Haram Berputus Asa dalam Berjuang di Jalan Allah SWT

[Soal Jawab] Haram Berputus Asa dalam Berjuang di Jalan Allah SWT.
Oleh: K.H. Hafidz Abdurrahman

Soalan:
Bolehkah kita bersikap pesimis? Apakah yang menyebabkan sebahagian umat Islam akhirnya bersikap pesimis dalam memperjuangkan kebenaran dan agamanya? Bagaimanakah caranya agar umat ini tetap optimis dan yakin dengan kemenangan agamanya?

Jawapan:

Sikap pesimis ini adalah sebahagian daripada sikap putus asa. Menyerah dan berputus asa terhadap keadaan adalah dosa besar. Allah SWT. berfirman,

وَلَا تَاْيۡ‍َٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡ‍َٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧

“Janganlah kalian berputus asa dari kasih sayang Allah. Sesungguhnya tidaklah berputus asa dari kasih sayang Allah kecuali kaum kafir.” [TMQ Yusuf (12): 87].

Imam at-Thabari menjelaskan ayat ini dengan menyatakan, “Janganlah kalian berputus asa dari kekuasaan Allah yang menenangkan kita dari kesedihan yang kita alami terhadap Yusuf dan saudaranya, dengan solusi dari sisi-Nya.” [1]

Imam Al-Qurthubi juga menjelaskan, “Janganlah kalian berputus asa dari solusi (yang diberikan) oleh Allah. Ibn Zaid berkata, ‘Maksud-Nya, orang mukmin sangat mengharapkan solusi (yang diberikan) oleh Allah. Adapun orang kafir itu berputus asa ketika dalam kesulitan. Qatadah dan Ad-Dhahhak berkata, ‘(Berputus asa) terhadap kasih sayang Allah.’” [2]

Beliau kemudian menjelaskan hukum pesimis dan putus asa, dengan memetik frasa,

إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡ‍َٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧

“Sesungguhnya tidaklah berputus asa dari kasih sayang Allah kecuali kaum kafir.” [TMQ Yusuf (12): 87].

Dengan menyatakan,

دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ الْقُنُوْطَ مِنَ الْكَبَائِرِ، وَهُوَ الْيَأْسُ

“Itu adalah dalil bahawa menyerah pada keadaan (pesimisme) adalah dosa besar dan ia adalah sikap putus asa.” [3]

Oleh kerana itu, bersikap pesimis, putus asa, dan menyerah pada keadaan kerana merasa tidak ada harapan adalah dosa besar. Pertama, dosa besar kerana berputus asa yang jelas diharamkan. Dalilnya adalah seperti yang dinyatakan oleh Imam Al-Qurthubi di atas. Kedua, dosa besar kerana berburuk sangka kepada Allah Taala.

Allah SWT. berfirman,

يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ

“Mereka berprasangka kepada Allah dengan prasangka yang tidak benar, sebagaimana prasangka orang-orang jahiliyah.” [TMQ Ali ‘Imran (3): 154].

وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرٗا ٦

“Dia [Allah] mengazab orang-orang munafik lelaki dan perempuan, musyrik lelaki dan perempuan yang berprasangka buruk kepada Allah. Mereka akan mendapat balasan (azab) yang buruk dan murka Allah kepada mereka. Dia mengutuk mereka dan menyediakan neraka jahanam kepada mereka. Itu merupakan seburuk-buruk tempat kembali.” [TMQ Al-Fath (48): 6].

Kedua-dua ayat ini menjelaskan bahawa berprasangka buruk kepada Allah adalah dosa besar, haram, dan ancamannya panjang: “mendapat balasan [azab] yang buruk,” ditambah, “murka Allah kepada mereka,” ditambah lagi, “Dia mengutuk mereka.” dan terakhir, “Dia menyediakan untuk mereka neraka jahanam.”

Semua ini untuk membuka mata kita betapa besarnya dosa berprasangka buruk kepada Allah SWT. dan betapa dahsyatnya ancaman azab, baik di dunia mahupun di akhirat.

Persoalannya, bagaimanakah caranya agar kita dan umat ini tetap yakin, optimis, dan istiqamah berjuang di jalan-Nya?

Pertama: Hendaklah ditanamkan dalam hati kita dan umat ini bahawa Islam adalah agama yang hak (benar) yang diturunkan oleh Allah SWT. untuk mengatur seluruh kehidupan umat manusia. Bukan hanya Islam, tetapi juga bukan Islam.

ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ ٣

“Pada hari ini orang-orang kafir telah berputus asa terhadap agama kamu. Oleh kerana itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku. Hari ini Aku telah sempurnakan untuk kamu agamamu, telah Kucukupkan nikmat-Ku kepadamu dan telah Aku redhai Islam sebagai agamamu.” [TMQ Al-Maidah (5): 3].

Oleh itu, tidak ada satu pun masalah manusia yang tidak dapat diselesaikan dan diatur dengan Islam. Islam adalah agama yang sempurna. Islam bukan hanya agama untuk umat Islam tetapi untuk seluruh manusia dan alam semesta.

Kedua: Hendaklah ditanamkan dalam hati kita dan umat ini bahawa kita adalah umat terbaik dari Nabi terbaik, dengan risalah yang sempurna (lihat surah Ali ‘Imran ayat 110).

