalam setiap tutur kata dan perbuatan.
*Disarikan dari pelbagai sumber
About Post Author
