Generasi Terpenjara Pornografi, Bebas dengan Islam Kaffah
Punca Masalah
Sesiapapun harus mengakui bahawa anak-anak hari ini sedang membesar dalam persekitaran yang tidak sihat. Sekuat manapun perlindungan yang dilakukan oleh ibu bapa, gaya hidup yang memuja hawa nafsu tetap wujud dan sentiasa ada di sekeliling kita.
Keadaan ini tidak terlepas daripada prinsip hidup sekular yang mengamalkan nilai-nilai kebebasan, salah satunya ialah kebebasan bertingkah laku. Individu dalam sistem sekular ini meletakkan sesuatu mengikut standard duniawi yang bersifat sementara.
Dalam sistem ini, prinsip ketuhanan bukannya tidak diiktiraf. Hanya saja, prinsip tersebut hanya terdapat dalam ritual peribadatan sahaja. Secara langsung, sistem ini banyak menyumbang kepada penghakisan akidah seseorang dalam melayari kehidupan. Malah, iman tidak menjadi kawalan dalam kehidupan secara keseluruhan.
Sekularisme menghasilkan terbitan prinsip hidup yang menghalalkan segala cara untuk mendapatkan sesuatu, termasuk dalam mendapatkan keuntungan. Ini menggalakkan terciptanya perniagaan yang penuh syahwat, tanpa mempedulikan nilai moral, apatah lagi nilai kerohanian.
Dalam kehidupan sekular, pemenuhan material adalah standard sebenar kebahagiaan. Halal haram bukan timbangan. Atas dasar ini, wajarlah seruan moral sentiasa tidak diendahkan walaupun selalu disuarakan apabila berlaku kes tidak bermoral. Masyarakat masih bebas mengakses pornografi, bebas menggunakan aplikasi temu janji dan bebas melakukan apa sahaja untuk memuaskan syahwat mereka.
Sebaliknya, negara sekularisme juga mewujudkan sistem perundangan yang menjamin prinsip kebebasan bagi individu. Negara beranggapan bahawa peranannya adalah semata-mata untuk memastikan bahawa setiap individu memperoleh kebebasan seperti yang dijamin dalam demokrasi iaitu kebebasan berpendapat, kebebasan bertingkah laku/bersuara, kebebasan memiliki sesuatu dan kebebasan menentukan agama yang dianutinya.
Sekali pandang, dengan jaminan ini, manusia akan hidup dengan tenang dan bahagia. Realitinya, jaminan kebebasan ini sebenarnya menimbulkan banyak masalah dalam masyarakat. Malah secara tidak sedar, jaminan inilah yang sebenarnya memandulkan peranan negara yang sepatutnya menjadi pelindung rakyatnya. Menjadi pelindung maksudnya mestilah mewujudkan sistem undang-undang yang bersifat pencegahan, serta melaksanakan sistem undang-undang yang mampu menghalang pelakunya.
Namun, negara nampaknya separuh hati untuk melindungi rakyat. Dari satu sisi, negara memastikan kebebasan individu, di sisi yang lain negara mengabaikan jaminan hak kanak-kanak untuk hidup yang layak menikmati sistem sosial yang sihat dan jauh daripada virus syahwat yang merosakkan masa depan.
Begitulah hidup dalam sistem sekular. Negara cenderung berada dalam kawasan kelabu. Akibatnya, hukuman yang diberikan kepada pelaku tidak mampu mengurangkan potensi munculnya kes serupa.
Peranan Media
Kemajuan teknologi dan pendigitalan media telah menjadikan industri pornografi berkembang berlipat kali ganda berbanding sebelum ini. Lebih-lebih lagi kini terdapat banyak aplikasi yang boleh digunakan secara bebas oleh semua golongan. Kanak-kanak yang dilahirkan aktif dalam dunia digital mudah melayari dunia maya. Boleh jadi mereka tidak memahami kandungan negatif pada mulanya. Cuma kalangan rakan mereka dan aktiviti mereka dalam dunia digital yang tanpa sempadan menjadikan pendedahan kepada kandungan pornografi begitu dekat.
