Kekuatan Ruhiyyah Adalah Kekuatan Seorang Muslim

Kekuatan Ruhiyyah Adalah Kekuatan Seorang Muslim

Oleh: Hidayah Muhammad

Cendekiawan Muslim, Ustaz Ismail Yusanto menyatakan, kekuatan ruhiyyah adalah kekuatan yang ada pada diri seorang Muslim yang ditemuinya dalam akidah Islam.

“Kekuatan ruhiyyah adalah kekuatan pada diri seorang Muslim yang dia bertumpu pada akidah Islam. Dia melakukan sesuatu itu atas dasar dorongan keimanan kepada Allah, dia yakin dengan kebaikan dari perbuatan itu, dia yakin juga dengan ganjaran atau pahala yang akan didapat dan pertolongan Allah SWT,” ujarnya dalam saluran Youtube UIY Official, Ramadhan, Tapi Tak Ada Perubahan, Kenapa?, Rabu (12/3/2025).

UIY menjelaskan, apabila seorang Muslim mempunyai kekuatan seperti itu (ruhiyyah), walaupun secara fizikalnya makin melemah, contohnya di bulan Ramadhan seperti sekarang, spritual atau ruhiyyahnya semakin tinggi. Itulah yang boleh memberikan jawapan mengapa banyak peristiwa penting dalam sejarah Islam sebenarnya berlaku dalam bulan Ramadhan.

“Secara fizikal memang melemah, tidak makan dan minum. Secara fizikal, dia akan menjadi sedikit lemah, tetapi apabila dia mempunyai kekuatan ruhiyyah yang sangat besar maka hampir tidak ada kelemahan fizikal. Dan itulah yang berlaku dalam Perang Badar, itulah yang berlaku pada Fathu Mekah, yang berlaku juga termasuk penaklukan Andalusia,” jelasnya.

UIY seterusnya mengatakan, ibadah hari ini tidak lagi dijalankan dalam kerangka kehidupan Islam. Kehidupan Islam boleh digabungkan dalam aspek lain. Termasuk aspek perjuangan, aspek jihad dan membela rakyat hari ini tidak dapat dijalankan. Kerana tiada siapa yang mengikatnya. Yang berhimpun ialah pemimpin.

Beliau menambah, justeru yang terjadi pelemahan pada aspek ibadah itu sendiri. Sebagai contoh, membenarkan orang tidak berpuasa dianggap sebagai pilihan. Malah, suatu ketika dahulu ada satu kenyataan yang tidak masuk akal bahawa sebelum ini menghormati orang yang berpuasa, tetapi kemudian bertukar kepada menghormati orang yang tidak berpuasa adalah satu kemunduran yang luar biasa.

Itulah yang akhirnya menjadikan puasa kelihatan seperti sesuatu yang remeh, sesuatu yang dipandang ringan.

“Nah, itu yang akhirnya membuat kita akhirnya ibadah apa pun yang dilakukan, Ramadhan sudah bertahun-tahun, banyak kali, Nabi hanya melalui sembilan kali Ramadhan punya efek yang luar biasa terhadap individu-individu yang ada pada waktu itu, namun sekarang sudah berpuluh tahun, malah ratusan tahun keadaan umat begini-begini saja, kerana ibadah itu dilakukan hanya sekadar ibadah saja,” katanya.

Ibadah mahdah tidak lagi berangkai dengan ibadah lain, ibadah ghairu mahdah.

“Kita inikan diciptakan untuk beribadah, maka kita mestinya melakukan itu pada ibadah mahdah maupun ghairu mahdah intinya pada ketaatan. Ketaatan pada aspek ekonomi, politik, sosial dan budaya tidak ada akhirnya hanya berhenti di sini,” jelasnya.

Maka selalu terjadi ada pembahagian agama. Agama hanya muncul pada saat-saat tertentu atau dalam aspek tertentu.

“Sebab itu dakwah sangat penting dan dakwah mesti terarah kepada menegakkan kembali kehidupan Islam. Iaitu mengajak umat Islam kembali kepada amalan, hukum-hukum Islam daripada perkara ibadat itu sendiri, ibadah mahdah kepada muamalah,” tutupnya.

Sumber: https://youtu.be/6t6GhmJ3Eic?si=U6OZbdinSrTNxv3T