Kisah Menarik di Sebalik Keislaman Rombongan Thaif
Penulis: Wiwing Noeraini
Utusan dari Thaif, khususnya suku Tsaqif, datang saat Ramadhan pada tahun ke-9 Hijriah setelah kepulangan Rasulullah ﷺ dari Tabuk. Ada kisah menarik di sebalik peristiwa ini sedangkan sebelumnya mereka berkali-kali menolak keras dakwah Rasulullah ﷺ.
Penolakan awal berlaku pada tahun ke-10 kenabian. Rasulullah ﷺ pernah berdakwah ke Thaif, tetapi baginda diusir, dihina, dan dilempar dengan batu hingga berdarah. Ketika itu, baginda ditemani Zaid bin Haritsah. Semasa berehat di bawah pokok anggur, Rasulullah ﷺ bertemu Addas, seorang hamba Nasrani yang memeluk Islam selepas melihat kemuliaan akhlak baginda dan mengetahui kenabian baginda. Walaupun disakiti, Rasulullah ﷺ mendoakan supaya keturunan penduduk Thaif kelak mendapat hidayah, bukan mendoakan kehancuran.
Penolakan seterusnya adalah semasa Perang Thaif—yang merupakan sambungan daripada Perang Hunain. Di sana terdapat kubu milik Malik bin Auf. Baginda ﷺ memerintahkan untuk memusnahkan kubu tersebut. Pengepungan berlangsung agak lama. Ramai tentera Muslim yang syahid sehingga Rasulullah ﷺ berniat meninggalkan kubu itu. Namun, sebahagian sahabat merasa keberatan. Mereka berkata, “Takkan kita pergi begitu sahaja dan tidak menaklukkannya?” “Kalau begitu, serang mereka!” sabda Nabi ﷺ.
Namun, serbuan itu sebenarnya menyebabkan ramai tentera Muslim cedera kerana kubu musuh memang agak kuat. Baginda ﷺ juga bersabda, “InsyaAllah esok kita akan pergi.” Selepas tentera mula berangkat, baginda ﷺ bersabda lagi, “Ucapkan, kami pasrah, bertaubat, menyembah, dan kepada Rabb kami memuji.” Ada yang berkata, “Wahai Rasulullah, berdoalah untuk kemalangan Tsaqif.” Baginda ﷺ bersabda, “Ya Allah, berikanlah petunjuk (hidayah) bagi penduduk Tsaqif dan limpahkanlah mereka.”
Namun, penyerbuan itu justru mengakibatkan banyak pasukan muslim terluka karena benteng musuh memang cukup kuat. Beliau ﷺ pun bersabda, “Insyaallah besok kita akan pergi.” Setelah pasukan beranjak pergi, beliau ﷺ bersabda lagi, “Ucapkanlah, kami pasrah, bertobat, menyembah, dan kepada Rabb kami memuji.” Ada yang berkata, “Wahai Rasulullah, berdoalah bagi kemalangan Tsaqif.” Beliau ﷺ bersabda, “Ya Allah, berilah petunjuk bagi penduduk Tsaqif dan berkahilah mereka.”
Sebab penolakan penduduk Thaif adalah peristiwa masuk Islamnya pemimpin mereka Urwah bin Mas’ud ats-Tsaqafi. Beliau mengikuti Rasulullah ﷺ sepulang dari Perang Thaif pada Zulhijah 8 H. Sebelum tiba di Madinah, beliau menemui Nabi ﷺ dan memeluk Islam, kemudian beliau kembali ke tengah kaumnya dan mengajak mereka memeluk Islam. Beliau merasa yakin kaumnya sedia memeluk Islam kerana sebelum ini beliau adalah pemimpin yang disegani, ditaati, dan disayangi oleh kaumnya. Namun, ternyata kaumnya menolak. Mereka sebaliknya melancarkan serangan anak panah dari pelbagai penjuru sehingga Urwah meninggal dunia.
Setelah Urwah meninggal dunia, mereka dilanda ketakutan. Beberapa bulan kemudian mereka bermesyuarat dan menyedari bahawa mereka tidak akan mampu menghadapi orang-orang Arab di sekeliling mereka yang telah memeluk Islam. Mereka lalu menghantar utusan pada bulan Ramadhan 9 H seramai enam orang, salah seorang daripadanya ialah Uthman bin Abul Ash ats-Tsaqafi. Rasulullah ﷺ juga menyeru mereka untuk memeluk Islam.
Pemimpin utusan mengajukan permintaan agar menulis perjanjian yang isinya adalah seperti berikut. “Mereka akan memeluk Islam, tetapi dengan syarat benarkan mereka berzina, minum arak, melakukan riba, dibebaskan dari kewajipan solat, berhala mereka Latta dibiarkan, dan mereka tidak disuruh merobohkan patung-patung mereka.” Namun, tidak ada satu pun permintaan mereka yang dipenuhi Nabi ﷺ. Akhirnya, tidak ada jalan lain kecuali tunduk dan akhirnya mereka memeluk Islam. Mereka juga mengemukakan syarat agar Nabi ﷺ menugaskan orang lain untuk merobohkan Latta yang bukan dari kalangan orang-orang Tsaqif.
