[Nafsiyah] Agar Bahagia di Dunia dan Akhirat
Penulis: Ustazah Ratu Erma Rachmayanti
Antara doa harian yang setiap hari dipanjatkan oleh hampir setiap umat Islam ialah,
رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
“Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari seksa neraka.” [TMQ Al-Baqarah (2): 201].
Doa ini merangkumi segala kebaikan di dunia dan akhirat, serta harapan agar tiada keburukan yang menimpa.
Dalam satu hadis dijelaskan, kebaikan dunia digambarkan dengan dikurniakan pasangan hidup yang soleh/solehah, rumah dan kenderaan yang selesa, serta jiran dan sahabat yang baik. Sudah tentu bukan itu sahaja, juga ingin mendapat ilmu yang bermanfaat, kesihatan, rezeki yang berkat dan melimpah-ruah, anak-anak lelaki dan perempuan yang soleh/solehah, selamat dari jenayah, pengangkutan yang mudah, dan segala kebaikan dalam hidup.
Sementara kebaikan di akhirat, yang paling tinggi ialah masuk syurga dan perkara-perkara yang berkaitan dengannya, seperti selamat dari ketakutan yang amat besar di Padang Mahsyar, mendapat kemudahan ketika dihisab dan sebagainya.
Sehubungan itu, Abul Qasim Abu Abdur Rahman berkata, “Sesiapa yang dikurniakan hati yang sentiasa bersyukur, lidah yang sentiasa berzikir, dan tubuh yang sabar, sesungguhnya dia telah dianugerahkan kebaikan di dunia dan akhirat, dan terpelihara dari seksa neraka.”
Akibat yang Logik
Kebaikan hidup di dunia dan akhirat tidak langsung diperolehi tanpa sebab. Ada sebab, ada akibat. Bagi mereka yang mengharapkan kebaikan, diwajibkan melakukan amal perbuatan yang membawanya kepada kebaikan tersebut, serta meninggalkan perbuatan buruk dan haram, perbuatan dosa, dan perkara syubhat (yang meragukan). Pasangan hidup dan anak-anak yang soleh/solehah, jiran dan kawan yang baik, rumah dan kenderaan yang selesa, kemudahan awam yang mencukupi dan sesuai, serta keperluan asas yang mensejahterakan adalah hasil daripada proses kerja.
Pasangan hidup dan anak-anak yang soleh yang lahir daripada pendidikan keluarga yang soleh, masyarakat yang prihatin terhadap masa depan generasi, dan pemerintah yang menganjurkan pendidikan Islam yang sebenar, serta bertanggungjawab sepenuhnya. Bakal ibu bapa yang soleh/solehah lahir daripada sinergi tiga pihak iaitu keluarga, masyarakat dan negara. Rumah, kenderaan, makanan yang baik dan mencukupi, adalah hasil usaha ketua keluarga yang bekerja dan kemudahan yang disediakan oleh negara, atau kerana kurnia Allah SWT berupa rezeki dari harta pusaka, dan hadiah kerana doa hamba-hamba yang soleh kepada Tuhannya. Begitu juga dengan perkhidmatan kesihatan yang baik dan berpatutan, keselamatan yang terjamin, pengangkutan yang selesa dan selamat, maklumat dan komunikasi yang lancar, ketenangan beribadat, dan sebagainya. Semua itu adalah hasil kerjasama pelbagai pihak yang diselaraskan oleh negara.
Walhasil, Allah SWT bukan sahaja menyuruh kita berdoa dan mengharapkan kebaikan di dunia dan akhirat. Allah juga telah memerintahkan hamba-hambaNya untuk berusaha mewujudkan suasana kehidupan yang baik dan selesa dengan kemampuan dan potensi minda mereka untuk menyediakan dan membangunkan pelbagai kemudahan hidup. Semua ini berada dalam bidang kemampuan manusia untuk mengusahakannya. Sementara doa dan permohonan yang kita panjatkan kepada Allah SWT adalah usaha kita untuk mendekatkan diri kepadaNya. Agar Allah lebih menyayangi kita dan memudahkan kebaikan datang kepada kita.
Hidup Indah dan Selamat dengan Syariat
Pelaksanaan syariat Islam secara kaffah akan mewujudkan dua kebaikan, iaitu kebaikan di dunia dan akhirat. Kebaikan di dunia ialah kehidupan seperti di syurga, yang aman, tenteram, sejahtera, dan beradab mulia. Apabila hukum Allah SWT dilaksanakan, impaknya adalah rahmatan lil ‘alamin, kebaikan untuk sekalian makhluk. Dengan syariat, alam tidak rosak, sebaliknya memberikan banyak manfaat kepada manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Apabila diuruskan mengikut syariat, “isi perut” bumi, udara dan laut akan memberikan kecukupan, kemakmuran dan kemudahan. Dengan syariat juga, manusia berbilang kaum, etnik dan bangsa hidup dalam keadaan harmoni, bersopan santun, beradab dan sejahtera. Seperti di syurga, seluruh bumi merasakan kebaikan.
