[Baiti Jannati] Adakah Keluarga Demokratik Ideal?
Penulis: Najmah Saiidah
Masalah keluarga hari ini begitu rumit. Kes keganasan semakin berleluasa, malah ada yang mengakibatkan kematian. Malah, majoriti keganasan seksual terhadap kanak-kanak dilakukan oleh orang yang rapat dengan mangsa. Belum termasuk kes penceraian yang semakin hari semakin meningkat. Ramai remaja yang terlibat dalam pergaulan bebas dan ada antara mereka yang hamil luar nikah. Bukan itu sahaja, kerapuhan mental anak-anak masa kini semakin meningkat. Ada yang memanggilnya generasi strawberi iaitu dari luar kelihatan baik, tetapi di dalamnya rapuh atau terjejas dengan penyakit mental. Semua menggambarkan keluarga yang sakit. Adalah wajar bahawa timbulnya perbincangan tentang keadaan keluarga yang ideal?
Segelintir orang berpendapat, jika ibu bapa mewujudkan suasana bebas(demokrasi), akan terbentuk anak-anak yang berdikari dan berpotensi menjadi pemimpin. Dalam persekitaran keluarga yang demokratik, anak-anak diajar bagaimana untuk menyatakan pendapat mereka dengan baik. Kemudian anak dibimbing untuk memutuskan sendiri apa yang ingin dilakukannya. Ibu bapa tidak menilai keputusan yang telah dibuat oleh anak mereka. Kemudian anak-anak diajar untuk lebih banyak mendengar.
Adakah benar-benar ideal?
Mubindah.id mengeluarkan kenyataan bahawa dalam keluarga, suami isteri mestilah saling menghormati, menyayangi dan menyokong perkembangan peribadi masing-masing serta membantu kesusahan masing-masing secara sama rata. Jika berlaku pertembungan kepentingan, suami isteri mesti menyelesaikannya melalui tolak ansur dan rundingan, bukannya siapa yang lebih mendominasi. Begitu juga dengan anak-anak. Mereka diberi kebebasan untuk berfikir dan bertindak. Ibu bapa tidak seharusnya memaksa kehendak mereka kerana ini boleh dilihat sebagai satu bentuk keganasan psikologi terhadap anak-anak.
Sekilas pandang, konsep keluarga demokratik nampak baik dan seolah-olah memberi penyelesaian kepada masalah keluarga. Hubungan suami isteri dibina atas persamaan, kehendak kedua-duanya, keredhaan kedua-duanya, perkongsian bersama antara keduanya. Dengan memberi anak-anak kebebasan berpendapat dan bertindak serta tidak menghalang mereka, seolah-olah akan menyelesaikan konflik atau masalah dalam keluarga. Adakah itu benar?
Hakikatnya, konsep keluarga demokratik tidak boleh dipisahkan daripada sistem kapitalistik yang dilaksanakan hari ini, yang mempertuhankan kebebasan dan menjadikan peraturan manusia sebagai pegangan. Sewajarnya konsep kesaksamaan dan keadilan menjadi pegangan, termasuk suami dan isteri sama rata dalam urusan rumah tangga. Malah, mana-mana institusi mesti mempunyai peraturan, serta pemimpin yang melindungi ahlinya dan juga membuat keputusan dalam situasi kritikal. Begitu juga keluarga, sebagai institusi paling kecil dalam kehidupan bermasyarakat. Walau bagaimanapun, terdapat keperluan untuk seorang pemimpin dalam keluarga. Sudah tentu hanya ada seorang pemimpin dalam satu institusi. Begitu juga dalam keluarga. Bagaimanakah kedamaian dapat dicapai jika tiada pemimpin dalam keluarga atau sebaliknya, terdapat dua pemimpin dalam sesebuah keluarga?
Lebih-lebih lagi, Allah SWT, Al-Khaaliq al-Mudabbir, telah menjelaskan kepada kita bahawa lelaki (suami) adalah pemimpin ke atas wanita (isteri). Demikian sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran [TQM An-Nisa (4): 34].
Keluarga Ideal: Keluarga Taat Syariah
Sebagai risalah yang sempurna dan menyeluruh, Islam telah memberikan panduan berkenaan tujuan perkahwinan. Kerana itu, keluarga yang ideal ialah keluarga yang menjadikan syariah Islam sebagai pegangan dalam menjalani kehidupan.
