[Tapak Tilas] Pembebasan Iraq dan Pengakhiran Pemerintahan Parsi
Perang Riddah telah berakhir, Musailamah al-Kadzdzab akhirnya mati di tangan Wahsyi. Sementara itu, Thulaiha yang juga mengaku sebagai nabi, kalah teruk dalam menentang Khalid bin Walid radhiyallahu ‘anhu.
Demikian juga orang-orang yang menolak zakat dan orang-orang bughat (penderhaka). Mereka akhirnya tunduk kepada kewibawaan pimpinan Khalifah Abu Bakar Shiddiq radhiyallahu ‘anhu. Sikap tegas beliau ini telah memberikan kesan yang positif, baik dalaman mahupun luaran.
Secara dalaman, kemantapan dan keyakinan diri sebagai entiti sosial dan politik semakin kukuh. Umat Islam telah berjaya melepasi ujian paling getir selepas kewafatan Rasulullah SAW. Manakala kesan luaran pula, muslihat politik Abu Bakar RA, telah melonjakkan martabat dan kedudukannya sebagai sebuah negara yang tidak boleh dipandang sebelah mata.
Ini kerana negara Islam tidak akan membenarkan sebarang usaha untuk menggugat kedudukan negara dan segala bentuk pengkhianatan yang akan menghalangi fungsinya sebagai pembawa risalah (utusan) Islam kesuluruh dunia. Oleh itu, setelah semua masalah dalaman diselesaikan dan keadaan negara Islam kembali stabil, Khalifah Abu Bakar RA mula fokus menghadapi ancaman dan cabaran luar iaitu ancaman dan cabaran yang datang daripada dua kuasa besar iaitu Parsi (Sassanid) dan Rom (Byzantium).
Iraq, Misi Perluasan Dakwah Khalifah Pertama
Ketika pimpinan dipegang oleh Khalifah Abu Bakar RA, wilayah kekuasaan Islam meliputi hampir seluruh semenanjung Arab yang didiami oleh pelbagai suku Arab. Oleh itu, menjadi tugas beliau untuk membebaskan wilayah-wilayah terdekat sebagai salah satu kewajipannya sebagai pemimpin negara iaitu meneruskan penyebaran risalah Islam ke seluruh dunia.
Lebih-lebih lagi, beliau teringat sabda Rasulullah SAW, semasa bersama-sama menggali parit Khandaq sebelum Perang Ahzab. Ketika memecahkan sebuah batu besar, Nabi Muhammad pernah berkata bahawa beliau melihat kerajaan Parsi dan kekayaan negara akan jatuh ke tangan orang Islam dan digunakan untuk jihad fī sabīlillāh.
Khalifah Abu Bakar RA, merasakan bahawa masa untuk mewujudkannya telah tiba. Beliau juga menjadikan Iraq sebagai sasaran pertama yang akan dibebaskan, dengan mengingati bahawa Iraq pada masa itu adalah kawasan pengaruh kerajaan Sassanid atau Parsi.
Untuk misi ini, pasukan jihad telah dibentuk di bawah pimpinan Khalid bin Walid RA. Sebelum pasukan ini bergerak, pasukan kaum muslim dibawah pimpinan Al-Mutsanna bin Haritasah asy-Syaibani telah memasuki wilayah Iraq.
Sebelum ini, Al-Mutsanna telah meminta izin daripada khalifah untuk memimpin kaumnya memerangi Parsi di Iraq. Khalifah Abu Bakar pun membenarkannya. Beliau memberi khabar gembira tentang apa yang dilakukannya, sambil memberikan kekuasaan kepada mereka yang berada di sisinya.
Namun, apabila khalifah mula fokus untuk menakluki kuasa Parsi, dia melihat Khalid lebih sesuai untuk misi besar ini. Lebih-lebih lagi ketika itu kedudukan pasukan Khalid masih di Yamamah (dekat Riyadh sekarang), setelah berjaya memenangi perang melawan pasukan Musailamah al-Kadzdzab.
Khalifah pun menghantar surat kepada Khalid untuk segera bergerak ke arah Iraq dari barat daya atau arah bawah, tepatnya dari kawasan Ablah. Pada masa yang sama, beliau juga memerintahkan Mutsanna dan rakyatnya yang berjumlah 8,000 orang yang sudah berada di sebelah wilayah Iraq agar segera bergabung dengan tentera Al-Khalid untuk menyumbang kepada kejayaan misinya.
Selain mengerahkan tentera Khalid di Yamamah dan tentera Mutsanna, Khalifah Abu Bakar mengarahkan tentera yang diketuai oleh ‘Iyadh bin Ghunm yang telah berjaya menakluki Daumatil Jandal dan kini berada di An-Nabaj dan Hijaz untuk turut bergerak ke arah Iraq dari atas ke arah timur laut iaitu wilayah Al-Mushayyikh.
