Dominasi Digital Global, Instrumen Strategik untuk Perang Pemikiran

Dominasi Digital Global, Instrumen Strategik untuk Perang Pemikiran

Penulis: Besse Megawati

Perkembangan teknologi digital telah melahirkan perubahan besar dalam cara manusia memperoleh informasi dan membentuk pandangan terhadap dunia. Pada mulanya dipromosikan sebagai alat komunikasi dan kebebasan maklumat, media sosial kini telah menjadi salah satu platform paling berpengaruh untuk membentuk pendapat umum global. Di sebalik kemudahan komunikasi yang ditawarkan oleh media sosial, terdapat sistem algoritma yang sentiasa berfungsi untuk menapis dan mengatur maklumat yang diterima oleh pengguna.

Pada awalnya, algoritma dirancang sebagai alat teknikal untuk membantu pengguna mencari kandungan yang relevan di tengah-tengah limpahan maklumat yang semakin meningkat di internet. Namun dalam perkembangannya, algoritma telah berkembang melangkaui fungsi teknologi neutralnya dan telah menjadi sistem yang mampu mempengaruhi cara orang ramai melihat realiti, memahami isu sosial dan membentuk pandangan mereka tentang pelbagai isu global.

Algoritma bekerja dengan mempelajari tingkah laku pengguna melalui data yang dikumpul daripada aktiviti digital mereka. Kandungan yang kerap diklik, ditonton atau dikongsi menjadi asas bagi sistem untuk memaparkan kandungan yang serupa pada masa hadapan. Dengan cara ini, algoritma membina persekitaran maklumat yang secara beransur-ansur membentuk pemikiran pengguna. Akibatnya, orang ramai tidak lagi melihat dunia secara keseluruhan, tetapi sebaliknya melihat realiti melalui persekitaran maklumat yang dibina oleh sistem algoritma. Dalam keadaan ini, algoritma bukan sahaja menentukan maklumat apa yang dilihat oleh pengguna, tetapi juga mempengaruhi cara mereka melihat sesuatu isu.

Ketika platform digital digunakan oleh berbilion orang di seluruh dunia, kuasa algoritma menjadi sangat besar dalam membentuk kesedaran kolektif masyarakat global. Naratif tertentu boleh diperkuatkan sehingga mendapat perhatian awam global, manakala perspektif lain boleh dipinggirkan daripada perbualan awam. Pada ketika inilah algoritma mula berubah daripada sekadar alat teknologi kepada instrumen untuk membentuk pendapat dan mengawal kesedaran awam.

Perubahan fungsi ini tidak dapat dipisahkan daripada kepentingan ekonomi dan politik global yang mendasari perkembangan teknologi digital. Syarikat teknologi besar yang menguasai platform digital global datang dari pusat kuasa ekonomi dunia, terutamanya negara-negara Barat. Syarikat-syarikat ini bukan sahaja mengawal teknologi tetapi juga mengawal aliran data dan maklumat yang digunakan oleh masyarakat dunia.

Dalam sistem kapitalisme digital, perhatian pengguna menjadi komoditi ekonomi yang sangat berharga. Semakin lama seseorang berada di platform digital, semakin besar keuntungan yang boleh mereka peroleh melalui pengiklanan dan aktiviti ekonomi lain. Oleh kerana itu, algoritma dirancang untuk mengutamakan kandungan yang boleh menarik perhatian pengguna untuk jangka masa yang lama. Kandungan yang bersifat sensasi, emosi atau hiburan segera sering diutamakan berbanding kandungan reflektif dan pendidikan.

Teknologi Digital sebagai Instrumen Strategik

Dalam jangka masa panjang, situasi ini telah membentuk budaya digital yang mendorong pemikiran konsumeristik, hedonistik, dan gaya hidup yang berpusat pada populariti dan harta benda. Namun, kepentingan di sebalik penjajahan ruang digital tidak hanya bersifat ekonomi. Dalam konteks geopolitik global, penguasaan ruang digital juga mempunyai nilai strategik yang besar. Negara-negara Barat menyedari bahawa dominasi global bukan sahaja ditentukan oleh kuasa ketenteraan atau ekonomi, tetapi juga oleh keupayaan untuk mengawal informasi dan membentuk cara berfikir masyarakat dunia. Jika masyarakat dunia menerima nilai dan naratif yang dihasilkan oleh pusat kuasa global, susunan dunia sedia ada akan lebih mudah dikekalkan dan dikawal.