Islam telah memberikan peraturan khusus kepada suami dan isteri untuk melaksanakan tanggungjawab kepimpinan dalam rumah tangga. Suami adalah pemimpin rumah tangga. Isteri adalah ibu dan pengurus rumah suaminya. Rasul SAW bersabda, “Seorang lelaki adalah ketua rumah tangga; dia akan dipertanggungjawabkan atas kepimpinannya. Seorang wanita adalah pemimpin rumah suaminya dan anak-anaknya; dia akan diminta pertanggungjawapan atas kepimpinannya...” [HR al-Bukhari dan Muslim]
Peranan kepimpinan dalam hadis ini sama sekali tidak menunjukkan kesahihan atau kelebihan sesuatu darjat berbanding darjat yang lain. Ketua keluarga tidak dianggap lebih mulia daripada ahli keluarganya. Seorang suami atau bapa tidak dianggap lebih mulia daripada isteri dan anak-anaknya. Kepimpinan adalah tanggungjawab dan amanat yang dibebankan oleh Allah SWT untuk dilaksanakan, kemudian dipertanggungjawabkan sebagai ibadah.
Islam menetapkan bahawa peranan suami adalah menjadi ketua keluarga yang wajib memberi nafkah dan melindungi seluruh ahli keluarga. Dia adalah kapten yang akan mengawal ke mana kemudi akan diarahkan. Allah SWT telah menyerahkan kepimpinan ini ke atas bahu suami [TQM an-Nisa’ (4): 34]. Sebagai pemimpin keluarga, suami wajib memberikan nafkah yang layak kepada isteri dan anak-anaknya [TQM al-Baqarah (2): 233].
Allah SWT juga telah memerintahkan para suami/bapa supaya bergaul secara makruf dengan isteri dan ahli keluarga yang lain. Dalam menjalankan peranannya, seorang suami/bapa tidak boleh bersikap acuh tak acuh, keras, kaku dan kasar terhadap keluarganya. Sebaliknya, dia hendaklah memiliki akhlak yang mulia, penuh kelembutan dan belas kasihan. Sebagai seorang pemimpin, dia tidak boleh bertindak autoritarian. Oleh itu, apabila isteri atau anak-anaknya mengusulkan sesuatu, berbeza pendapat atau pun mempunyai keinginan tertentu, seorang bapa dituntut untuk mendengar pendapat dan cadangan tersebut, seterusnya membuat keputusan mengikut tuntunan syariah Islam.
Benar seorang kanak-kanak dilatih untuk meluahkan pendapat dan menyatakan fikirannya dan juga membuat keputusan. Hanya syariah Islam yang wajib dijadikan pegangan. Di sinilah ibu bapa berperanan memberikan kefahaman tentang Islam kaffah kepada anak-anak mereka.
Mewujudkan Keluarga Ideal
Oleh itu, keluarga Islam tidak seharusnya terperangkap dengan naratif keluarga demokrasi yang terus diketengahkan hari ini. Sebaliknya, mereka mestilah berusaha untuk mewujudkan keluarga yang ideal, iaitu keluarga muslim yang menjadikan akidah dan syariah Islam sebagai asasnya.
Terdapat beberapa perkara yang boleh kita cuba untuk mewujudkan keluarga yang ideal berlandaskan syariah Islam. Termasuklah:
Pertama, memperkukuhkan pegangan asas, visi dan motivasi dalam membina rumah tangga. Dasar asas perkahwinan ialah akidah Islam. Bukan manfaat atau kepentingan. Visi yang kukuh akan membawa kapal rumah tangga belayar menuju pulau harapan iaitu ke arah keluarga yang penuh barakah; sakinah, mawaddah warrahmah; yang jauh daripada keganasan, kekasaran, sikap sewenang-wenangnya dan kehancuran. Mengekalkan visi perkahwinan akan mengelakkan ahli keluarga termasuk suami isteri daripada menyimpang jauh.
Kedua, jadikan semua ahli keluarga mematuhi syariah. Keluarga Muslim akan terpelihara sekiranya setiap ahli keluarga menjadikan syariah Islam, halal dan haram sebagai tolok ukur dalam melakukan dan menilai sesuatu. Di situ terletak keredhaan Allah. Baik atau buruk sesuatu aktiviti perlu ditimbang berdasarkan ketentuan syariah. Bukan nafsunya; suka atau tidak. Ini kerana yang lebih mengetahui baik atau buruk bagi manusia hanyalah Allah SWT, Pencipta manusia [Lihat: TMQ al-Baqarah (2): 216].
