HAJI MENYATUKAN HATI, NASIONALISME MEMECAH NEGERI
Oleh: Joko Prasetyo
Umat Islam pada hakikatnya adalah satu tubuh. Namun sistem politik moden menjadikannya terpecah dalam sempadan-sempadan negara-bangsa yang saling membatasi.
Padahal setiap tahun, ibadah haji memperlihatkan gambaran yang sangat jelas tentang kesatuan itu di hadapan mata: jutaan manusia berdiri di Arafah tanpa identiti nasional, tanpa simbol kelas, tanpa hierarki duniawi. Yang tersisa hanya satu hal: ketaatan total kepada Allah dalam satu ritual yang sama.
Fenomena ini bukan sekadar pemandangan spiritual, tetapi bukti hidup bahawa kesatuan umat bukan utopia.
Jika kesatuan itu nyata dan terlihat begitu jelas di Arafah, mengapa di luar itu umat sebaliknya dipaksa tunduk pada fragmentasi politik moden yang memisahkan mereka dalam sempadan-sempadan negara bangsa?
Kesatuan yang Nyata di Arafah
Di tanah suci, realiti itu tidak dapat dinafikan. Orang ramai dari pelbagai bangsa, bahasa, dan warna kulit berdiri dengan pakaian yang sama: ihram. Tiada simbol status, tiada kebanggaan negara, tiada perpecahan sosial. Hanya berlaku hanya satu ukuran: ketakwaan.
Di Arafah, tidak ada “bangsa besar” dan “bangsa kecil”. Tidak ada persaingan negara. Semua menghadap satu kiblat, mengikuti satu manasik, dalam satu kesedaran kolektif yang utuh. Inilah kesatuan yang lahir daripada iman, bukan daripada kontrak politik duniawi.
Daripada Kesatuan Iman ke Fragmentasi Digital
Namun begitu meninggalkan Arafah, umat kembali masuk ke dalam struktur dunia moden yang berbeza.
Bukan hanya sistem negara-bangsa, tetapi juga sistem media global, algoritma digital, dan arus maklumat yang terus membentuk cara manusia berfikir dan memandang identitinya.
Di era AI dan media sosial, manusia tidak hanya dipengaruhi oleh pendidikan dan politik, tetapi juga oleh algoritma yang bekerja membaca perilaku, membentuk kecenderungan, dan memperkuat polarisasi.
Akibatnya, umat yang satu secara akidah perlahan-lahan terpecah ke dalam banyak identiti digital, banyak kepentingan politik, dan banyak ruang pendapat yang saling bercanggah.
Algoritma media sosial cenderung memperkuat apa yang disukai pengguna. Semakin seseorang larut dalam identiti nasional, kelompok, atau fanatisme tertentu, semakin sistem digital mendorongnya masuk lebih dalam ke ruang gema (echo chamber) yang mempersempit cara pandangnya.
Di titik ini, teknologi tidak lagi neutral. AI dan algoritma perlahan menjadi sebahagian daripada mesin yang ikut membentuk fragmentasi sosial dan politik umat manusia.
Jadi muncul satu paradoks yang sukar untuk diabaikan. Di Arafat: satu umat, satu arah. Dalam dunia digital moden: satu umat, tetapi dibahagikan kepada banyak identiti, banyak naratif, dan banyak pusat kesetiaan.
Haji sebagai Cermin, Khilafah sebagai Ikhtiar Kesatuan
Haji bukan sekadar ritual tahunan. Ia merupakan cerminan bagaimana manusia boleh berdiri teguh tanpa halangan kewarganegaraan, bangsa, atau kelas sosial.
Dalam sejarah Islam, kesatuan ini bukan sahaja hadir dalam ritual ibadah tetapi juga dicuba dalam bidang politik melalui institusi khilafah, sebagai kepimpinan umum yang menyatukan rakyat di bawah satu kuasa undang-undang dan hala tuju dasar.