Pelaksanaan kehidupan dunia yang diatur oleh syariat Islam melahirkan individu, masyarakat, umat, pemimpin dan negara yang bertakwa. Mereka menjadi hamba Allah SWT yang taat, tunduk, rela ditadbir oleh hukumNya, dan bermanfaat kepada orang lain. Hamba seperti itu berhak mendapat kebaikan di akhirat, berhak masuk dan hidup di jannah khairul ma’wa (syurga sebagai sebaik-baik tempat kembali). Kesungguhan mereka dalam melaksanakan perintah Allah dan menjauhi laranganNya, mengorbankan masa, harta dan nyawa mereka untuk melaksanakan syariat Allah SWT, nescaya Allah akan membalasnya dengan syurga. Allah SWT. berfirman,
“(Itulah) taman-taman ‘Adn yang mereka masuki, mengalir sungai-sungai di bawahnya. Di syurga mereka mendapat semua yang mereka inginkan. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa.” [TMQ An-Nahl (16): 31].
Banyak ayat dalam pelbagai surah lain yang menjelaskan kenikmatan syurga dan kebahagiaan penghuninya. Sudah tentu dengan syarat yang dapat mencapai kebaikan di akhirat ialah mereka yang telah melaksanakan syariat Islam secara kaffah dalam setiap aktiviti.
Syariat Islam didominasi oleh hukum-hukum yang mengatur urusan kemaslahatan umat manusia (politik), iaitu cara sistem pemerintahan mengatur pelbagai perkhidmatan untuk menegakkan syariat Allah SWT, sama ada dalam masalah keimanan ataupun amalan. Mengenai keimanan, negara wajib menjaga akidah umat daripada ideologi kufur, serta daripada pendangkalan dan penyesatan akidah. Negara akan mengawasi kemunculan individu yang mengaku sebagai Nabi baharu, menghalang kemasukan nilai sekular dan liberal, serta ideologi kapitalisme dengan segala nilainya. Ini kerana nilai-nilai kufur dan sesat akan sangat mengganggu kehidupan bermasyarakat. Sebaliknya, akidah Islam yang terhunjam kukuh akan melahirkan insan yang bertakwa dan berkomitmen tinggi. Inilah modal asas untuk membentuk insan yang soleh. Orang yang soleh akan memilih makanan dan minuman yang halal lagi baik, berpakaian sesuai syariat dalam menjaga kehormatan, dan berakhlak mulia. Keluarga yang soleh akan mendidik seluruh ahli keluarganya menjadi insan yang soleh dan berguna. Pemimpin yang soleh akan menyebarkan nasihat takwa, tidak mengambil harta rakyat sedikit pun, mengutamakan kepentingan umum, melindungi umum daripada keburukan, dan hanya mengeluarkan dasar ekonomi, pendidikan dan lain-lain yang sesuai dengan petunjuk Allah SWT dan RasulNya.
Penerapan Islam dalam pelbagai bidang ini akan menghasilkan perkhidmatan awam yang baik dan sejahtera. Ia akan memudahkan keluarga dan ahli masyarakat untuk memenuhi keperluan asas mereka. Malah bagi rakyat yang tidak berkemampuan dan tidak mempunyai ahli keluarga, negara wajib bertanggungjawab memenuhi segala keperluan mereka. Penerapan ekonomi Islam menjamin pengagihan kekayaan yang adil, mencegah penipuan dan ketamakan sekelompok manusia, mewujudkan kemandirian dan kedaulatan umat, tidak dikuasai oleh pihak asing, dan menyediakan perkhidmatan awam yang mensejahterakan.
Penerapan sistem pergaulan dan sosial Islam akan mewujudkan kehidupan masyarakat yang bersih daripada pergaulan bebas dan perlakuan jenayah seksual yang lain. Ini akan merealisasikan penghormatan wanita dan menjaga kanak-kanak, akan mengekalkan keutuhan dan kemantapan keluarga, dan akan mewujudkan keharmonian antara lelaki dan wanita dalam membina tamadun dan kemajuan mereka.
Bagi pelaksanaan sistem pendidikan Islam pula, ia akan melahirkan generasi yang berperibadi Islam, menguasai ilmu pengetahuan, dan berkemahiran dalam ilmu kehidupan yang diperlukan untuk memenuhi keperluan hidup mereka. Sistem pendidikan Islam akan melahirkan generasi calon pemimpin masa depan, sama ada untuk keluarga, masyarakat mahupun negara. Tidak akan berlaku krisis moral atau bakal pemimpin, kerana semua bersedia menjadi pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa di setiap unit masyarakat. Sistem pendidikan Islam juga akan melahirkan ilmuwan dan ulama faqîh fi ad-dîn yang handal.
Pelaksanaan hukum-hukum perkhidmatan awam mengikut syarak akan menghasilkan perkhidmatan kesihatan yang baik dan memuliakan, sangat menghormati nyawa seseorang pesakit, dan mengutamakan perkhidmatan, bukannya pendapatan. Bukan sahaja mendapat perkhidmatan istimewa, apabila pulang ke rumah, pesakit akan dibekalkan dengan sejumlah harta dan bekalan agar mereka sekeluarga gembira dan bahagia.
Ini bukanlah cerita khayalan atau kejadian dalam negeri dongeng, tetapi fakta yang ditulis dengan “tinta emas” kejayaan umat Islam dalam Khilafah Islamiyah. Jika anda masih mendengar maklumat pendek bahawa Khilafah akan memusnahkan dan membawa kesengsaraan, anda harus mencari sumber maklumat yang betul, bukan hanya mendengar suara-suara sumbang yang tidak jelas.
Wallahua’lam bissawab.
Sumber: alwaie[dot]net
About Post Author