Para utusan ini kemudian kembali kepada kaumnya dan mereka menyembunyikan keislaman mereka. Para utusan ini menakut-nakuti kaumnya dengan pertempuran dan peperangan. Wajah mereka tampak gelisah dan sendu. Para utusan menyampaikan bahawa Rasulullah ﷺ meminta mereka agar masuk Islam, meninggalkan zina, tidak minum arak, dan lain-lain. Jika tidak, baginda ﷺ akan menyerang mereka.
Namun, rupanya mereka masih dikuasai kebanggaan menurut pemikiran jahiliah. Selama dua atau tiga hari mereka bersiap-siap untuk berperang. Kemudian Allah Taala menyusupkan ketakutan ke dalam hati mereka dan mereka pun berkata kepada para utusan, “Temuilah dia dan berikan apa yang dia minta.” Kemudian, barulah para utusan tersebut menceritakan apa yang sebenarnya terjadi dan perjanjian yang telah mereka sepakati. Akhirnya mereka semua masuk Islam. Rasulullah ﷺ pun mengutus beberapa orang untuk merobohkan berhala Latta.
Kisah ini memberikan banyak ibrah, di antaranya adalah kesabaran luar biasa Rasulullah ﷺ dalam berdakwah. Boleh saja Rasulullah ﷺ mendoakan kebinasaan bagi penduduk Thaif, tapi baginda ﷺ malah mendoakan agar Allah memberi petunjuk kepada kaum tersebut.
Begitu juga dengan dakwah yang kita lakukan, sepatutnya dilakukan dengan kesabaran yang tinggi, sabar menyampaikan kebenaran, sabar mengulang-ulang untuk menyampaikan pemikiran Islam ketika umat belum faham, dan terus mendoakan agar mereka mendapat hidayah dari Allah Taala.
Kisah ini juga memberikan gambaran bahawa aktiviti Rasulullah ﷺ semasa Ramadhan bukan hanya terhad kepada aktiviti ibadah ritual, seperti puasa, zikir, tadarus Al-Quran, dan solat malam, tetapi juga diisi dengan pelbagai aktiviti dakwah, malah jihad. Ramadhan adalah bulan dakwah dan perjuangan untuk menerapkan Al-Quran. Oleh itu, pada bulan Ramadhan ini, kita sepatutnya lebih bersemangat menyampaikan dakwah Islam di tengah-tengah umat, malah lebih giat daripada bulan-bulan sebelumnya. Terutamanya pada bulan ini, pahala amalan kita dilipatgandakan oleh Allah Taala.
Ibrah lainnya, Rasulullah ﷺ sentiasa tegas dalam berdakwah, berpendirian teguh, dan tidak berkompromi dengan kebatilan. Dakwah baginda ﷺ tidak mencampuradukkan antara yang hak (benar) dan batil (salah). Begitu juga saat ini, kita hendaklah meneladani metode dakwah Rasulullah ﷺ tersebut kerana baginda adalah suri teladan terbaik.
Allah SWT berfirman di dalam ayat,
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ ٢١
“Sesungguhnya, telah ada pada (diri) Rasulullah SAW itu teladan yang baik bagimu, (iaitu) bagi orang yang mengharapkan rahmat Allah dan kedatangan Hari Kiamat, serta yang banyak mengingat Allah.” [TMQ Al-Ahzab (33): 21].
Kita hendaklah terus menyeru umat untuk masuk ke dalam Islam secara kaffah (keseluruhan) serta menjalankan semua perintah Allah dan meninggalkan seluruh larangan-Nya, tanpa kompromi. Juga tanpa nanti, tanpa tapi. Kita hendaklah mengajak umat meninggalkan semua idea dan pemikiran kufur seperti kapitalisme, liberalisme, sekularisme, feminisme, moderasi beragama, demokrasi, dan sebagainya. Betapa ramai umat Islam yang masih mudah tertipu sehingga menganggap pemikiran-pemikiran kufur itu selaras dengan Islam.
Demokrasi, contohnya, dianggap sesuai dengan Islam, sedangkan sebenarnya bertentangan. Sebab, demokrasi menjadikan manusia sebagai pembuat undang-undang, sedangkan Islam menjadikan Allah sebagai satu-satunya pembuat undang-undang. Oleh itu, kita mesti bersikap tegas dalam berdakwah. Kita hendaklah menerangkan kepada umat bahawa kita tidak boleh mengompromikan demokrasi dengan Islam kerana Islam adalah al-haq, manakala demokrasi adalah al-bathil.
Begitu juga dengan pemikiran dan undang-undang kufur lainnya, kita wajib membuangnya jauh-jauh. Kita ajak umat untuk mengambil dan mengamalkan ajaran Islam semata-mata. Hal itu akan terwujud secara sempurna saat sistem Islam, yakni Daulah Khilafah Islamiyah telah tegak dan syariat Islam diterapkan secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan. Wallahualam bissawab.
Rujukan: Kitab Sirah Nabawiyah, Syeikh Shafiyyurrahman al-Mubarakfuri.
#muhasabahramadhan #ramadhan #dakwahislamkaffah
About Post Author
