[Tarikh Khulafa] Era Kegemilangan Islam Pada Abad Pertama Khilafah Abbasiyah
Penulis: Nabila Ummu Anas
Daulah Abbasiyah menguasai kekhalifahan Islam pada tahun 132 Hijrah, yang ditandai dengan pelantikan khalifah pertama mereka, Abu Abbas Abdullah as-Saffah di Kufah.
Kekhalifahan Abbasiyah berlangsung hingga 656 Hijrah, yang juga merupakan tahun pemerintahan mereka berakhir dengan kematian khalifah terakhir Daulah Abbasiyah, iaitu Abdullah al-Mu’tashim, di tangan Hulagu Khan, salah seorang keturunan Jenghis Khan, pemimpin Bangsa Tartar dan yang membawa mereka ke Daulah Islam.
Khilafah Abbasiyah Selama Lima Abad
Panji-panji hitam datang dari timur dan membawa masuk Abbasiyah menduduki takhta khalifah. Negara Abbasiyah, negara yang menjadi bunga timur dan syurga di bumi. Dari timur bintang kebahagiaan mereka naik, tetapi dari timur Tartar juga datang sebagai bintang kemalangan bagi Daulah Abbasiyah.
Khilafah Abbasiyah mampu bertahan selama 524 tahun dengan jumlah khalifah seramai 37 orang sebagai pemimpin. Jika dibahagikan, secara purata seorang khalifah memerintah selama 14 tahun. Tempoh khalifah mereka yang paling lama ialah 46 tahun, manakala yang terpendek adalah kurang daripada satu tahun.
Zaman Keemasan yang Disokong oleh Kemajuan Ekonomi
Pada abad pertama, Khalifah Daulah Abbasiyah benar-benar menjadi khalifah, pemerintah dan pemimpin tertinggi yang lengkap. Mereka memegang pemerintahan dan kekuasaan tertinggi serta berkuasa penuh ke atas seluruh dunia Islam, kecuali negara Andalusia. Mereka benar-benar khalifah de jure dan de facto. Kata-kata mereka didengari dan perintah mereka dituruti. Tidak ada seorang pun yang berani menentang dan melawan khalifah, kecuali sekumpulan kecil.
Pada zaman keemasannya, Daulah Abbasiyah dipimpin oleh lapan orang khalifah, iaitu As-Saffah, Al-Manshur, Al-Mahdi, Harun ar-Rasyid, Al-Amin, Al-Makmun, Al-Mu’tashim, dan Al-Watsiq. Masa ini berakhir dengan kematian Khalifah Al-Watsiq pada tahun 222 Hijrah.
Kemajuan ilmu pengetahuan serta kebangkitan ulama dan intelektual berlaku pada abad pertama Daulah Abbasiyah. Ini menjadikan pusat khilafah sebagai mercu ketamadunan.
Kemajuan sesebuah tamadun tidak lengkap jika tidak disokong oleh kemajuan dalam sektor ekonomi. Faktor ekonomi merupakan sokongan yang diperlukan oleh sesebuah tamadun untuk dapat membangun dan maju. Contohnya, gerakan penterjemahan dan penemuan saintis boleh dijalankan kerana disokong oleh dana. Oleh itu, kemajuan ekonomi Khilafah Abbasiyah menjadi tunjang kemajuan dalam bidang lain.
Sumber pendapatan terbesar Baitulmal adalah daripada kharaj, hasil daripada penaklukan besar-besaran di kawasan yang belum menjadi sebahagian daripada Negara Islam. Selain itu, pendapatan juga datang daripada jizyah iaitu pungutan yang dibayar oleh orang kafir zimmi sebagai bukti ketundukan mereka kepada kekuasaan dan undang-undang Islam. Jumlah umat Islam yang semakin bertambah juga menambah pendapatan dari sisi zakat, baik zakat pertanian, penternakan mahupun perdagangan.
Satu lagi kemajuan ekonomi pada zaman Khalifah Abbasiyah ialah penubuhan beberapa industri. Produk industri ini diarahkan untuk memenuhi keperluan dalam negeri dan selebihnya dieksport ke luar negara.
Beberapa industri pada zaman Abbasiyah termasuk industri kain linen di Mesir, industri kertas di Samarkan, industri pertanian gandum di Mesir dan kurma di Iraq. Hasil industri ini meningkatkan pendapatan negeri dan rakyat. Kemajuan ekonomi ini memberi kesan kepada kesejahteraan rakyat Daulah Abbasiyah.
Bukan sahaja berdagang komoditi perindustrian, lombong milik Khilafah Abbasiyah mampu melonjakkan ekonominya. Sebagai contoh, lombong emas dari Nubia dan Sudan Barat adalah kekayaan milik rakyat dan diuruskan oleh daulah untuk kepentingan Islam dan umat Islam.
Kemajuan tamadun Islam pada zaman Khalifah Abbasiyah tidak terlepas daripada keimanan dan ketakwaan umat Islam, baik pemerintah mahupun rakyat. Al-Quran dan Sunnah menjadi rujukan dan panduan dalam setiap dasar yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa. Rakyat juga taat kepada pemerintah atas dasar iman.
Islam adalah sudut pandang dan cara hidup bagi semua elemen masyarakat Islam, tidak terhad kepada ibadah ritual. Islam diterapkan secara praktikal dalam semua aspek kehidupan. Allah memuliakan mereka di hadapan semua manusia di dunia.
“Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.” [TMQ Al-A’raaf (7): 96].
Sumber:
Syeikh Muhammad Al Khudari, Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Bani Abbasiyah, Puncak Keemasan dan Kejayaan Kekhilafahan Islam, Pustaka Al Kautsar
Rizem Aizid, Selayang Pandang Dinasti Abbasiyah, Kelahiran, Kejayaan, Kemunduran, dan Peninggalannya, Diva Press
About Post Author