Pada ketika ini, perbandingannya menjadi jelas: sama seperti Haji menyatukan umat dalam satu ibadah global tanpa perpecahan, begitu juga Khilafah difahami sebagai usaha politik untuk mengekalkan perpaduan umat agar tidak berpecah belah oleh sempadan nasionalisme moden.
Sebaliknya, dunia moden bergerak ke arah yang berbeza. Nasionalisme membahagikan negara-negara Islam kepada berpuluh-puluh negara bangsa, manakala teknologi digital dan AI mengukuhkan perpecahan tersebut melalui perang pendapat, polarisasi media sosial, dan pengelompokan identiti berdasarkan algoritma.
Manusia dipetakan berdasarkan data. Kecenderungan politik dibaca. Emosi awam dianalisis. Bahkan pendapat dapat diarahkan melalui sistem digital yang bekerja tanpa henti.
Akibatnya, umat tidak lagi bergerak sebagai satu tubuh, tetapi tercerai dalam banyak arah dan banyak pusat graviti politik.
Dalil Kesatuan Umat
Untuk menegaskan bahawa kesatuan ini bukan romantisme sejarah, Islam meletakkannya dalam asas wahyu yang sangat jelas. Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya umat ini adalah umat yang satu, dan Aku adalah Tuhan kalian, maka bertakwalah kepada-Ku” (TMQ al-Anbiya: 92).
Ayat ini bukan hanya seruan spiritual, tetapi penegasan arah hidup umat: satu akidah, satu orientasi pengabdian, dan satu kesedaran kolektif sebagai umat Islam.
Haji menjadi manifestasi paling nyata dari kesatuan itu. Sementara dalam sejarah, khilafah menjadi salah satu bentuk ikhtiar politik untuk menjaga agar kesatuan tersebut tidak dihancurkan oleh kepentingan-kepentingan yang saling bercanggahan.
Cermin yang Tidak Boleh Diabaikan
Haji adalah cermin yang tidak boleh diabaikan. Di Arafah, tampak jelas kemungkinan ideal: umat tanpa sekat duniawi. Dalam sejarah khilafah, terlihat usaha menjaga kesatuan itu dalam ruang politik. Namun dalam realiti moden, fragmentasi sebaliknya menjadi wajah dominan umat.
Dan di era AI, fragmentasi itu tidak hanya dipertahankan oleh sistem politik negara-bangsa, tetapi juga diperkuat oleh algoritma digital yang terus membelah manusia ke dalam kelompok-kelompok identiti, pendapat, dan kesetiaan yang saling bercanggah.
Pada penghujungnya, pertanyaan ini tidak lagi dapat dielakkan: “Jika di Arafah umat dapat bersatu tanpa nasionalisme, dan dalam sejarah pernah diusahakan kesatuan politik umat, mengapa hari ini umat sebaliknya semakin tercerai-berai di tengah sistem digital moden yang terus memperkuat perpecahan?”
Di titik itu, persoalan tidak lagi berhenti sebagai wacana sosial atau perdebatan politik. Namun bergerak lebih dalam menuju urusan hisab di hadapan Allah, ketika seluruh manusia dikumpulkan dan setiap amal ditimbang tanpa meninggalkan sebarang ciri khas duniawi apa pun.
Tidak ada lagi bendera negara. Tidak ada lagi algoritma media sosial. Tidak ada lagi percitraan digital. Yang tersisa hanyalah amal, iman, dan pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT.
Di penghujung semuanya, yang menentukan bukan bagaimana dunia membahagi umat ini, tetapi bagaimana umat ini mempertanggungjawabkan arah hidupnya di hadapan Allah kelak: menuju rahmat dan syurga-Nya, atau menuju hisab yang berat dan ancaman neraka.
Sebab itu, pertanyaan ini tidak lagi boleh diperlakukan sekadar pendapat: “Apakah arah hidup kolektif umat hari ini sedang bergerak menuju kesatuan yang diredhai Allah, atau sebaliknya semakin tenggelam dalam sempadan-sempadan dunia moden yang terus diperkuat oleh nasionalisme dan algoritma digital?”
#IbrahHaji #KesatuanUmmah
About Post Author