Kemudian, Khalifah memerintahkan semua pasukan ini bertemu di tengah-tengah Iraq. Dengan demikian, nampaknya misi menakluk wilayah Iraq sememangnya satu misi yang sangat besar. Selain wilayah Iraq telah lama menjadi pusat kekuasaan kuasa besar Parsi, penaklukan ini juga merupakan satu bentuk pembuktian terhadap berita yang disampaikan oleh Rasulullah SAW semasa Perang Khandaq.
Pembebasan Iraq, Permulaan Penaklukan Parsi
Salah satu kawasan strategik Iraq dapat dilihat daripada surat yang dihantar oleh Khalifah Abu Bakar kepada Khalid dan Iyadh. Dia mengarahkan mereka berdua segera bersaing untuk cepat sampai ke Hirah, salah satu kota penting di Iraq. Kemudian meminta mereka mengamankan kawasan itu sebagai markas (ibu pejabat) serangan ke atas markas kebanggaan Parsi iaitu Kota Madain yang terletak berhampiran Al-Hirah.
Al-Hirah memang mempunyai kedudukan yang strategik dalam tentera. Ia adalah jantung wilayah Iraq. Sesiapa yang menguasainya, dia akan dapat menguasai semua kawasan di sebelah barat Sungai Furat.
Inilah yang juga difahami oleh penguasa Parsi. Jaraknya, kira-kira tiga batu di selatan Kufah, manakala dari Najef ia adalah satu jam perjalanan menaiki kuda ke arah tenggara. Jalan-jalan dari pelbagai arah bertemu di Al-Hirah. Dari timur, Al-Hirah bertemu Madain melalui Sungai Furat. Dari utara, Al-Hirah bertemu Hait serta terhubung dengan Al-Anbar. Manakala dari barat, Al-Hirah bertemu Syam serta terhubung Al-Ablah di wilayah Basra Iraq. Juga terhubung dengan Kaskur, As-Sawad, dan An-Nu’maniyah di sungai Dajlah.
Kerana kedudukan strategik inilah Khalifah Abu Bakar menjadikan pembebasan Al-Hirah di Iraq sebagai sasaran utama. Selain itu, akan menjadi kunci kemenangan dalam melawan Parsi. Kemudian, tempat ini juga akan menjadi sangat penting dalam menghadapi pertempuran melawan pasukan tentera Rom di Syam atau Syria.
Strategi mengepung kota yang ditetapkan oleh khalifah Abu Bakar ternyata berkesan. Satu per satu kawasan yang dilalui tentera Islam menjadi Islam, malah ada di antara mereka yang bergabung dengan pasukan jihad fi sabilillah.
Penaklukan Yang Tidak Mudah
Sungguhpun khalifah telah mengatur strategi yang bijak dengan mencengkam jantung kota dari pelbagai arah, namun secara praktikalnya ia bukanlah satu perkara yang mudah untuk membebaskan Kota Al-Hirah, tentera Al-Walid terpaksa melalui beberapa peperangan. Apabila semua tentera Islam tiba di wilayah Iraq, mengikut perjanjian, mereka berkumpul terlebih dahlu di kawasan Al-Ablah.
Berdasarkan catatan sejarah, ketika itu kira-kira 18,000 pasukan gabungan telah berkumpul yang kesemuanya diketuai oleh Khalid bin Walid. Namun, sebelum masuk ke Iraq, Khalid telah menghantar surat amaran kepada Hurmuz, yang merupakan pemerintah Al-Ablah.
Dalam surat tersebut beliau berkata, “Masuklah kamu ke dalam Islam, nescaya kamu akan selamat, atau kamu mengakui dirimu dan kaummu sebagai ahlu zimmah dan membayar jizyah. Jika tidak, jangan salahkan sesiapa melainkan diri sendiri. Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa kaum yang suka mati, sebagaimana kamu suka hidup.”
Tetapi Hurmuz menolak sehingga berlaku beberapa peperangan iaitu perang Dzu as-Salasil, dinamakan demikian kerana sepasukan tentera dan pasukan Hurmuz diikat dengan rantai sehingga tidak ada yang dapat melarikan diri. Peperangan ini berakhir dengan kekalahan tentera Hurmuz.
Ini diikuti dengan peperangan Al-Madzar, di mana Hurmuz mendapat bantuan tambahan daripada tentera Kisra. Dalam peperangan ini tentera Islam mendapat kemenangan besar.
Seterusnya peperangan Al-Wajlah yang merupakan pertempuran yang sangat sengit kerana melibatkan tentera Parsi yang sangat besar. Namun tentera Islam tetap menang.