Melalui penguasaan teknologi digital dan sistem algoritma informasi, aliran perbualan global boleh diarahkan sedemikian rupa. Isu-isu tertentu boleh diperbesarkan untuk perhatian antarabangsa, manakala isu-isu lain yang mengancam kewujudan kapitalisme boleh dipadam atau dipinggirkan daripada perhatian awam. Dengan cara ini, ruang digital boleh digunakan sebagai alat untuk mempengaruhi pendapat umum global mengenai pelbagai isu politik, konflik antarabangsa dan hubungan antara negara. Dalam konteks ini, teknologi digital bukan lagi sekadar alat komunikasi tetapi telah menjadi instrumen strategik dalam mengekalkan dominasi politik dan ideologi dalam tatanan global.

Jika pada masa kolonialisme klasik, penjajahan dilakukan melalui kawalan wilayah dan sumber asli sesebuah negara, maka pada era moden, penjajahan boleh dilakukan dengan cara yang lebih halus, iaitu melalui kawalan informasi, data dan cara berfikir manusia. Inilah yang disebut sebagai penjajahan digital, satu bentuk penjajahan moden yang berlaku melalui kawalan teknologi maklumat dan arus komunikasi global—yang menjadi objek kawalan bukan lagi sekadar tanah dan sumber asli, tetapi juga fikiran, persepsi dan kesedaran masyarakat.

Dengan demikian, perkembangan media sosial dan algoritma menunjukkan bahawa ruang digital telah menjadi arena penting dalam perebutan pengaruh global. Pihak yang mengawal teknologi, data dan algoritma maklumat mempunyai kuasa untuk membentuk naratif global dan mempengaruhi arah perkembangan masyarakat dunia. Kawalan ruang digital adalah penting bagi kuasa global untuk mengekalkan susunan dunia yang sedia ada.

Ketika masyarakat dunia menerima nilai-nilai yang dipromosikan melalui ruang digital, dominasi peradaban tertentu akan menjadi lebih kuat tanpa memerlukan kekuatan tentera secara langsung. Sebaliknya, jika kesedaran masyarakat mula mempersoalkan nilai-nilai ini dan mencari alternatif sistem kehidupan, susunan global yang sedia ada boleh menghadapi cabaran yang serius.

Oleh sebab itulah, ruang digital pada Hakikatnya adalah arena strategik dalam pertarungan ideologi dan peradaban.

Tatkala ruang digital hari ini menjadi arena baharu untuk penjajahan pemikiran, isu ini tidak dapat diselesaikan hanya dengan peraturan teknikal atau sekatan ke atas penggunaan media sosial. Masalah yang dihadapi manusia jauh lebih mendasar, bukan sekadar tentang siapa yang menggunakan media sosial, tetapi juga tentang siapa yang mengawal ekosistem digital dan bagaimana algoritmanya bekerja. Tanpa kedaulatan ke atas teknologi dan sistem digital, negara akan terus berada dalam posisi reaktif terhadap kesan negatif media sosial.

Ruang Digital, Sarana Kebangkitan Kesedaran Politik Islam

Dominasi teknologi digital global—yang kini berada di tangan syarikat besar dari negara Barat—terkait rapat dengan usaha untuk mengekalkan susunan dunia yang dibina di atas kapitalisme. Melalui kawalan platform digital dan algoritma informasi, aliran perbualan global dapat diarahkan sedemikian rupa sehingga nilai-nilai yang menyokong sistem tersebut terus diperkukuh dalam pelbagai masyarakat.

Namun dalam dinamik sejarah, setiap dominasi peradaban sentiasa menghadapi cabaran daripada sistem dan nilai lain yang menawarkan perspektif kehidupan yang berbeza. Dalam konteks dunia Islam, kemunculan semula kesedaran politik Islam dalam kalangan masyarakat dilihat sebagai faktor yang berpotensi untuk mengubah keseimbangan peradaban global. Kesedaran politik Islam bukan sekadar tentang identiti agama, tetapi lebih kepada pemahaman bahawa Islam memiliki satu set nilai dan sistem kehidupan yang mengawal pelbagai aspek kehidupan manusia, bermula daripada moral individu hinggalah kepada tadbir urus masyarakat dan negara.

