Sultan Muhammad I menumpaskan pemberontakan kumpulan sesat
Penulis: Nabila Ummu Anas
Menjadi tanggungjawab Daulah Islam untuk melindungi akidah umat Islam daripada pelbagai penyelewengan agama yang boleh menjerumuskan seorang Muslim ke dalam jurang kesesatan. Daulah Islam juga ditugaskan untuk menjaga kesatuan umat di bawah naungan daulah. Peristiwa ini pernah berlaku di Daulah Uthmaniyyah. Pada zaman kepimpinan Sultan Muhammad I, terdapat kumpulan sesat yang mengumpulkan kekuatan dengan ribuan pengikut. Pemimpinnya, Badruddin, sangat bercita-cita tinggi untuk menguasai Daulah Uthmaniyyah.
Aliran sesat
Pada zaman pemerintahan Sultan Muhammad I, terdapat seorang yang bernama Badrudin Mahmud bin Israil. Di Kota Iznik, Syeikh Badruddin menyeru kepada aliran pemikirannya yang menyimpang, iaitu persamaan dalam bidang harta, benda dan agama. Beliau tidak membezakan antara seorang Muslim dan bukan Islam dari segi akidah. Beliau menyatakan bahawa semua manusia adalah bersaudara, walaupun kepercayaan dan agama mereka berbeza. Ramai orang menyertai mazhabnya sehingga Syeikh Badruddin mempunyai ramai murid. Antara pengikutnya ialah Beir Qalizah Musthafa dan Taurah Kamal.
Aliran sesat ini tersebar dengan cepat dan mempunyai ramai pengikut. Sultan Muhammad I telah bersedia untuk memerangi aliran pemikiran palsu ini. Sultan Muhammad I menghantar salah seorang hulubalangnya dengan tentera yang besar untuk memerangi Badruddin. Namun Panglima Sisman yang dihantar oleh Sultan Muhammad I telah dibunuh di tangan Beir Qalizah Musthafa dan tentera Sultan Muhammad I telah dikalahkan.
Sultan Menyediakan Strategi Pemusnahan
Sultan Muhammad I menyediakan tentera lain di bawah pimpinan Bayazid Pasha. Panglima Bayazid Pasha bergegas memerangi Beir Qalizah dan berjaya mencapai kemenangan ke atasnya dalam Perang Qurh Burnu. Selepas itu, hukuman dikuatkuasakan terhadap Beir Qalizah Musthafa kerana pengkhianatannya terhadap Daulah Uthmaniyyah.
Syeikh Badruddin meneruskan seruan sesatnya dan menyangka beliau akan dapat menguasai Daulah Uthmaniyyah kerana kekacauan dan perpecahan dalam negara. Pemimpin Walachian di Rom menyokong pemberontakan kumpulan Badruddin, baik dari segi material dan ketenteraan.
Sultan Muhammad I terus memantau dan menyempitkan pergerakan kumpulan pemberontak itu sehingga terpaksa berpindah ke kota Deli Orman. Perpindahan Badruddin ke tempat itu dan kemampuannya mengumpulkan ribuan orang baru untuk menyokongnya dan pergerakannya, adalah bukti pemilihan tempat yang tepat oleh kumpulan Badruddin.
Di Deli Orman, bantuan mula tiba dari Eropah kepada kumpulan Badruddin. Ini menyebabkan pemberontakan semakin merebak terhadap pemimpin Empayar Uthmaniyyah iaitu Sultan Muhammad I. Jumlah tentera pemberontak mencecah 8,000 tentera.
Sultan Muhammad I terus mengikuti perkembangan dalam hal ini dengan penuh kewaspadaan dan kesedaran. Dia tidak lalai dengan apa yang dilakukan oleh pemberontak. Sultan Muhammad I sendiri mengetuai tentera yang besar dalam pertempuran menentang pemberontakan Badruddin di Deli Orman.
Sultan Muhammad I menjadikan Siruz sebagai markas tenteranya. Dia menghantar tenteranya untuk menyerang pemberontak dan akhirnya dapat mengalahkan mereka. Badruddin, ketua pemberontakan, bersembunyi dan melarikan diri untuk mengelak daripada dikejar oleh tentera Daulah Uthmaniyyah.
Perisikan Sultan Muhammad I berjaya mengganggu barisan pemberontak dan melakukan penipuan yang berkesan. Akibatnya, Badruddin telah ditangkap. Apabila Sultan Muhammad I bertemu dengan Badruddin, baginda berkata kepadanya, “Mengapa saya lihat mukamu benar-benar menjadi kuning?” Badruddin menjawab, “Sesungguhnya matahari, wahai tuanku, menjadi kuning apabila terbenam.”
Beberapa ulama Empayar Uthmaniyyah mengadakan debat dengan Badruddin. Kemudian syariah dikuatkuasakan dan hukuman mati dikeluarkan ke atas Badruddin.
Rasulullah SAW bersabda, “Jika seseorang datang kepada kamu, sedangkan urusan kamu bersatu padu pada satu orang, dan dia ingin mematahkan tongkat kamu (memecahbelahkan jemaah) atau memecah belahkan perpaduan kamu, maka bunuhlah dia.” [HR Muslim]
Ajaran yang dibawa oleh Badruddin menghilangkan sekatan antara penganut akidah Islam yang sebenar dengan akidah yang lain, kerana Badruddin menyeru untuk menjalinkan persaudaraan antara orang Islam, Yahudi, Nasrani, penyembah lembu dan komunis. Ini bertentangan dengan Islam. Tidak ada persaudaraan antara orang Islam dan bukan Islam.
Sumber: Dr. Ali Muhammad Ash-Shallabi, Sejarah Daulah Utsmaniyah, Faktor-Faktor Kebangkitan dan Sebab-Sebab Keruntuhannya, Ummul Qura.
About Post Author
