[Politik Ekonomi Islam] Sumber-Sumber Ekonomi – Feudalisme (Bahagian 4/46)
Penulis: Abdurrahman al-Maliki
Cara Mengatasi Bahaya Feudalisme
Beberapa bahaya muncul akibat pemilikan tanah yang luas oleh segelintir individu. Keadaan ini dijadikan alasan untuk menyerang konsep pemilikan tanah yang luas, yang kemudian dinamakan sebagai feudalisme. Kempen menentang feudalisme ini tersebar di pelbagai tempat, dan penyelesaian yang dikemukakan ialah menghapuskan pemilikan tanah yang luas, bukan menangani punca sebenar kepada bahaya tersebut.
Apabila pemilikan tanah yang luas dibenarkan, timbul persoalan tentang bahayanya dan bagaimana cara mengatasinya. Sering dikatakan bahawa pemilikan tanah yang luas membawa banyak kesan buruk. Ada pemilik tanah (golongan feudal) yang memiliki kawasan yang amat luas tetapi tidak mampu mengusahakannya, sedangkan terdapat individu lain yang memiliki kemampuan bertani tetapi tidak mempunyai tanah untuk diusahakan. Akibatnya, tanah yang dimiliki golongan feudal tersebut terbengkalai dan tidak produktif, lalu negara kehilangan potensi pengeluaran pertanian. Keadaan ini dilihat berpunca daripada feudalisme, dan daripada situ disimpulkan bahawa sistem tersebut perlu dimansuhkan.
Jawapannya ialah keadaan ini hanyalah salah satu daripada banyak masalah berkaitan pemilikan tanah, dan bukan masalah asas pemilikan tanah itu sendiri. Maka, yang perlu ditangani ialah masalah tersebut secara langsung, bukan isu pemilikan tanah. Apa yang menjadikan keadaan itu satu masalah adalah pengabaian tanah dan ketiadaan pengeluaran (produktiviti), bukan kerana seseorang itu memiliki tanah yang luas, kecil atau langsung tidak memiliki tanah.
Dengan kata lain, penentu sama ada ia satu masalah atau tidak ialah wujud atau tidaknya pengeluaran, bukan kesamarataan atau ketidaksamarataan pemilikan tanah.
Oleh itu, masalah ini diselesaikan dengan meletakkan beberapa ketetapan ke atas pemilikan tanah bagi memastikan pengeluaran berlaku. Maka, pengeluaran perlu dihubungkan dengan pemilikan, kerana bagi tanah pertanian, produktiviti (penumbuhan hasil tanaman) adalah sebahagian daripada sifat asas tanah itu sendiri.
Sesiapa yang mengusahakan tanah, dialah yang berhak memilikinya, dan sesiapa yang tidak mengusahakannya, maka dia tidak berhak memiliki.
Inilah penyelesaian sebenar, bukan dengan mengagihkan semula tanah atau memaksakan kesamarataan pemilikan.
Daripada dari sini jelas bahawa apa yang dinamakan sebagai feudalisme, iaitu pemilikan tanah yang luas, bukanlah masalah sebenar. Masalah sebenar adalah wujud atau tidaknya produktiviti, tanpa mengira sama ada pemilik mempunyai tanah yang luas atau sedikit.
Oleh itu, sesiapa yang mengusahakan tanah berhak memilikinya. Sesiapa yang tidak mengusahakannya, maka tanah yang melebihi kemampuannya akan diambil dan diberikan kepada pihak yang mampu mengusahakannya. Tiada penyelesaian lain yang lebih tepat selain itu.
Ada pula yang berpendapat bahawa pemilikan tanah yang luas menyebabkan eksploitasi tuan tanah terhadap para petani. Dalam keadaan ini, terdapat individu yang memiliki tanah luas dan tidak menelantarkannya. Tanah itu tetap menghasilkan, tetapi kerja pengeluaran dilakukan oleh orang lain. Pemilik tanah tidak bekerja, tetapi menerima sebahagian hasil tanpa mengeluarkan sebarang usaha.
Mereka menyewakan tanah kepada orang yang memiliki kemampuan bertani, dan mengambil bayaran sewa daripada mereka. Dengan itu, pengeluaran dilakukan oleh orang lain tetapi pemilikan tetap berada pada tuan tanah.
Keadaan ini merupakan kezaliman dan berpunca daripada eksploitasi. Maka dikatakan bahawa eksploitasi itu mesti dihapuskan dengan menghapuskan feudalisme.
Jawapannya ialah keadaan ini juga hanyalah salah satu masalah dalam pemilikan tanah, dan bukan masalah asas pemilikan tanah itu sendiri. Maka, yang perlu ditangani ialah masalah tersebut secara langsung, bukan isu pemilikan tanah. Apa yang menjadikannya satu masalah ialah pemisahan antara pengeluaran dan pemilikan, iaitu wujud pemilik tanah yang tidak mengusahakan tanah, dan wujud pula pihak yang mengusahakan tanah tetapi tidak memiliki tanah.
Masalahnya bukan keluasan atau sedikitnya tanah, dan bukan juga ketiadaan tanah; masalahnya ialah sama ada pemilik itu mengusahakannya sendiri atau tidak.
Dengan kata lain, inti masalah bukanlah kesamarataan atau ketidaksamarataan pemilikan tanah, dan bukan juga wujud atau tidaknya feudalisme.
Masalah ini diatasi dengan melarang pemisahan antara pengeluaran dan pemilikan secara mutlak. Maka disebabkan itu, penyewaan tanah pertanian dalam apa jua bentuk adalah diharamkan. Pemilik tanah wajib mengusahakan tanahnya sendiri dengan usaha dan kemampuannya. Jika dia enggan, tanah tersebut diambil daripadanya (oleh negara) tanpa sebarang gantian.
Inilah penyelesaian sebenar, bukan dengan mengagihkan semula tanah atau menjadikan pemilikan tanah sama rata.
Dari sini dapat difahami bahawa masalah sebenar bukanlah feudalisme, iaitu pemilikan tanah yang luas, tetapi pemisahan antara pengeluaran dan pemilikan. Sama ada tanah itu luas atau kecil, pemilik tetap diwajibkan mengusahakannya sendiri.
Sesiapa yang memiliki tanah, sama ada sedikit atau banyak, hendaklah mengusahakannya sendiri. Jika dia enggan, tanah itu diambil daripadanya tanpa hak untuk disewakan kepada orang lain. Penyewaan tanah untuk pertanian dilarang sama sekali.
Daripada semua perbincangan ini, jelas bahawa bahaya yang dikaitkan dengan pemilikan tanah yang luas, yang mereka namakan sebagai feudalisme, bukan berpunca daripada keluasan pemilikan tanah itu sendiri. Bahaya tersebut berpunca sama ada tanah dibiarkan tanpa diusahakan (tiada produktiviti), atau tanah diusahakan oleh pihak lain melalui penyewaan (pemisahan antara pemilikan dan pengeluaran).
Faktor-faktor ini boleh berlaku pada pemilikan tanah berskala besar mahupun kecil. Oleh itu, bahaya tersebut tidak datang daripada hakikat pemilikan tanah yang luas (feudalisme), tetapi daripada masalah lain.
Sumber: Abdurrahman al-Maliki, Politik Ekonomi Islam.
#PolitikEkonomiIslam #Feudalisme #Kapitalisme #Sosialisme #Pertanian #PemilikanTanah
About Post Author
