[Khilafah Rasyidah] Kaedah Menghadapi Potret Penyesatan (Bahagian 2/2)
Penulis: dr. Hamdan Fahmi
(Sambungan dari Bagian 1/2)
Islam tidak membangun hubungan seperti itu. Sebagai gantinya, Islam datang dan mengatur hubungan lelaki dengan perempuan tersebut dengan pengaturan yang menghilangkan segala bentuk kerosakan tersebut. Dengan demikian, Islam menjadikan hubungan seksual sejak awal terbentuknya ikatan itu, berdiri di atas asas yang sahih dan kuat, iaitu pernikahan.
Islam mengatur pernikahan sebagai ikatan yang menghubungkan kehidupan manusia yang bersifat seksual dan interaksi dengan satu, dua, tiga, atau empat orang wanita. Semua ini dilakukan melalui kaedah yang teratur, mendalam, dan unik untuk menjaga keturunan, kasih sayang, kekerabatan, dan nasab. Dengan demikian, manusia akan tetap terpelihara daripada penyakit mematikan, seperti AIDS, sifilis, penyakit kelamin, dan penyakit mematikan lainnya. Ini dari sudut hubungan seksual antara lelaki dengan perempuan.
Adapun dari sisi kebebasan peribadi dalam berpakaian, misalnya, maka setiap orang berakal yang masih mahu berfikir akan mudah melihat bencana yang berlaku di tengah-tengah kehidupan Barat akibat dibenarkan segala bentuk dan jenis pakaian yang memalukan dan terbuka yang mendedahkan tubuh. Akibatnya, seorang wanita dengan pakaian seperti itu menjadi alat untuk mencapai tujuan atau bahan pameran yang dipercantik untuk dilihat dan dinikmati penampilannya.
Kebebasan itu telah mendatangkan kecelakaan kepada masyarakat Barat. Para perempuan di bawah kebebasan akhirnya menjadi semacam alat bagi lelaki untuk mencapai tujuan. Dengan begitu, perempuan menjadi sasaran serangan, pemerkosaan, dan perlakuan buruk terhadapnya. Semua ini berpunca daripada pemaparan kecantikannya di jalanan (umum), organisasi, dewan, serta melalui media massa yang beraneka ragam.
Adapun Islam telah menetapkan batasan-batasan dan ketentuan-ketentuan terhadap pakaian yang menjaga sifat kewanitaan dan kehormatan bagi perempuan. Batasan dan ketentuan Islam tersebut menjaga perempuan daripada serangan oleh orang-orang yang suka melakukan serangan dan yang rosak akhlaknya.
Adapun dari sudut penjagaan nasab, sesungguhnya manusia mengetahui nilai pembatasan kebebasan peribadi dengan jelas dan nyata. Terutamanya ketika manusia melihat kezaliman yang menimpa anak-anak yang terabai yang berjumlah jutaan di tengah-tengah masyarakat Barat. Siapakah yang memunculkan anak-anak yang terabai itu? Bukankah itu disebabkan oleh kebebasan peribadi dalam membangun hubungan seksual dalam bentuk yang terbuka tanpa batasan apa pun? Ini adalah sebahagian dari apa yang berkaitan dengan masalah kebebasan peribadi.
Contoh kebebasan yang lain adalah kebebasan kepemilikan. Sungguh, kebebasan kepemilikan telah menyebabkan terjadinya berbagai macam bencana besar terhadap masyarakat Barat. Ini kerana kebebasan kepemilikan telah menjadikan kelas tertentu di tengah masyarakat mengendalikan nasib manusia dan kehidupan mereka.
Kebebasan kepemilikan membuka pintu seluas-luasnya bagi berdirinya bank-bank ribawi yang memeras darah masyarakat dan mengumpulkan harta di tangan sekelompok orang saja. Kebebasan kepemilikan juga membuka pintu seluas-luasnya bagi berdirinya perusahaan-perusahaan raksasa yang ibarat seekor ikan paus di lautan yang menelan semua ikan kecil yang ditemuinya.
Hal itu tentu saja menjadikan seluruh kelas atau lapisan masyarakat berada di bawah belas kasihan para pemilik modal besar, iaitu para pemilik perusahaan-perusahaan besar. Merekalah yang mengawal harga-harga dan upah. Mereka pula yang mengawal semuanya hingga kebijakan-kebijakan politik di tengah masyarakat seperti yang dapat dilihat dalam pilihan raya di Amerika. Inilah sebahagian contoh yang dapat dipaparkan kepada masyarakat Barat ketika membicarakan tentang ide kebebasan.
Seterusnya, menempatkan manusia Barat di hadapan hakikat yang jelas. Sesungguhnya jika manusia diberikan kebebasan mutlak, mereka akan bertindak sesuka hati. Mereka juga akan membuat undang-undang yang dipandangnya sesuai dengan kebebasan mutlak tersebut. Perlu juga dijelaskan bahawa dengan semua itu manusia telah menghancurkan dirinya sendiri dengan kedua tangannya.
Jadi, kebebasan merupakan sesuatu yang menghancurkan umat manusia. Justeru, manusia memerlukan batasan yang mengawal kehidupannya dalam semua urusan, sama ada peribadi, kewangan, atau pun rasional.
Dengan kata lain, idea pembatasan kebebasan yang dikritik Barat merupakan rahmat bagi manusia itu sendiri. Pembatasan kebebasan bukanlah keburukan seperti yang digambarkan oleh Barat. Islam menetapkan batasan-batasan atas kebebasan individu dalam rangka menjaga kehormatan dan nasab (garis keturunan).
Islam juga menetapkan batasan-batasan terhadap kebebasan kepemilikan. Sebabnya, pembebasan tangan manusia untuk memiliki sesuatu mengikut kehendaknya (tanpa kawalan) hanya akan menyebabkan kehancuran terhadap sebahagian besar anggota masyarakat. Bahkan dapat menghancurkan manusia itu sendiri tatkala memperdagangkan ubat-ubatan dan racun.
Ini yang berkaitan dengan idea kebebasan yang digunakan oleh seluruh pemerintahan di negeri-negeri Barat. Mereka menjadikannya sebagai alat untuk menggerakkan penentangan terhadap Islam secara umum dan menentang Daulah Islamiah secara khusus.
Sumber: dr. Hamdan Fahmi, Khilafah Rasyidah.
About Post Author