Pertempuran seterusnya berlaku di Ullais yang diikuti dengan penaklukan Amghishia. Dalam pertempuran ini, tentera Parsi di bawah pimpinan Jaban dibantu oleh beberapa orang Kristian Arab di bawah pimpinan Abdul Aswad Al-Ajali yang bergabung dengan orang-orang Ajam. Katanya, pertempuran di kedua-dua kawasan ini sangat dahsyat. Malah, mangsa perang sangat ramai sehingga sungai di Ullais bertukar menjadi sungai darah. Namun, seperti sebelumnya, pertempuran itu berakhir dengan kemenangan tentera Islam kerana dorongan mereka benar-benar fii sabiilillah.
Penaklukan wilayah Ullais dan Amghisyia ini merupakan pintu pembuka kepada penaklukan Kota Al-Hirah. Kota ini akhirnya ditakluki tanpa peperangan, kerana ketua tenteranya melarikan diri setelah segala strategi untuk membendung tentera Islam gagal dengan teruk. Khalid dengan mudah mengelilingi istana di Al-Hirah dan memberi mereka tiga pilihan: menerima Islam, membayar jizyah dan mereka kekal dalam kekufuran, atau memilih perang.
Pemimpin Parsi di Al-Hirah memilih untuk berdamai dengan pasukan Islam dan mengisytiharkan bahawa mereka bersedia untuk membayar jizyah. Untuk pilihan ini, Khalid berkata, “Celakalah kamu, sesungguhnya kekufuran itu menyesatkan kamu. Sungguh bodoh orang Arab yang melakukannya.”
Dari Al-Hirah, Kegemilangan Parsi Telah Berakhir
Penaklukan Al-Hirah benar-benar menjadi kunci kemenangan pasukan Islam ke atas negara Sassanid atau Parsi. Dari sini, tentera Khalid dengan mudah menakluki seluruh Iraq, sama ada melalui peperangan atau tanpa peperangan.
Ramai daripada suku kaum di luar Hirah secara sukarela datang mengisytiharkan penyerahan mereka (tunduk kepada islam) setelah mereka mendengar tentang tindakan dan kewibawaan tentera Islam yang mewakili negara Islam yang berpusat di Madinah.
Oleh itu, selain fai dan ganimah, kharaj (cukai tanah pertanian) dan jizyah (cukai kepala sebagai bukti penyerahan) mengalir dari kawasan ini ke Madinah. Pada masa yang sama, keadaan di wilayah ini beransur pulih, malah penduduknya dapat merasakan keadilan dan kesejahteraan hidup di bawah naungan Islam.
Sehingga secara beransur-ansur pengaruh kuasa Sassanid (Parsi) semakin lemah di sana dan kuasa Islam semakin kuat di kubu-kubu di sempadan kuasa Byzantine yang kuat. Mengikut sejarah, penaklukan Kota Al-Hirah yang menjadi kunci pembukaan penaklukan Iraq berlaku pada 12 Hijriah. Tambahan pula, setelah seluruh Iraq tunduk kepada berakhirnya kepimpinan Khalifah Abu Bakar, penaklukan kota Syam oleh pasukan Al-Walid bersama pasukan khas yang telah dibentuk sebelum ini menjadi lebih besar.
Kesimpulannya
Sekitar abad ke-14, Iraq berada di bawah naungan kepimpinan Islam. Malah, salah satu kawasannya iaitu Kota Baghdad pernah menjadi pusat kepimpinan Islam sekaligus pusat kegemilangan tamadun Islam dalam beberapa abad lamanya.
Walaubagaimanapun, sejak kepimpinan itu hilang pada tahun 1924, Iraq telah menjadi salah satu daripada lima puluh lebih negara Islam yang telah dibahagi-bahagikan dalam bentuk negara bangsa oleh penjajah Barat. Di bawah sistem yang dicipta oleh penjajah ini, keadaan jauh dari gemilang.
Iraq dari semasa ke semasa, jatuh dari satu rejim kepada rejim boneka negara-negara Barat, yang saling berebut untuk mendapatkan minyak dan pengaruh politik di sana. Bahkan saat ini, walaupun Iraq sudah merdeka keadaan masih sama. Iraq hari ini masih dalam cengkaman Amerika, tidak mempunyai pengaruh politik di arena antarabangsa. Di dalam negara pun rakyatnya merasakan pelbagai ketidakadilan akibat rasuah yang berleluasa.
Sesungguhnya Iraq akan kembali gemilang jika mereka kembali ke pangkuan Islam bersama negara lain. Lebih-lebih lagi Iraq adalah tanah kharajiyah yang statusnya tidak akan berubah sehingga hari kiamat. Menyatukan kembali negara-negara Islam di bawah naungan satu kepimpinan Islam tentunya memerlukan perjuangan yang panjang. Ini hanya mungkin atas dasar kesedaran yang benar iaitu kesedaran tentang Islam sebagai akidah serta mengatur kehidupan.
Sumber: https://muslimahnews.net/2022/10/23/13218/
#tapaktilas #jejaksejarah #perang #sejarahperang #penaklukanislam
About Post Author
