Nasib Para Penentang Dakwah: Ibarat Memadamkan Api Matahari
Dalam perjalanan dakwah para nabi dan rasul, mereka tidak pernah sunyi daripada kehadiran para penentang dakwah. Sudah menjadi sunnatullah dalam dakwah bahawa setiap dakwah para nabi dan rasul pasti mendapatkan ujian tersebut. Sebagaimana kisah Firaun, seorang raja yang angkuh dan mengaku dirinya sebagai Tuhan, yang telah menjadi penghalang kepada dakwah Nabi Musa a.s., sehingga jasadnya dijadikan bukti kekafiran dan kezaliman dirinya. Demikian juga dengan nabi-nabi lainnya, yang berhadapan dengan tentangan luar biasa daripada musuh-musuh Allah SWT.
Menentang dakwah Allah SWT diumpamakan seperti seseorang yang cuba memadamkan api matahari dengan hembusan mulutnya. Bukan apinya yang terpadam, sebaliknya orang tersebut akan kehabisan nafas dan binasa dalam kesia-siaan. Bukan api yang terpadam, bahkan merekalah yang akan dilahap oleh bahang api matahari itu. Perbuatan sedemikian mengundang kemurkaan Allah SWT, sehingga telah disediakan neraka yang menyala-nyala bagi mereka yang membangkang perintah-Nya.
Para penentang dakwah pada zaman Nabi Muhammad SAW seperti Al-Walid bin Al-Mughirah, Abu Jahal dan Al-As bin Wail bukan sahaja menolak dakwah secara pasif, malah turut melakukan stigma negatif dan perancangan jahat. Mereka melabelkan Al-Quran sebagai dongeng orang-orang terdahulu (asatirul awwalin), sebagai syair, malah sebagai mantera sihir, dengan tujuan menjauhkan masyarakat daripada kebenaran. Dalam Surah Al-Furqan ayat 30, dirakamkan satu pengaduan yang amat memilukan daripada Rasulullah ﷺ: “Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini satu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai.” Pengaduan seorang Rasul kepada Tuhannya merupakan petanda kebinasaan bagi kaum tersebut.
Salah seorang tokoh penentang yang paling keras adalah Al-As bin Wail. Dia pernah memperolok-olokkan konsep hari kebangkitan apabila dituntut pembayaran hutang oleh sahabat Khabbab bin al-Aratt. Dengan penuh kesombongan, Al-As berkata bahawa dia akan melunaskan hutangnya di akhirat kelak setelah diberikan harta dan anak, suatu ucapan yang jelas bertujuan menghina akidah Islam. Selain itu, Al-As bin Wail juga merupakan individu yang melabelkan Rasulullah ﷺ sebagai abtar (terputus keturunan dan kebaikannya) setelah wafatnya putera Baginda, Al-Qasim. Allah SWT kemudiannya membantah penghinaan tersebut melalui Surah Al-Kautsar, dengan menegaskan bahawa sebenarnya para pembencilah yang terputus daripada segala rahmat dan kebaikan.
Kisah-kisah ini bukan sekadar naratif sejarah, melainkan cerminan bagi realiti masa kini. Para penentang dakwah pada zaman moden sering menggunakan pendekatan yang serupa, sama ada melalui penganiayaan fizikal mahupun lisan (stigma radikal dan lain-lain). Hal ini mengingatkan bahawa sesiapa sahaja yang menentang jalan Allah, akhirnya akan berdepan dengan kerugian besar di dunia dan di akhirat. Perlu diingat bahawa dakwah Rasulullah ﷺ merangkumi seluruh aspek kehidupan, termasuk bidang politik dan kepimpinan negara di Madinah, yang telah Baginda SAW manfaatkan sebagai wasilah untuk memperkukuhkan penyebaran Islam.
Sumber: Ngaji Subuh (https://youtu.be/RLF1ydQsWUk)
#dakwah
About Post Author