Keadaan ini diburukkan lagi oleh sistem keselamatan digital yang tidak melindungi kandungan yang tidak senonoh. Walaupun kandungan dengan konotasi seksual dilabel 18+ atau sejenisnya, keadaan kanak-kanak yang mula ketagih dengan pornografi jelas tidak dapat bertolak ansur dengan amaran itu. Sungguh menyedihkan membaca fakta yang menunjukkan bukti bahawa purata umur termuda kanak-kanak mengakses pornografi adalah 11 tahun (bersamaan dengan kanak-kanak darjah 4 atau 5). Hati dan fikiran mereka dikawal oleh kandungan negatif dan seolah-olah berada di dalam penjara pornografi.
Keadaan ini sebenarnya menunjukkan penjajahan naluri seksual kanak-kanak sejak kecil lagi. Keadaan pra-akil baligh yang mungkin ibu bapa tidak memberi penjelasan tentang fitrah yang wujud sejak lahir telah dirampas oleh gaya hidup liberal yang mempunyai kesan ketagihan. Hati mereka menjadi cenderung kepada kemaksiatan, manakala fikiran mereka semakin tidak produktif kerana rangsangan seksual yang menggerunkan kehidupan seharian mereka.
Sungguh, negara tidak boleh mengabaikan masalah ini. Ibu bapa juga tidak seharusnya hanya pasrah melihat jenayah ini. Sekiranya undang-undang dan sistem hukuman sudah ada tetapi masalah itu terus berulang, adalah penting semua elemen untuk membincangkan punca masalah tersebut.
Lingkaran perniagaan syahwat sebenarnya bermula dari sistem sosial yang “sakit”. Ia hadir di tengah-tengah pengguna yang tidak mempedulikan standard halal dan haram dalam setiap perbuatan. Sebaliknya, ada ahli perniagaan yang hanya memikirkan kehidupan mereka selamat walaupun terpaksa mengeksploitasi kanak-kanak bawah umur.
Media juga mesti diperbaiki. Pada masa ini, media secara langsung telah menjadi alat untuk menjana syahwat dengan pelbagai unsur erotik baik melalui visualisasi, puisi, dan seumpamanya, serta sebagai alat untuk menjaja perniagaan syahwat. Akibat sistem sekular dan liberalisasi media, tontonan kandungan lucah dibiarkan untuk mengaut keuntungan, tanpa mempedulikan masa depan dan kualiti generasi.
Penyelesaian Islam
Islam menjamin hak hidup manusia melalui realisasi objektif pelaksanaan syariah (Maqashid Syariah) iaitu memelihara agama (Hifzh al-din), memelihara jiwa (Hifzh al-Nafs), memelihara akal (Hifzh al-Aql). ), memelihara keturunan (Hifzh al-Nasl), dan memelihara harta benda (Hifzh Al-Mal). Melalui jaminan pemeliharaan ini, negara melaksanakan peranannya dalam melindungi dan menyelamatkan generasi daripada terdedah kepada pornografi.
Islam memberi jaminan pemeliharaan akal kepada anak-anak agar mereka membesar dan memahami fitrah mereka sebagai manusia. Islam telah menggariskan beberapa peraturan umum yang secara langsung berperanan dalam menjaga kebersihan dan kesihatan sistem sosial dalam masyarakat, antaranya seperti berikut:
Pertama, syariat Islam yang merangkumi peraturan pergaulan seperti menutup aurat lelaki dan perempuan, menjaga pandangan juga memerintahkan untuk menjaga interaksi dengan lawan jenis dalam kehidupan bermasyarakat.
