PALESTIN, KHILAFAH SOLUSINYA!
Oleh: Abulwafa Romli
“Dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa”
Bismillahirrahmaanirrahim.
Sesungguhnya ada tiga perbuatan buruk dan merosak yang dilakukan oleh Yahudi terhadap Palestin; perampasan tanah milik kaum muslimin (ghoshob), penjajahan dan tindakan terorisme.
- Hukum-Hukum Seputar Merampas Hak Orang Lain
Cukup saya kutipkan dari buku Ensiklopedia Fiqh:
الغصب حرام، ولا يحل لأحد أن يأخذ من غيره شيئاً مهما كان إلا بطيبة من نفسه.
“Merampas itu haram. Tidak halal bagi seseorang mengambil barang milik orang lain apapun bentuknya, kecuali dengan kerelaan dari pemiliknya.”
قال الله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Allah Taala berfirman:
“Janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada para hakim dengan maksud agar kamu dapat memakan sebahagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.” (TMQ Al-Baqarah [2]: 188).
عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبراً من الأرض ظلماً فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين. متفق عليه
Dari Sa’id bin Zaid ra. berkata; Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda; “Siapa saja yang mengambil sejengkal tanah (milik orang lain) secara zalim, maka sesungguhnya pada hari kiamat tanah itu akan dikalungkan kepadanya dari tujuh lapis bumi”. (Hadis Muttafaq ‘alaihi).
إذا غصب أرضاً فغرسها أو بنى فيها لزمه القلع وإزالة البناء وضمان النقص والتسوية إن طالبه المالك بذلك، وإن تراضيا على القيمة جاز.
Apabila seseorang telah merampas tanah, lalu dia menanaminya atau membina binaan atasnya, maka dia wajib mencabut tanaman, menghilangkan bangunan dan mengganti rugi dari kekurangan dan dari meratakan tanah, apabila pemilik tanahnya menuntut hal itu. Sedang apabila kedua pihak saling rela atas nilainya, maka boleh.
إذا زرع الغاصب الأرض وردها بعد أخذ الزرع فهو للغاصب وعليه أجرة
Apabila orang yang merampas tanah itu telah menanami tanahnya dan mengembalikannya setelah mengambil tanamannya, maka tanaman itu milik yang merampas, dan yang merampas wajib membayar upah sewa tanahnya (kepada pemilik tanah).
الأرض لمالكها، وإن كان الزرع قائماً فيها، خُيِّر ربها بين تركه إلى الحصاد بأجرة مثله، وبين أخذه بنفقته.
Tanah yang dirampas itu bagi miliknya. Dan apabila sudah ada tanaman di atas tanah yang dirampas itu, maka pemilik tanah disuruh memilih antara membiarkan tanaman sehingga dituai dengan kos sewa tanah yang berlaku, dan antara mengambil tanaman dengan mengganti biayanya bagi yang merampas.
يجب على الغاصب رد ما غصبه على صاحبه ولو غرم أضعافه لأنه حق غيره فوجب رده، وإن اتجر في المغصوب فالربح بينهما مناصفة، وإن كانت للمغصوب أجرة فعلى الغاصب رده وأجرة مثله مدة بقائه في يده.
Wajib atas orang yang merampas mengembalikan barang yang telah dirampasnya kepada pemiliknya, meskipun dengan menggantinya berkali ganda, kerana barang itu adalah hak orang lain, maka wajib dikembalikan. Dan apabila orang yang merampas itu telah berjual beli dengan barang yang dirampasnya, maka keuntungannya dibahagi dua setengah. Dan apabila barang yang dirampas itu memiliki nilai upah (seperti haiwan atau kenderaan yang disewakan), maka orang yang merampas itu wajib mengembalikan barang yang dirampas dan mengembalikan upah sesamanya selama barang yang dirampas itu masih berada di tangan yang merampas.
(Dikutip dari Kitab Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah, Hukmul Ghoshob, hal. 475, Maktabah Syamilah).
https://shamela.ws/book/38056/976#p8
- Apa Itu Penjajahan?
Menurut wikipedia, penjajahan dapat didefinisikan sebagai proses menetapkan kawalan asing atas wilayah atau rakyat yang disasar untuk tujuan penanaman, sering kali dengan mendirikan tanah jajahan dan mungkin dengan menetap di sana.
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Penjajahan
Dalam Pembukaan UUD 1945:
Bahawa sesungguhnya Kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, kerana tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.
- Apa Itu Terorisme?
Terorisme adalah penggunaan kekerasan dengan sengaja untuk mencapai tujuan politik atau ideologi. Istilah ini biasanya digunakan dalam keadaan damai atau kekerasan pada orang awam.
