Benarkah Taaruf Sebelum Nikah Menyebabkan Perceraian?

Benarkah Taaruf Sebelum Nikah Menyebabkan Perceraian?

Penulis: Wiwing Noeraini

Beberapa waktu lalu, seorang wanita Muslimah menjadi viral di media sosial selepas suaminya menceraikannya hanya lapan hari selepas berkahwin dengannya. Mereka memutuskan untuk berkahwin melalui proses yang dikenali sebagai “taaruf”. Bermula dengan saling bertukar biodata melalui email, kemudian berjumpa, kemudian memutuskan untuk berkahwin. Prosesnya berlaku sangat cepat.

Berbagai reaksi dilontarkan oleh netizen, ada yang memaki hamun lelaki tersebut, ada yang mengasihani dan mendoakan Muslimah tersebut, namun ada juga yang mempersoalkan taaruf. “kerana itu perlu bercinta sebelum kahwin, bukan taaruf sahaja,” dan seterusnya. Timbul tanggapan bahawa taaruf adalah punca perceraian.

Benarkah Taaruf Penyebab Perceraian?

Sudah tentu ini adalah tuduhan yang sangat tidak berasas. Berapa ramai pasangan yang berkahwin dengan bermula dengan taaruf dan rumah tangga mereka kekal. Sementara itu, banyak rumah tangga yang bermula dengan hubungan percintaan sebelum nikah walaupun dalam tempoh yang sangat lama, juga berakhir dengan perceraian.

Ini bermaksud masalah itu bukan pada taaruf, tetapi kerana ketidakmampuan mereka membina dan mengekalkan rumah tangga sehingga berakhir dengan perceraian. Ia mungkin juga kerana mereka tidak memahami konsep perkahwinan, atau atas sebab-sebab lain.

Dari perspektif syariah, taaruf adalah sebahagian daripada syariat Islam. Ini akan dibincangkan dalam poin seterusnya. Sedangkan bercinta sebelum nikah jelas bertentangan dengan syariat Islam. Sememangnya sebagai umat Islam kita wajib mengamalkan syariat Islam dan meninggalkan segala yang bertentangan dengan syariat Islam.

Sistem sekular liberal yang diterapkan hari ini telah membuatkan ramai kaum Muslim terjebak pada pergaulan yang salah sehingga memilih bercinta sebelum berkahwin sebagai jalan untuk mendapatkan pasangan. Sekularisasi dan liberalisasi yang begitu masif telah menyebabkan pacaran dianggap sebagai perkara biasa, bahkan sesuatu yang baik dan penting dilakukan.

Sedangkan, keharaman bercinta sebelum kahwin itu sudah jelas. Betapa banyak syariat Islam dalam pergaulan yang dilanggar, seperti larangan berkhalwat (lihat HR Muslim), perintah untuk menundukkan pandangan [lihat QS An-Nur (24): 30—31], larangan mendekati zina [lihat QS Al-Israk (17): 32] dan lain-lain. Tidak sedikit yang berzina semasa berpasangan, ada yang kemudiannya hamil sehingga melahirkan, malah ada yang menggugurkan kandungan.

Kita perlu sedar bahawa di sebalik tuduhan bahawa taaruf menyebabkan penceraian, terdapat usaha untuk menjauhkan masyarakat daripada syariat Islam. Disebabkan tidak faham, manusia akhirnya memilih untuk bercinta sebelum berkahwin yang menyalahi syariah berbanding taaruf yang merupakan sebahagian daripada syariah.

Proses Menuju Pernikahan menurut Islam

Islam telah menetapkan hukum khitbah sebagai satu bentuk aktiviti awal dalam perkahwinan. Dalam tempoh khitbah ini, seseorang itu menjalankan taaruf untuk memilih pasangan hidup. Bagi seorang lelaki, Islam menganjurkan memilih isteri yang solehah, beragama, memahami syariat Islam, pandai mendidik anak dan melaksanakan perintah Allah.

Sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW, “Wanita itu dinikahi kerana empat perkara: hartanya, kedudukannya, kecantikannya dan agamanya, maka carilah wanita yang beriman supaya kamu beruntung.” (HR Al-Khamsah)

“Sebaik-baik isteri adalah yang apabila engkau pandang membuatmu senang, jika diperintah dia taat. Apabila engkau memberi janji, dia menerima dengan baik; dan apabila kamu pergi, dia menjaga dirinya dan hartamu dengan baik.” (HR Ahmad, Abu Daud, dan Al-Hakim)

Demikian juga, Islam memerintahkan kepada kaum wanita untuk memilih pasangan berdasarkan ketinggian akhlaknya, sebagaimana hadis berikut ini, “Apabila datang seorang lelaki kepadamu untuk melamar dan engkau pandang baik agamanya dan akhlaknya, maka nikahilah dia, sebab jika tidak, akan terjadi fitnah dan kerosakan di muka bumi. Para sahabat bertanya, ‘Wahai Rasulullah, walaupun dia seorang yang miskin dan dari golongan kelas bawah?’ Nabi menjawab, ‘Apabila datang kepadamu lelaki yang baik agama dan akhlaknya, maka nikahilah dia,’ ucapan ini beliau ulangi sampai tiga kali.” (HR Tirmidzi)

Khitbah Bukan Masa Berpasangan

Dalam Islam, khitbah bertujuan untuk menuju gerbang pernikahan. Ini salah satu pembeza dengan berpasangan yang memang tidak bertujuan untuk berkahwin. Khitbah bukanlah masa untuk bercinta, melainkan berfungsi sebagai ‘alat’ taaruf (saling mengenal) dengan tetap menjaga hukum syarak bagi keduanya. Ini bertujuan supaya perkahwinan—ikatan yang kukuh menurut hukum syarak—tidak mudah putus kerana suami isteri tidak mengenali antara satu sama lain sebelumnya.

