Daulah Uthmaniyyah dan Afrika Utara
Salah satu kesan daripada pengusiran besar-besaran umat Islam dari Andalusia serta perpindahan mereka ke Afrika Utara adalah munculnya pelbagai masalah sosial dan ekonomi di wilayah-wilayah Afrika Utara tersebut. Kerana di antara para pelarian Muslim yang pindah ke wilayah ini terdapat ramai pelaut, maka menjadi suatu keperluan untuk mencari cara yang tepat agar mereka dapat menetap dan stabil.
Ada beberapa faktor yang mendorong para pelaut ini untuk menempuh jalan jihad melawan kuasa Kristian di Laut Tengah. Sebab utamanya adalah konflik antara Islam dan Nasrani, pengusiran umat Islam dari Andalusia, serta pengejaran yang dilakukan oleh Sepanyol dan Portugal terhadap umat Islam hingga ke Afrika Utara.
Gerakan jihad Islam melawan bangsa Sepanyol dan Portugal belum tidak tersusun sehingga munculnya dua bersaudara: Khairuddin dan Aruj Barbarossa. Keduanya berjaya menyatukan pasukan Islam di Algeria dan mengarahkannya pada satu tujuan bersama, iaitu menghalau musuh-musuh Islam agar tidak meluaskan cengkaman mereka ke pelabuhan-pelabuhan dan kota-kota Afrika Utara.
Pasukan Islam baharu ini bergantung pada taktik “serang dan lari” (hit and run) di laut. Ini kerana mereka belum mampu terlibat dalam peperangan terbuka melawan kuasa Kristian yang terdiri daripada bangsa Sepanyol, Portugal dan Kesatria Santo Yohanes (Knights of St. John). Para pejuang ini meraih kejayaan yang menimbulkan kebimbangan pihak musuh. Kemudian, dengan pandangan mereka yang tajam, mereka memutuskan untuk bernaung di bawah Daulah Uthmaniyyah bagi menyatukan usaha umat Islam dalam menghadapi musuh mereka.
Para sejarawan Eropah cuba menanamkan keraguan atas hakikat gerakan jihad di Laut Tengah ini dengan melabelkan perjuangan mereka sebagai “aksi rompakan” (lanun). Mereka juga mempersoalkan asal-usul kedua pemimpin utamanya, iaitu Khairuddin dan Aruj. Oleh kerana itu, sangat penting untuk mengetahui peranan dua bersaudara ini, asal-usul mereka, serta kesan gerakan ini terhadap kekuatan Tentera Salib di Laut Tengah pada masa Sultan Selim dan Sultan Suleiman al-Qanuni.
Sumber: Kitab “Ad-Dawlah al-Utsmâniyyah” –oleh Ali Muhammad ash-Shallabi
About Post Author
