[Tapak Tilas] Kufah, Pusat Peradaban Islam yang Redup Disebabkan Fitnah
Penulis: Siti Nafidah Anshory, M.Ag.
Kufah dikenali sebagai kembar kepada Kota Basrah. Kedua-dua kota ini terletak di wilayah Iraq yang tertakluk dalam kekuasaan Islam pada 637 M. Penaklukan wilayah Iraq, termasuk Basrah dan Kufah yang berada di dalamnya, telah dirintis oleh Khalifah Abu Bakar as-Siddiq.
Setelah beliau menyelesaikan masalah dalaman iaitu selepas kewafatan Rasulullah SAW, seperti munculnya golongan yang enggan membayar zakat dan nabi palsu, beliau menghantar pasukan tentera ke wilayah Iraq di bawah kepimpinan Khalid bin Walid RA.
Kemudian misi ini disempurnakan oleh Khalifah Umar dengan mengutus Saad bin Abi Waqas dan pasukannya. Pada masa beliau, seluruh wilayah Iraq yang merupakan salah satu kekuasaan Parsi dapat ditaklukkan, termasuk Kufah, Basrah, Madain, dan Hirah.
Menjadi Pangkalan Tentera dan Politik
Selepas Iraq ditaklukkan, Kufah dan Basrah dipilih sebagai dua kota pertama yang dibina oleh tentera Islam. Kedudukannya yang menghubungkan Madinah dengan wilayah kuasa Parsi dan Rom, serta berhampiran dengan sungai Euphrates dengan cuaca dan sumber air yang banyak, sememangnya sesuai untuk dijadikan pangkalan pertahanan umat Islam.
Atas sebab ini, atas cadangan Sa’ad kepada Khalifah Umar, kedua-dua kota ini dipilih sebagai pangkalan pertahanan tetap negara Islam. Berek tentera juga dibina untuk memudahkan misi penaklukan ke wilayah Parsi dan Rom yang lain.
Malahan , Kufah kemudian dijadikan pusat pemerintahan wilayah bagi kawasan bekas pemerintahan Parsi, di mana Sa’ad juga membina bangunan kerajaan dan masjid sebagai lambang kepimpinan Islam di wilayah tersebut. Inilah yang menyebabkan Kufah berkembang pesat, seterusnya menjadi kota kedua terpenting selepas Madinah. Malah mampu menarik perhatian penduduk dari kawasan lain untuk berhijrah ke kawasan baharu ini.
Di kalangan sahabat Rasulullah SAW juga ramai yang akhirnya berhijrah dan bermukim di kota ini. Di antaranya ialah Saad bin Abi Waqas, Abu Musa al-Asy’ari, Abdullah bin Mas’ud, Salman al-Farisi, Ammar bin Yasir, Huzaifah bin Yaman, dan lain-lain, radiyallaahu ‘anhum.
Namun, tidak lama kemudian, selepas pembunuhan Uthman, umat Islam ditimpa fitnah. Pada zaman pemerintahan Khalifah Ali, pusat pentadbiran kerajaan Islam telah dipindahkan dari Madinah ke Kufah. Maka, jadilah Kufah sebagai pusat politik dan juga ketenteraan umat Islam.
Selepas itu, Kufah menjadi saksi bisu kepada era gelap Islam dalam politik. Berlaku permusuhan antara penganut yang dicetuskan oleh kumpulan Yahudi, serta pelbagai peristiwa pergolakan politik yang selalu melibatkan kota Kufah.
Maka, dari sinilah kaum Khawarij dan Syiah mulai muncul. Di sini pula darah Saidina Ali dan Husain bin Ali tertumpah. Semua peristiwa ini benar-benar meninggalkan kepedihan dan era suram kepimpinan dan persatuan umat Islam dari zaman ke zaman.