Sebaliknya, dalam usaha membentuk akhlak Islamiah dan individu yang bertakwa, Islam melaksanakan sistem pendidikan berteraskan akidah Islam yang akan memperkukuh akidah yang akan bertindak sebagai penggera agar manusia terus berusaha menjauhi perbuatan maksiat. Ini sangat diperlukan sebagai perlindungan bagi sesiapa sahaja untuk menjauhkan diri daripada godaan untuk mengakses kandungan pornografi.
Dengan keimanan yang kuat ini, sesiapa sahaja akan sentiasa menghadirkan Tuhan dalam rentak langkah hidupnya. Dia akan sentiasa merasakan adanya pengawasan Allah sehingga dia menjadi takut untuk melakukan maksiat dan menjadi hamba kepada syahwat.
Kedua, memperbaiki media agar terus berjalan sesuai dengan prinsip syariah. Iman yang mampu merealisasikan perlindungan bagi setiap individu tentunya memerlukan sokongan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Oleh itu, dalam sebuah negara Islam, kewujudan media sebagai salah satu bahagian yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan masyarakat haruslah ditegakkan atas prinsip-prinsip media bercorak Islam yang bebas daripada kandungan maksiat, baik secara langsung atau sekadar visual, puisi, jenaka, atau seumpamanya. Negara harus memahami bahawa pada masa ini media sosial telah menjadi rujukan masyarakat dalam membentuk realiti sosial. Kerajaan juga harus memastikan media sosial bersih daripada kandungan pornografi, tidak kira sekecil mana pun.
Ketiga, negara Islam akan membina sistem keselamatan digital sebagai usaha negara untuk memberikan jaminan perlindungan dan menjauhkan generasi daripada pemikiran kandungan yang rosak dan merosakkan. Sistem keselamatan ini tidak akan memberikan sedikit pun peluang kepada individu untuk menghasilkan dan menyebarkan kandungan negatif yang akan mengganggu kestabilan sosial masyarakat.
Keempat, negara akan memberikan hukuman yang tegas kepada pelaku. Ini bertujuan agar kes serupa tidak berulang. Kes pornografi dikategorikan sebagai kes takzir dalam hukum syarak. Khalifah mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman kepada pelakunya. Jenis hukuman yang boleh dilakukan ialah berbentuk penjara hingga hukuman mati mengikut hasil ijtihad khalifah. Jika kes pornografi ini berkaitan dengan kes zina, ia akan dikuatkuasakan had zina sebagai hukuman kepada pelakunya. Bagi pelaku yang belum pernah berkahwin (Ghairu Muhsan), hukumannya ialah 100 kali sebatan, sedangkan yang sudah berkahwin (muhsan) hukumannya berupa hukuman rejam. Kanak-kanak yang terlibat dalam kes ini akan disiasat sama ada sudah baligh atau belum. Ini bertujuan untuk meneliti keadaan seseorang yang sudah dibebani dengan hukum (mukallaf) atau tidak.
Kelima, agar generasi memahami fasa usia yang mereka lalui (dari kanak-kanak, mumayiz, pra baligh, hingga baligh) dengan akibatnya masing-masing, adalah penting bagi negara menganjurkan pendidikan Islam yang bertujuan untuk membentuk keperibadian Islam kepada generasi. Pendidikan mempunyai peranan yang sangat penting dalam membentuk keperibadian generasi. Dengan sistem pendidikan yang memfokuskan kepada memahat keperibadian Islam yang teguh, negara berkewajipan untuk melahirkan generasi yang bertakwa yang berkelayakan dalam bidang sains, serta sangat takut kepada al-Khaliq.
Inilah mekanisme Islam dalam melindungi generasi daripada terdedah kepada pornografi. Justeru, jelaslah bahawa hanya Islam kaffah yang mempunyai konsep jelas dalam melindungi generasi di samping menjamin hak mereka untuk hidup dalam sistem sosial yang sihat, bebas daripada kandungan negatif yang merampas produktiviti pada usia muda. Wallahualam bissawab.
*Diterjemah dan diolah dari sumber: https://muslimahnews.net/2024/11/29/33424/
About Post Author