Taaruf juga bertujuan untuk mengenali antara satu sama lain dengan baik agar dapat meningkatkan kestabilan rumah tangga, mengurangkan perselisihan faham, dan memudahkan untuk membuat pembetulan jika berlaku kesilapan di kemudian hari.

Sebab itu taaruf bukan sekadar berkongsi biodata yang mengandungi nama, alamat, hobi, kemudian bertukar-tukar gambar. Apabila seorang lelaki meminang seorang wanita, Islam membenarkan dia melihat apa sahaja tentang wanita itu yang mungkin mendorongnya untuk segera mengahwininya.

Rasulullah SAW bersabda, “Jika salah seorang di antara kamu meminang seorang wanita, kemudian jika dia dapat melihat apa yang mendorongnya untuk menikahinya, maka hendaklah dia melakukannya.” Jâbir kemudian berkata, “Saya meminang seorang wanita. Saya menyembunyikan diri untuk melihat wanita itu sehingga saya melihat daripadanya apa yang mendorong saya untuk berkahwin dengannya. Kemudian aku menikahinya.” (Riwayat Al-Hakim dan dia berkata, “Hadis ini sahih menurut syarat Imam Muslim.”)

Hanya saja, seorang peminang tidak diperbolehkan berkhalwat (berdua-duaan) dengan wanita yang ingin dipinang. Rasul SAW tidak mengecualikan peminang dari pengharaman berkhalwat seperti yang dinyatakan dalam hadis yang mulia, “Janganlah seorang lelaki berkhalwat dengan seorang wanita kecuali dia disertai mahramnya, kerana yang ketiga di antara keduanya adalah syaitan.” (HR Muslim, dari jalur Ibnu ‘Abbâs)

Tata Cara Khitbah

Islam membenarkan seorang lelaki mengkhitbah perempuan secara langsung kepadanya tanpa melalui walinya, boleh juga melalui walinya. Hadis riwayat Ummu Salamah ra. bahawa dia berkata, “Ketika Abu Salamah meninggal, Rasulullah SAW mengutus Hathib bin Abi Baltha’ah kepadaku untuk mengkhitbahku bagi Rasulullah SAW. ….” (HR Muslim)

Dalam hadis ini terdapat dalil bahawa Rasulullah secara langsung mengkhitbah Ummu Salamah ra., bukan mengkhitbah melalui walinya. Sedangkan dalil bolehnya lelaki untuk mengkhitbah wanita melalui walinya adalah hadis riwayat Urwah bin Az-Zubair ra., dia berkata, “Bahawa Nabi SAW telah mengkhitbah ‘Aisyah ra. melalui Abu Bakar Ash-Siddiq ra. …” (HR Bukhari)

Islam juga menetapkan bahawa hak untuk menerima atau menolak khitbah berada di tangan wanita yang dikhitbah, bukan di tangan walinya atau orang-orang yang akan menikahkannya.

Telah diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbâs, dia menuturkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda, “Seorang janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, sedangkan seorang gadis perlu dimintai izin tentang dirinya dan izinnya adalah diamnya.” (HR Muslim)

Islam telah melarang seorang Muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain. Dari Ibnu Umar, katanya, Nabi Muhammad SAW bersabda, “Jangan kamu beli barang yang sedang ditawar oleh saudaramu; jangan kamu pinang wanita yang sedang dipinang saudaramu, melainkan apabila telah diizinkannya.” (HR Muslim)

Penting untuk diperhatikan bahawa keduanya (peminang mahupun yang dipinang) bukanlah mahram, oleh kerana itu berlaku semua hukum syarak pergaulan selama proses khitbah ini, seperti kewajipan menutup aurat, larangan berkhalwat, kewajipan menjaga pandangan juga hati, membatasi interaksi hanya untuk hal-hal yang diperlukan dan lain-lain.

Jelas, khitbah sangat berbeza dengan berpasangan sebelum bernikah. Khitbah juga bukanlah berpasangan secara Islami. Salah faham terhadap cinta Islamik sepatutnya boleh dihapuskan ketika mana setiap Muslim yang hendak menikah memahami hukum khitbah ini secara keseluruhan.

Khatimah

Jelas, taaruf bukanlah penyebab perceraian. Kita sepatutnya sedar bahawa di sebalik tuduhan taaruf penyebab perceraian ini ada usaha untuk memberikan stigma terhadap syariat Islam tentang pergaulan dan selanjutnya membenarkan pergaulan yang tidak Islami.

Oleh sebab itu, penting bagi kita untuk melawan arus ini. Kita perlu menyampaikan kepada umat bahawa Islam mempunyai tatacara tersendiri untuk menuju ke gerbang perkahwinan, bukan dengan bercinta sebelum menikah. Melakukannya kerana dorongan taat kepada Allah tentu akan mendatangkan kebaikan, pahala dan tentu saja keberkatan dari Allah Taala. Wallahualam.