Kononnya, kemunculan Khawarij di kota ini mengesahkan apa yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW jauh sebelum kota ini ditaklukkan. Diriwayatkan oleh Bukhari, dia melihat Rasulullah SAW bersabda sambil menunjukkan jarinya kepada Iraq, “Akan keluar dari sana suatu kaum yang membaca al-Quran, tidak sampai ke kerongkong. Mereka meninggalkan Islam seperti anak panah yang keluar dari busurnya.”
Menjadi Pusat Peradaban Islam
Apa yang luar biasa ialah walaupun kota Kufah menjadi pusat pergolakan politik yang berpanjangan, kota ini turut tercatat dalam tinta emas sejarah sebagai salah satu pusat tamadun Islam.
Kehadiran sahabat dan tabiin di kota ini menjadikan ilmu Islam berkembang sangat pesat. Pada zaman Khalifah Umar misalnya, Abdullah bin Mas’ud membuka pusat pembelajaran tafsir al-Quran dan hadis untuk penduduk Kufah dan orang-orang terpelajar yang memang ingin datang ke sana.
Pada zaman Umayyah, kota ini terus berkembang sebagai pusat peradaban Islam, walaupun pusat pemerintahan dipindahkan ke Damsyik, Syria. Begitu juga pada zaman Abbasiyah, walaupun pusat pemerintahan Khalifah berpindah dari Damsyik ke Kota Baghdad.
Kota Baghdad menyaksikan kelahiran saintis Muslim dalam pelbagai bidang keilmuan yang terkenal sepanjang zaman. Antaranya ialah Abu Hanifah bin Nu’man Al-Kufi (699-767 M), yang dikenali sebagai Imam Hanafi, salah seorang Imam empat mazhab fiqh.
Terdapat juga Abu Yusuf Ya’qub bin Ishak bin Sabah bin Imran bin Ismail bin Muhammad bin Al-Asy’ats bin Qais Al-Kindi. Beliau terkenal sebagai ahli falsafah Islam pertama, serta seorang ahli matematik dan astronomi yang hidup pada zaman kegemilangan dinasti Abbasiyah dan dikenali sebagai Al-Kindi.
Juga terdapat Al-Qalqashandi, seorang seniman Muslim yang berjaya mengembangkan jenis khat iaitu “kufi khat”. Begitu juga dengan Abu Musa Jabir bin Hayyan (lahir di Kufah pada 750 M) yang terkenal sebagai ahli kimia terkemuka pada zaman Abbasiyah.
Pudarnya Cahaya Kufah
Pergeseran antara pemerintah dan penduduk Kufah terbukti dengan pemindahan ibu kota Khilafah dari Damsyik, yang dianggap pro-Syiah di Kufah, ke Baghdad. Pada zaman tersebut, kuasa Khawarij dan Syiah sememangnya semakin menebal seiring dengan usaha golongan munafik menanam duri dalam daging dalam kalangan umat Islam.
Dasar pemusatan yang dilaksanakan oleh Dinasti Abbasiyah juga menambahkan kebencian penduduk Kufah terhadap pemerintah. Sehinggakan pemberontakan demi pemberontakan dilakukan oleh penduduk Kufah yang bukannya membawa kepada kebangkitan, malah semakin tenggelam dalam kemerosotan.
Dalam tempoh berikutnya, Kufah tidak lagi menjadi salah satu paksi sejarah tamadun Islam. Malah, dinasti kepimpinan Islam tidak merasakan peri pentingnya menjadikan wilayah ini sebagai pangkalan kuasa mereka. Sehingga akhirnya Kufah dikuasai oleh ajaran Syiah sehingga kini.
Hari ini, Kufah adalah sebahagian daripada wilayah Najaf di Iraq. Sepertimana bandar-bandar lain, bandar Kufah telah rosak teruk semasa pencerobohan Amerika pada tahun 2003.
Namun, bagaimana keadaannya hari ini, sukar untuk kita mendapatkan gambaran tersebut. Sekurang-kurangnya ini menunjukkan bahawa Kufah tidak lagi mempunyai kedudukan politik seperti dahulu. Kini, kedudukan Kufah hanya terbatas sebagai tempat ziarah untuk kaum Syiah.