Ketiga, mempelajari Islam dan meningkatkan kesedaran politik ahli keluarga. Hal ini boleh dilakukan dengan terus mempelajari agama Islam. Dengan kata lain, menjalankan proses mendidik seluruh ahli keluarga khususnya yang telah dewasa dengan kaffah (ideologi) Islam. Pemahaman ini dijadikan sebagai sandaran atau rujukan untuk membendung dan memerangi pemikiran rosak termasuk Islam Moderat serta dijadikan rujukan dalam menyelesaikan pelbagai masalah kehidupan.
Keempat, bertawakkal hanya kepada Allah; kuatkan idrak silah billaah. Di tengah-tengah sistem yang rosak ini, agar kita sentiasa memiliki hati dan jiwa yang tenteram serta terpelihara kewarasan kita, hendaklah sentiasa mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hanya dengan mendekatkan diri kepada Pencipta, kita akan dapat mengarahkan kecenderungan kita kepada apa yang telah ditunjuk oleh Allah SWT dan kita akan dapat berfikir dengan waras. Banyak perkara yang boleh kita lakukan. Ini termasuklah banyakkan berzikir, solat, sedekah, puasa sunat dan solat sunat serta amalan sunat yang lain. Alangkah baiknya jika kita menyempurnakan tahajjud kita, dengan sentiasa mencurahkan segala masalah kita hanya kepada Allah SWT. Selain mendapat pahala yang besar dari Allah, kita juga akan mendapat ketenangan.
Kelima, jadikan dakwah sebagai bahagian penting dalam kehidupan berkeluarga dan saling menyokong. Bagi mewujudkan suasana taqwa dalam keluarga, serta memastikan semua ahli sentiasa terikat dengan peraturan Allah dan menjalankan semua fungsi keluarga, maka perlu menjadikan dakwah atau amar makruf nahi mungkar sebagai bahagian penting dalam kehidupan seharian bagi seluruh ahli keluarga. Saling menyokong satu sama lain sebagai pasukan dakwah yang kecil dan saling memberi nasihat. Menggabungkan tugas keluarga dengan dakwah akan menjadi sukar jika anda tidak menyokong malah membantu antara satu sama lain. Oleh itu, setiap ahli keluarga hendaklah terus menguatkan antara satu sama lain agar aktiviti dakwah berjalan dengan baik, sebagaimana yang Allah tegaskan dalam TMQ al-Maidah ayat 2.
Keenam, mengambil berat masalah umat. Masalah rumit yang dihadapi oleh setiap keluarga muslim hari ini di negara ini adalah hasil daripada pelaksanaan sistem sekular kapitalis yang semuanya akan berakhir sekiranya syariah Islam dilaksanakan secara kaffah. Penerapan syariah Islam secara kaffah ini hanya akan direalisasikan di bawah naungan Khilafah Islamiyah. Oleh itu, menegakkan Khilafah adalah satu perjuangan yang mesti dijalankan oleh keluarga muslim. Mendirikan Khilafah adalah ‘projek besar’ yang tidak boleh dilaksanakan oleh individu, tetapi hendaklah dilaksanakan oleh umat Islam secara berjemaah.
Khatimah
Justeru, jelas sekali bahawa keluarga yang demokratik bukanlah keluarga yang ideal. Kerana ia sebenarnya bersandarkan kepada pemikiran sekular-kapitalis yang mendewakan kebebasan, baik kebebasan berpendapat mahupun perilaku. Oleh itu, keluarga Muslim hendaklah berwaspada agar tidak tergoda dan terperangkap dengan racun kapitalisme yang boleh menjauhkan keluarga Muslim daripada Islam, malah boleh terjerumus ke dalam lubuk dosa. Na’uudzubilLaahi min dzaalik.
Keluarga yang ideal hanya dapat direalisasikan jika syariah Islam dijadikan pegangan oleh keluarga Muslim dalam melayari kehidupan. Semua ini akan terwujud dengan sempurna jika terdapat sistem ideal yang melindunginya. Tidak ada yang lain selain sistem Islam. Oleh itu, keluarga Islam hendaklah bersatu, berganding bahu dan maju bersama, melaksanakan perjuangan bersama menegakkan semula sistem Islam di bawah naungan Khilafah yang telah terbukti sejak berpuluh-puluh abad mampu mengekalkan keluarga muslim dalam berkah.
Wallâhu a’lam bissawâb.
About Post Author