Ketiga: Oleh itu, Allah menetapkan kita dan umat ini sebagai pemimpin dunia. Memimpin umat manusia dengan peradaban Islam yang sempurna (lihat surah Al-Baqarah ayat 143).

Keempat: Allah SWT. juga memerintahkan kita untuk melaksanakan pemerintahan berdasarkan apa yang diturunkan Allah (lihat surah Al-Baqarah ayat 49). Ini adalah suatu yang tidak dapat dielakkan, bahawa kita dan umat ini adalah pemimpin seluruh umat manusia.

Kelima: Allah SWT. berjanji akan memenangkan agama-Nya atas semua agama yang lain (QS At-Taubah [9]: 33; QS Al-Fath [48]: 28; QS Ash-Shaff [61]: 9; QS At-Taubah [9]: 33). Janji ini telah dipenuhi oleh Allah ketika Nabi Muhammad SAW. masih hidup. Apabila Islam dimenangkan atas semua agama, baik Yahudi, Nasrani, Paganisme, atau yang lain-lain. Ketika itu, ideologi masih belum lahir. Setelah ideologi kapitalisme dan sosialisme lahir, Islam telah dikalahkan secara politik, terutama setelah Khilafah Islamiyah dihancurkan oleh konspirasi kaum Kafir pada 3 Mac 1924 M.

Oleh itu, ketiga-tiga ayat di atas juga merupakan janji Allah kepada kita dan umat ini bahawa Dia akan memenangkan Islam terhadap semua ideologi yang ada di dunia. Janji ini belum direalisasikan sehingga kini.

Keenam: Allah SWT. berjanji akan mengembalikan kekhilafahan-Nya kepada orang mukmin dan orang-orang yang melakukan amal soleh. Ketaatan mereka adalah total dan tidak menyekutukan Allah dengan yang lain, sedikit pun (lihat surah An-Nur ayat 55).

Ini dikuatkan dengan hadis Nabi SAW. tentang lima fasa, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Nu’man bin Basyir.

Ketujuh: Hendaklah kita tanamkan dalam hati dan umat ini keyakinan kepada yang ghaib, khususnya mengenai janji Allah (wa’dullah) dan khabar gembira Rasulullah (Busyra Rasulillah). Segala apa yang dijanjikan oleh Allah dan Rasulullah beritakan itu benar dan pasti akan berlaku. Walaupun pelbagai kejadian dan keadaan di dunia hari ini berlawanan seratus lapan puluh darjat, semuanya itu tidak boleh membuat kita dan umat ini terpesona sehingga tidak yakin dengan janji-Nya (lihat surah Fathir ayat 5).

Kelapan: Hendaklah ditanamkan dalam hati kita dan umat ini bahawa menegakkan Islam dalam kehidupan Islam adalah wajib. Bagaimana caranya? Kerana ini adalah perintah Allah, maka Allah akan memberikan petunjuk dengan mengutus Nabi-Nya. Nabi SAW. ditugaskan untuk menegakkan Islam, bermula dari Mekah selama 13 tahun hingga di Madinah selama 10 tahun. Semua ini menjadi petunjuk bagi sesiapa yang ingin menegakkan Islam kembali (lihat surah Yusuf ayat 108) .

Secara umumnya, dapat dijelaskan bahawa Islam adalah ideologi. Sebagai ideologi, Islam mempunyai fikrah (konsep) dan thariqah (metod). Konsep dan metodnya sudah lengkap. Pendek kata, Islam mempunyai tamadun yang merupakan majmu’atu al-mafahim ‘an al-hayat (kumpulan kefahaman tentang kehidupan). Meliputi sistem pemerintahan, politik, ekonomi, sosial, pendidikan, perundangan, dan sebagainya. Dalam konteks semasa, ini adalah pelan induk kita dan umat. Bukan sekadar pelan induk, Nabi SAW. juga menyediakan peta jalan (khuththah ath-thariq).

Nabi SAW. juga mengajarkan bahawa perjuangan yang beliau lakukan tidak sendirian tetapi secara berjemaah (lihat surah Ali ‘Imran ayat 104). Oleh kerana itu, Nabi SAW. membentuk Hizbu ar-Rasul. Nabi SAW. juga menyiapkan rijal. Mereka dididik dengan aqliyah dan nafsiyah sehingga membentuk keperibadian Islam yang kuat dan bersedia menghadapi getir pahitnya perjuangan untuk memenangkan Islam. Akhirnya, setelah 13 tahun berjuang di Mekah, mereka dimenangkan oleh Allah. Di Madinah, kekuasaan yang boleh membantu tegaknya Islam. Selama 10 tahun, Nabi SAW. memimpin. Setelah itu diteruskan oleh para sahabat [dan khulafa] sehingga ia runtuh pada 3 Mac 1924.

Kesembilan: Hendaklah ditanamkan dalam hati kita dan umat ini bahawa setelah segala usaha yang terbaik telah dilakukan, maka seterusnya adalah urusan Allah SWT..

Dalam konteks ini, yang perlu dibina ialah dua sikap: Pertama, meyakini bahawa Allah pasti akan menyampaikan urusan-Nya (lihat surah Ath-Thalaq ayat 3). Kedua, tawakal kepada Allah dan terus melakukan ikhtiar yang terbaik. Inilah yang akan menjadi hujah kita di hadapan-Nya kelak. Wallahualam.

Sumber: