Mewaspadai Kesan Negatif dalam Perubahan Masyarakat
Oleh: Ustaz Yuana Ryan Tresna
- Pertukaran Pemimpin tanpa Perubahan Sistem Kehidupan
Kesan negatif pertama dalam perubahan masyarakat adalah hilangnya kepercayaan rakyat terhadap pemimpin, yang mengakibatkan berlakunya pertukaran pemimpin tanpa perubahan sistem. Ketidakpuasan masyarakat terhadap sistem kehidupan yang ada perlu terus digerakkan bagi memutuskan hubungan rakyat dengan pemimpin. Akhirnya, hal ini akan menimbulkan hilangnya kepercayaan masyarakat terhadap pemimpin. Namun, perlu diwaspadai kesan negatif yang muncul apabila ketidakpercayaan rakyat terhadap pemimpin tidak mendorong perubahan sistem, tetapi sekadar membawa kepada pertukaran pemimpin. Hal ini amat berbahaya, kerana jika perubahan yang berlaku hanya pada tahap pertukaran pemimpin tanpa perubahan sistem kehidupan, maka hakikatnya tidak berlaku perubahan masyarakat.
Beberapa tragedi reformasi di beberapa negara menunjukkan hakikat tersebut: perubahan pemimpin tanpa perubahan sistem. Akibatnya, rakyat kembali hidup di bawah paksaan aturan yang sebenarnya tidak mereka ingini. Mereka kembali diatur oleh sistem yang sama, walaupun mungkin terdapat sedikit perubahan pada aspek cabangnya. Seperti yang berlaku dalam sistem kapitalisme, sistem ini terus dipaksakan ke atas hampir semua negara di dunia dengan strategi tampal sulam.
Keadaan ini menandakan tiada perubahan mendasar, dan perubahan ke arah sistem yang lebih baik hanya tinggal harapan. Masyarakat tetap berada dalam keadaan asal, tanpa kebangkitan, malah sekadar perubahan pun tidak berlaku.
Oleh itu, para pelaku perubahan perlu berhati-hati dalam hal ini. Jangan sampai apabila masyarakat sudah hilang kepercayaan terhadap pemimpin yang menerapkan aturan yang salah, hal tersebut hanya berakhir dengan pertukaran pemimpin semata-mata. Pelaku perubahan perlu bekerja keras pada titik ini, iaitu mentransformasikan keadaan ketidakpercayaan rakyat terhadap pemimpin menjadi perubahan sistem kehidupan. Sebenarnya hal ini tidak terlalu sukar sekiranya proses penanaman nilai baharu dilakukan secara berterusan.
- Teredamnya Ketidakpuasan Masyarakat
Jika kesan negatif pertama berlaku, maka akan mengakibatkan kesan negatif yang kedua, iaitu teredamnya ketidakpuasan masyarakat. Sedangkan ketidakpuasan tersebut amat diperlukan dalam usaha perubahan sistem kehidupan. Ketika masyarakat begitu bersemangat melakukan perubahan dan merindukan sistem kehidupan yang baharu, maka dengan perubahan bersifat luaran ini, gelombang ketidakpuasan itu akan teredam buat sementara waktu. Pertukaran pemimpin akan membuat masyarakat berasa “tenang” dan kembali meletakkan harapan kepada pemimpin yang baru.
Keadaan ini adalah sesuatu yang tidak diingini oleh para pelaku perubahan, bahkan boleh merugikan mereka. Kerja keras para pelaku perubahan sebelumnya – mendidik masyarakat, menyampaikan kritikan terbuka terhadap realiti dan cara pengurusan masyarakat, serta membangkitkan ketidakpuasan terhadap pemimpin – boleh berakhir dengan penuh penyesalan. Bagaimana tidak, ketidakpuasan masyarakat yang merupakan prasyarat bagi terjadinya perubahan, teredam begitu sahaja apabila masyarakat ‘terubat’ dengan kemunculan pemimpin yang baru. Sedangkan, harapan masyarakat terhadap pemimpin yang baru itu hanyalah harapan kosong.
- Anarkisme dalam Masyarakat
Kesan negatif berikutnya adalah, hilangnya kepercayaan masyarakat terhadap pemimpin boleh mengakibatkan anarkisme dalam masyarakat, yang justeru akan menyukarkan kehidupan mereka. Kesan negatif ini tidak kurang bahayanya berbanding dengan kesan negatif yang pertama. Secara logik, hilangnya kepercayaan rakyat terhadap pemimpin membuka peluang kepada tercetusnya aksi anarkisme dalam masyarakat sebagai akibat daripada ketidakpuasan tersebut.
Anarkisme dalam masyarakat ini akan mendatangkan dua perkara: kesulitan hidup dan peningkatan tahap ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemimpin.
Pertama, kesulitan hidup, iaitu suatu keadaan huru-hara yang sama sekali tidak kita inginkan. Perubahan sistem kehidupan yang sepatutnya diusahakan oleh pelaku perubahan akan menjadi semakin jauh. Masyarakat bukannya memperoleh keadaan yang lebih baik, tetapi sebaliknya menghadapi kesulitan, ketegangan, dan suasana mencengkam.
Hal ini sejalan dengan konsep “fundamental socio-political change accomplished through violence” [perubahan sosio-politik asas yang dicapai melalui keganasan] (lihat Ted Robert Gurr, Why Men Rebel, Princeton: Princeton University Press, 1970).
Di sisi lain, keadaan sukar yang melanda masyarakat itu juga boleh meningkatkan tahap ketidakpuasan mereka, yang merupakan modal penting bagi terjadinya perubahan sistem kehidupan. Jika keadaan ini telah berlaku, pelaku perubahan perlu bijak memanfaatkannya. Peningkatan ketidakpuasan masyarakat perlu ditangani sehingga akhirnya benar-benar terwujud perubahan sistem kehidupan.
Demikian juga dengan poin kedua, iaitu hilangnya kepercayaan masyarakat terhadap pemimpin, merupakan keadaan umpan balik (feed back) daripada situasi anarki tersebut. Jika hal itu telah terjadi, pelaku perubahan perlu memanfaatkannya secara tepat sehingga tercapai perubahan sistem kehidupan.
Namun begitu, apa pun bentuk akhir daripada anarkisme dalam masyarakat, anarkisme tetaplah keadaan yang mesti dielakkan dalam perubahan masyarakat menuju sistem Islam. Perubahan sistem kehidupan dalam Islam perlu bebas daripada anarkisme. Ini bermakna, peranan pendidikan amat penting dalam menghindari kesan negatif ini. Di samping itu, diperlukan kerja keras para pelaku perubahan dalam membimbing masyarakat menapaki jalan perubahan tersebut.
About Post Author
