[Fikih Ramadhan] Benarkah Doa Berbuka Puasa “Allahumma Laka Sumtu” itu Tidak Sahih?
Oleh: Ustaz M. Shiddiq Al Jawi
Soalan :
Ustaz, benarkah doa berbuka puasa “allahumma laka sumtu dll.” Adalah tidak sahih dan tiada dalam mana-mana kitab hadis? Dikatakan bahawa doa yang sahih hanyalah “dzahaba azh zhama`u wab-tallatil ‘uruuqu wa tsabatal ajru, insya Allah.” (Puteri Munawwaroh).
Jawapan:
Tidak benar doa berbuka puasa dengan lafaz “allahuma laka shumtu dll.” tidak terdapat dalam mana-mana kitab hadis. Ini kerana doa tersebut terkandung dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud daripada Mu’adz bin Zuhrah. Diriwayatkan dari Mu’adz bin Zuhrah RA bahawa Nabi jika berbuka puasa, berdoa, “Allahumma laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu.” (Ya Allah, hanya kerana-Mu aku berpuasa, dan hanya dengan rezeki-Mu aku berbuka). [HR Abu Dawud, no. 2358].
Berdasarkan perkara ini, maka tidak benar bahawa doa berbuka puasa dengan lafaz “Allahuma laka sumtu” tidak terdapat dalam mana-mana kitab hadis. Yang menjadi masalah ialah hadis tersebut adalah hadis mursal, sebagaimana kata Imam Nawawi, “Haakadza swampahu mursalan.” [Maka Abu Dawud telah meriwayatkan hadis mursal ini]. [Imam Nawawi, Al-Adzkar an-Nawawiyyah, hlm. 162].
Hadis mursal ialah hadis yang perawinya jatuh dalam generasi sahabat (maa saqatha minhu as shahaabi). Contohnya seorang tabiin (bukan sahabat) berkata, “Nabi SAW katakan ini atau lakukan ini.”
Menurut sebahagian ulama, hadis mursal digolongkan kepada hadis dhaif dan hadis tertolak (dha’iif marduud). [Wahbah Zuhaili, Al-Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, III/46; Mahmud Thahhan, Taisir Musthalah Al-Hadith, hlm. 72; Shubhi Shalih, Ulumul Hadith wa Mushtholahuhu, hlm. 166-167].
Dalam kitab-kitab syarah Sunan Abu Dawud dijelaskan bahawa perawi hadis yang bernama Mu’adz bin Zuhrah itu memang bukan seorang sahabat, tetapi seorang tabiin (generasi pasca sahabat). [M. Syamsul Haq Al ‘Azhim Abadi, ‘Aunul Ma’bud, XI/483; Muhammad Muhammad Khathab As Subki, Al-Manhal Al-‘Adzb Al-Maurud, X/81-82].
Namun pendapat yang menafikan hadis tersebut adalah tidak tepat kerana sebenarnya para ulama masih berselisih pendapat mengenai hadis mursal, sama ada boleh dijadikan dalil (dalil) atau tidak.
Selain itu, kami dapati doa berbuka puasa dalam Mushannaf Ibnu Abi Syaibah sebagai hadis yang marfuk, iaitu hadis yang perawinya secara turun-temurun menyebutkan dengan jelas siapa itu, iaitu Abu Hurairah RA. Berkata Imam Ibnu Abi Syaibah, “Muhammad bin Fudhail telah memberitahu kami , daripada Hushain, daripada Abu Hurairah RA, dia berkata, “Dahulu Nabi SAW jika berpuasa, kemudian berbuka, baginda berdoa, ‘Allahumma laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu.’” [Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, no. 9744].
Kesimpulannya:
(1) Tidak benar doa berbuka puasa “allahumma laka sumtu…” tiada dalam mana-mana kitab hadis;
(2) Hadis mursal daripada Imam Abu Dawud yang mengandungi doa tersebut bukanlah hadis dhaif, tetapi hadis yang mempunyai darjat hasan yang minimum dan boleh diamalkan;
(3) Doa itu terkandung dalam hadis marfuk daripada Abu Hurairah RA dalam Mushannaf Ibn Abi Syaibah.
Sumber: fissilmi-kaffah.com
About Post Author