Ketika kesedaran ini tumbuh di tengah umat, umat Islam tidak lagi melihat diri mereka sebagai sekadar sebahagian daripada masyarakat global yang mengikuti arus sistem sedia ada. Sebaliknya, mereka mula melihat diri mereka sebagai sebuah komuniti dengan warisan tamadun dan sistem nilai yang mampu menyediakan alternatif kepada pelbagai masalah kehidupan moden.

Dalam keadaan seperti ini, ruang digital menjadi medan yang sangat penting. Media sosial dan platform digital boleh menjadi cara untuk menyebarkan idea, membincangkan pemikiran dan pertukaran pandangan yang mendorong lahirnya kesedaran baru di tengah masyarakat. Namun, pada masa yang sama, ruang digital juga berada di bawah pengaruh sistem algoritma yang dikawal oleh syarikat teknologi global. Sistem ini mempunyai kemampuan besar untuk menentukan naratif mana yang memperoleh ruang luas dalam percakapan awam dan naratif mana yang kurang mendapat perhatian.

Akibatnya, pertempuran idea dalam ruang digital sering kali tidak berlangsung sepenuhnya setara. Naratif yang selaras dengan arus budaya dan kepentingan global lebih cenderung untuk memperoleh ruang yang besar, manakala idea yang mencabar arus ini sering menghadapi pelbagai halangan dalam penyebarannya. Fenomena ini menunjukkan bahawa ruang digital bukan sekadar ruang teknologi, tetapi juga medan pertempuran untuk ideologi dan nilai-nilai peradaban.

Bagi masyarakat yang memiliki kesedaran terhadap nilai dan sistem kehidupan yang berbeza daripada arus dominan global, ruang digital boleh menjadi sarana untuk menyampaikan idea dan meluaskan perbincangan. Oleh kerana itu, memahami dinamik ruang digital menjadi sangat penting dalam membaca perkembangan masyarakat moden. Teknologi digital mempunyai potensi besar untuk meluaskan akses kepada informasi dan membuka ruang perbincangan yang luas. Pertumbuhan kemahiran berfikir kritis dalam masyarakat menajdi faktor penting untuk memastikan ruang digital bukan sekadar sarana untuk mendapatkan informasi, tetapi juga ruang untuk dialog yang sihat dalam membina pemikiran dan peradaban yang lebih baik.

Walhasil, perjuangan umat mestilah diarahkan pada perubahan yang lebih mendasar, iaitu melalui keterlibatannya dalam parti politik Islam yang berideologi dan ikhlas berkhidmat untuk kemuliaan Islam.

Allah ﷻ berfirman dalam surah Ali Imran ayat 104,

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ

“Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan umat yang menyeru kepada Islam, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar.”

Ayat ini menegaskan pentingnya adanya kelompok terorganisasi yang melakukan dakwah dan perjuangan perubahan. Parti politik Islam menjadi instrumen penting untuk membongkar hegemoni kolonialisme digital, membangun kesedaran politik umat, mengarahkan perubahan menuju penerapan Islam secara menyeluruh, serta menghadirkan kepimpinan yang melindungi umat daripada penjajahan pemikiran. Tanpa perjuangan politik yang ideologi, umat akan terus berada dalam posisi reaktif, bukan pengendali arah perubahan.

Begitu juga dengan aktivis perubahan, perlumenggunakan ruang digital secara optimum sebagai sarana dakwah untuk memenangkan peranan pemikiran. Umat tidak boleh lagi menjadi objek yang dikendalikan algoritma global. Umat perlu bangkit menjadi subjek yang mengendalikan arah pemikiran dan peradaban.

Teknologi Digital dalam Islam

Islam memandang bahawa setiap aktiviti manusia, termasuk dalam penggunaan teknologi, terikat dengan hukum Allah Taala. Teknologi bukan semata alat bebas nilai, melainkan bahagian daripada amal manusia yang akan diminta pertanggungjawaban.

Allah SWT berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 42,

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Dan janganlah kamu mencampuradukkan yang hak dan yang batil, dan menyembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.”

