[Mafahim Islamiyyah] Pemahaman Aktiviti dalam Islam (Bahagian 1/11)
Penulis: Muhammad Husain Abdullah
Hakikat Aktiviti
Manusia adalah benda. Allah SWT benar-benar telah meniupkan roh sebagai rahsia kehidupan (nyawa) kepada manusia. Allah juga telah memberikan potensi hidup kepada manusia yang tercermin dalam tiga potensi iaitu keperluan jasmani, naluri, dan akal (idrak). Semuanya telah wujud dalam diri setiap manusia yang hidup. Bagaimana cara menggunakannya?
Berbagai keperluan jasmani dan naluri sentiasa menuntut agar dipenuhi. Manusia akan mula memenuhinya kerana terdapat pembangkit dari dalam untuk keperluan jasmani dan pembangkit dari luar untuk naluri. Manusia menggunakan organ tubuh dan fungsi organ tubuhnya untuk menjalankan aktiviti bagi memenuhi keperluan jasmani dan naluri mereka.
Penelitian mendalam terhadap pelbagai aktiviti manusia mendapati bahawa aktiviti manusia hanyalah benda. Ini kerana tindakan manusia pada asasnya adalah tenaga. Adapun tenaga, ia merupakan salah satu bentuk benda. Para saintis telah menemui unsur tenaga selepas mereka berjaya menemui atom.
Mereka mendapati bahawa benda boleh ditukar menjadi tenaga. Mereka juga mendapati bahawa tenaga boleh dipindahkan ke dalam benda. Melalui eksperimen, mereka membuktikan bahawa cahaya boleh diubah menjadi benda yang terdiri daripada elektron dan proton.
Aktiviti manusia adalah usaha yang dicurahkan untuk menggerakkan organ fizikalnya, seperti kedua tangan, kedua kaki, mulut, dan lain-lain. Adapun usaha adalah tenaga yang dihasilkan dari proses kimia berbagai makanan dan udara (oksigen) pada tubuh manusia. Setiap kali manusia menjalankan aktiviti yang memerlukan kemampuan prima, dia akan memerlukan banyak benda (nutrisi).
Tukang besi, tukang kayu, dan tukang batu, semuanya menggunakan organ dan otot badan mereka untuk menjalankan aktiviti. Mereka memerlukan banyak nutrien yang berbeza daripada yang diperlukan oleh saintis atom dan pemimpin politik.
Organ bergerak seperti tangan memerlukan benda (nutrien) yang berbeza daripada benda yang diperlukan oleh organ berfikir iaitu otak. Perkara ini perlu diambil kira supaya setiap organ dapat menjalankan fungsinya dengan baik. Ketika benda yang diperlukan oleh organ tertentu untuk melaksanakan fungsinya telah habis, maka deria akan menyampaikan kekurangan itu kepada otak. Seterusnya, manusia mula beraktiviti untuk memenuhi keperluan yang diperlukannya. Keperluan tersebut boleh berupa benda, seperti makanan, minuman dan udara. Ia juga boleh berbentuk keperluan bukan benda seperti tidur dan rehat. Jika keperluan jasmani ini tidak dipenuhi, sudah tentu tubuh akan menghadapai kerosakan.
Dilihat dari sisi ini, tubuh manusia menyerupai kenderaan bermotor. Apabila benda yang diperlukan habis, seperti diesel, solar, petrol, atau air, maka semua komponen akan terhenti. Malah keadaan yang habis atau kekurangan ini boleh mengakibatkan kerosakan. Begitu juga apabila tubuh manusia kehabisan benda asas untuk organnya, seperti gula, garam, protein atau pelbagai vitamin. Badan boleh menjadi lesu, letih, sakit dan rosak.
Meskipun demikian, tenaga yang dihasilkan daripada tindak balas kimia terhadap benda yang digunakan oleh tubuh manusia tidak boleh digunakan oleh badan tanpa potensi/tenaga kehidupan. Potensi kehidupan ini muncul dari adanya roh sebagai rahsia kehidupan (nyawa) dalam diri manusia.
Terdapat banyak pergerakan automatik dalam organ tubuh manusia, seperti jantung, perut, dua paru-paru, dan sebagainya. Semua pergerakan ini berlaku semasa manusia masih hidup. Apabila dia telah mati, organ tersebut tidak aktif lagi dan tubuh pun terhenti dari mengambil makanan. Dengan demikian, potensi kehidupan (thaqatul al-hayawiyah) adalah pengendali utama tubuh beserta apa yang ada dalam tubuh dari berbagai naluri, keperluan jasmani, dan idrak (akal). Begitu juga semua yang dihasilkan darinya, seperti pergerakan, pembiakan dan pertumbuhan.
Pengurusan Aktiviti (Tanzhimul Amal)
Pelbagai aktiviti yang dilakukan oleh manusia tidak keluar dari aktiviti untuk memenuhi pelbagai naluri dan keperluan jasmani. Antaranya aktiviti yang merupakan aktiviti semata seperti solat, berjalan, berjual beli, dan makan.
Kepelbagaian aktiviti dan segala sesuatu (benda-benda) ini melahirkan berbagai interaksi antara manusia. Pemenuhan naluri seksual melahirkan interaksi antara lelaki dan perempuan. Akad jual-beli menghasilkan interaksi antara penjual dan pembeli. Menyelamatkan orang yang tenggelam memunculkan interaksi antara penolong dan orang yang ditolongnya. Berbagai interaksi antara manusia ini akan melahirkan berbagai masalah yang memerlukan penyelesaian.
Jika pelbagai masalah manusia tidak diselesaikan, kehidupan manusia akan menjadi anarki dan huru-hara. Pihak yang kuat akan memperhambakan, menindas dan menzalimi yang lemah. Akibatnya, pemenuhan pelbagai naluri dan keperluan jasmani tidak dipenuhi dengan cara yang betul. Jika ini berlaku, ketakutan, pembunuhan dan konflik akan merebak di kalangan manusia.
Lebih-lebih lagi jika pihak yang kuat dan cerdik pandai tidak membataskan diri untuk menguasai segala sesuatu dan merealisasikan pelbagai keinginan mereka. Mereka tidak hanya akan bergantung kepada kekuatan fizikal semata, malah mereka menggunakan pelbagai cara (wasilah) pembunuhan, seperti pelbagai jenis senjata untuk merealisasikan keinginan mereka.
Setiap manusia mesti memenuhi pelbagai naluri dan keperluan jasmaninya dengan baik dan benar. Ini supaya tidak ada percanggahan dengan pemenuhan keperluan orang lain, dan juga supaya kita dapat hidup dengan mulia. Justeru, perlu ada satu tolok ukur untuk menilai segala aktiviti dan sesuatu (benda) yang diperlukan untuk memenuhi keperluan manusia.
Sumber: Muhammad Husain Abdullah, Mafahim Islamiyyah
#MafahimIslamiyyah #AktivitiManusia #KeperluanJasmani #KeperluanNaluri
About Post Author