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Terorisme
Sedangkan menurut Fasal 1 angka 2 Perpu 1/2002jo. UU 5/2018, terorisme adalah perbuatan yang menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan yang menimbulkan suasana teror atau rasa takut secara meluas, yang dapat menimbulkan mangsa yang bersifat massal, dan/atau menimbulkan kerosakan atau kehancuran terhadap objek vital yang strategik, persekitaran hidup, fasiliti umum, atau fasiliti antarabangsa dengan motif ideologi, politik, atau gangguan keamanan.
https://www.hukumonline.com/berita/a/terorisme-adalah-lt6183b09848f15
Dari tiga perbuatan buruk dan merosak di atas, menjadi jelas bahawa bangsa Yahudi benar-benar telah menebarkan rasa ketakutan dan kezaliman terhadap rakyat Palestin. Inilah bahaya berupa menebar ketakutan dan kezaliman yang wajib dihilangkan. Kaedah syarak mengatakan ;
الضرر يزال
“Bahaya itu harus dihilangkan.”
عَنْ أَبِـيْ سَعِيْدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْـخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّـى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Dari Abû Sa’îd Sa’d bin Mâlik bin Sinân al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh membahayakan orang lain.” (HR Mâlik dalam al-Muwaththa’, 2/571, no. 31; ad-Dâraquthni, 3/470, no. 4461; al-Baihaqi, 6/69; dan Al-Hâkim, 2/57-58).
- KHILAFAH SATU-SATUNYA SOLUSI
Solusi komprehensif untuk menghilangkan rasa ketakutan dan kezaliman yang terus-menerus dilakukan oleh bangsa kera Yahudi pengkhianat adalah dengan mendatangkan keadilan dan rasa aman. Dan solusi ini ada disebut dalam Al-Quran, iaitu firman Allah, وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﺧَﻮْﻓِﻬِﻢْ ﺃَﻣْﻨًﺎ (dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa). Tepatnya, Allah SWT berfirman:
ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ﻓِﻲ ﺍﻷﺭْﺽِ ﻛَﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﺨْﻠَﻒَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ، ﻭَﻟَﻴُﻤَﻜِّﻨَﻦَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻬُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺭْﺗَﻀَﻰ ﻟَﻬُﻢْ، وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﺧَﻮْﻓِﻬِﻢْ ﺃَﻣْﻨًﺎ، ﻳَﻌْﺒُﺪُﻭﻧَﻨِﻲ ﻻ ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ ﺑِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻭَﻣَﻦْ ﻛَﻔَﺮَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ.
“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh, bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka para khalifah di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka para khalifah, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka Itulah orang-orang yang fasik”. (TMQ an-Nuur [24]: 55).
Pada surah An-Nur ayat 55 di atas, Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh berupa amal politik untuk menegakkan khilafah. Iaitu amal soleh dengan mengikuti dan meneladani metod dakwah Rasulullah SAW pada fasa Mekah dalam upaya menegakkan daulah nubuwwah. Bukan dengan mengikuti metod masuk dan terjebak dalam sistem demokrasi sekular.
JANJI pertama; bahawa Allah sungguh-sungguh akan menjadikan mereka para khalifah di muka bumi, sebagaimana Allah telah menjadikan orang-orang sebelum mereka para khalifah. Sedang khalifah adalah ketua negara dalam sistem pemerintahan Islam khilafah. Jadi yang pertama kali perlu berdiri dan tegak duhulu adalah Khilafah.
JANJI kedua; bahawa Allah akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, iaitu Islam. Meneguhkan agama Islam itu ketika syariatnya diterapkan secara kaffah, bukan sepotong dan sebahagian dalam sistem demokrasi sekular.
JANJI ketiga; Allah benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa.
Jadi JANJI ketiga ini adalah solusi dari Allah untuk mengusir dan mengalahkan Yahudi dari negeri Palestin dan lainnya. Dan janji ketiga ini tidak dapat terealisasi, kecuali setelah umat berdakwah dan berjuang menegakkan khilafah dengan benar sesuai metod dakwah Rasulullah SAW. Dan ini telah, sedang dan terus dilakukan oleh Hizbut Tahrir bersama umat. Sehingga khilafah benar-benar tegak, sehingga syariat Islam diterapkan secara kaffah, kemudian keadaan aman sentosa akan datang menyelimuti dunia secara umum, dan menyelimuti Palestin secara khusus. Seterusnya tidak akan ada lagi entiti atau negara Israel kerana negara-negara pendukung Yahudi seperti Amerika dan negara-negara Barat serta Eropah semuanya akan bertekuk lutut dengan penuh kehinaan kepada Khilafah. Dan dengan khilafah, jihad, baik defensif mahupun ofensif dalam futuhat ke berbagai negara, benar-benar dapat berjalan secara maksimal.
Wallahua’lam bissawab
#ArmiesToAqsa #FreePalestine #FreePalestineWithJihadAndKhilafah
About Post Author