Ayat ini menjadi peringatan keras bahawa segala bentuk manipulasi informasi, termasuk yang dilakukan melalui algoritma, merupakan pelanggaran terhadap prinsip kebenaran dalam Islam. Ketika sistem digital digunakan untuk menyembunyikan kebenaran atau menyesatkan pendapat umum, maka itu bukan sekadar kesalahan teknikal, melainkan bentuk penyimpangan yang nyata.

Rasulullah ﷺ bersabda,

من غشنا فليس منا

“Barangsiapa menipu maka dia bukan daripada golongan kami.” (HR. Muslim).

Hadis ini menegaskan bahawa penipuan informasi, manipulasi persepsi dan pengendalian pendapat demi kepentingan tertentu termasuk dalam kategori penipuan yang diharamkan. Alhasil, algoritma yang digunakan untuk mengarahkan manusia tanpa kesedaran penuh adalah bentuk penyesatan yang tidak dapat dibenarkan.

Lebih daripada itu, Islam menetapkan bahawa negara bertanggungjawab besar dalam menjaga umat daripada kerosakan, termasuk dalam ruang digital.

Rasulullah ﷺ bersabda,

اَلْإِمَامُ عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Imam adalah pengurus rakyat dan dia akan diminta pertanggungjawaban atas rakyatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Hadis ini menunjukkan bahawa penguasa dalam Islam bukan sekadar pengawal selia, tetapi juga sebagai pelindung. Dia wajib memastikan bahawa ruang kehidupan masyarakat—baik secara fizikal mahupun digital—tidak menjadi ladang kerosakan atau alat dominasi pihak lain.

Allah SWT telah menegaskan dalam surah An-Nisa ayat 141,

وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

“Dan Allah tidak akan memberi jalan bagi orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang beriman.”

Ayat ini menjadi prinsip bahawa umat Islam tidak boleh berada dalam posisi yang memungkinkan pihak lain mengendalikan kehidupan mereka, termasuk dalam aspek informasi dan pemikiran. Kebergantungan pada sistem digital global yang tidak dikendalikan sendiri membuka peluang besar untuk terjadinya dominasi ideologi.

Oleh kerana itu, dalam Islam, kawalan teknologi tidak berhenti pada aspek penggunaan individu, tetapi perlu sampai pada tahap kedaulatan sistem. Teknologi perlu dikembangkan dan diarahkan untuk menjaga akidah, melindungi akal serta membangunkan peradaban yang berlandaskan kebenaran.

Kedaulatan ruang digital dalam Islam memerlukan kewujudan pihak berkuasa yang mampu mengawal selia aliran informasi berdasarkan piawaian halal dan haram, mencegah dominasi pihak asing atas data dan algoritma, memastikan teknologi digunakan untuk kepentingan rakyat, dan melindungi akidah dan akal generasi daripada arus pemikiran yang merosakkan. Kekuasaan sedemikian adalah mustahil dalam sistem yang menyerahkan kawalan teknologi kepada syarikat global. Ia hanya boleh wujud dalam sistem yang menjadikan syariah sebagai ladasan pengaturan kehidupan.

Dalam Islam, peranan ini diambil alih oleh negara—Khilafah—sebagai raa’in (pengurus rakyat) yang bertanggungjawab sepenuhnya terhadap semua aspek kehidupan rakyatnya, termasuk ruang digital. Dengan demikian, kedaulatan digital tidak boleh diwujudkan hanya dengan penambahbaikan separa kepada sistem sedia ada. Ia menuntut perubahan yang lebih mendasar, iaitu kehadiran sistem yang mampu mengurus teknologi berdasarkan wahyu, bukan kepentingan pasaran atau kuasa global. Selama belum ada Khilafah dengan kedaulatan digitalnya, umat Islam tidak akan dapat memenangi pertempuran idea dalam ruang digital. Di sinilah pelaksanaan Islam secara kaffah dalam institusi Khilafah menjadi kewajipan.

Dalam sejarahnya, ketika Islam diterapkan secara menyeluruh, umat Islam mampu menjadi pemimpin peradaban dunia. Bukan kerana kekuatan material semata, tetapi kerana sistem yang dibangun atas dasar akidah yang kukuh dan hukum yang adil. Wallahualam bissawab.

Sumber: MuslimahNews.net

#CelikDigital #PerangPemikiran