Kunci Kejayaan Mempelajari Tsaqafah Islam yang Sering Dilupakan
Dalam era digital hari ini, kita dibanjiri dengan pelbagai maklumat keagamaan. Ribuan video ceramah, artikel dan kutipan hadis boleh dicapai dalam sekelip mata. Namun, kemudahan ini tidak selalu seiring dengan kedalaman pemahaman. Ramai antara kita merasakan diri seolah-olah terperangkap—sentiasa menikmati kandungan, tetapi tidak merasa benar-benar berkembang dalam ilmu. Keadaannya seperti berada di tengah lautan tanpa kompas dikelilingi air melimpah di sekeliling, tetapi tidak tahu arah untuk berlayar.
Masalahnya bukan kekurangan informasi, tetapi ketiadaan kaedah yang jelas. Bagaimana cara belajar yang betul agar kita tidak sekadar menjadi pengumpul data, tetapi benar-benar memahami dan menghayati ajaran agama? Ada beberapa kunci penting yang sering dilupakan, kunci yang jauh melampaui sekadar ketekunan.
Jangan Hanya Jadi Penampung, Jadilah Sumber Mata Air
Perkara paling asas ialah memiliki cita-cita yang besar. Dalam mempelajari Islam atau tsaqafahnya, tujuan tertinggi bukan sekadar menjadi pengikut yang taat (muqallid), tetapi juga bercita-cita untuk mencapai tahap mujtahid—iaitu seseorang yang memiliki pemahaman begitu mendalam sehingga mampu menggali penyelesaian terhadap permasalahan umat terus daripada sumbernya.
Ini bukan soal kesombongan, tetapi menyahut seruan untuk mencapai keunggulan. Cita-cita yang luhur adalah sesuatu yang dicintai oleh Allah SWT. Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam ath-Thabrani dan al-Baihaqi:
“Sesungguhnya Allah Taala mencintai perkara-perkara yang tinggi dan mulia, serta membenci perkara-perkara yang rendah.”
Rasulullah SAW memberikan sebuah perumpamaan indah tentang tiga jenis tanah yang menerima hujan—sebuah analogi sempurna untuk menggambarkan tahap para penuntut ilmu.
- Tanah Terburuk (Qīān)
Tanah yang tandus, tidak mampu menahan air, dan tidak menumbuhkan tanaman. Air hanya menyentuh permukaannya lalu mengalir pergi tanpa memberi manfaat. Ini perumpamaan bagi mereka yang tidak mengambil sebarang pelajaran daripada ilmu yang datang kepadanya.
- Tanah Baik (Ajādib)
Tanah yang mampu menahan air sehingga orang lain dapat memanfaatkannya untuk minum atau bercucuk tanam, meskipun tanah itu sendiri tidak menumbuhkan apa-apa. Ini gambaran bagi mereka yang rajin menghafal dan mampu menyampaikan ilmu kepada orang lain, namun belum mencapai tahap menggali dan menghasilkan manfaat baru daripada ilmu tersebut.
- Tanah Terbaik (Naqīah)
Tanah subur yang bukan sahaja menampung air, tetapi turut menyerapnya lalu mengeluarkan tumbuhan dan tanaman yang melimpah. Inilah perumpamaan tertinggi: seorang alim yang bukan sahaja memahami dan mengamalkan ilmu, tetapi juga mampu “menumbuhkan” pemahaman, hikmah dan penyelesaian baru yang memberi manfaat kepada seluruh umat.
Dengan menetapkan cita-cita tertinggi atau, kita mengubah sepenuhnya paradigma dalam belajar. Daripada sekadar tindakan pasif menerima maklumat, ia berubah menjadi suatu cita-cita yang aktif untuk memberi sumbangan, menjadi sumber mata air yang mengalirkan kebaikan kepada orang lain.
Kelilingi Diri dengan Orang-Orang Besar, Sama Ada yang Masih Hidup atau Melalui Tulisan Mereka
Kehebatan dalam ilmu sering lahir melalui bimbingan rapat dan hubungan intelektual yang mendalam. Kunci kedua adalah dengan mengelilingi diri kita dengan “orang-orang besar”—para ulama dan cendekiawan yang keilmuannya mantap serta berpengaruh.
Sejarah Islam dipenuhi dengan rantai keilmuan yang gemilang:
- Imam al-Syafie adalah murid cemerlang Imam Malik.
- Imam Ahmad bin Hanbal merupakan antara murid terbaik Imam al-Syafie, dan beliau pula membimbing tokoh sehebat Imam al-Bukhari.
- Imam Muslim pula adalah salah seorang murid terkemuka Imam al-Bukhari.
Rantai emas ini menunjukkan bahawa kebesaran dibentuk melalui warisan ilmu dan bimbingan berterusan.
Tentu saja, kita tidak lagi berpeluang duduk di majlis para imam tersebut. Namun kita masih boleh “bertemu” dan “berguru” melalui peninggalan terbesar mereka iaitu karya-karya agung mereka. Karya-karya ini menjadi jambatan merentas zaman. Keagungan sesuatu karya dapat diukur daripada usaha luar biasa di sebaliknya. Sahih al-Bukhari, contohnya, disusun selama 15 tahun. Syarahnya yang paling terkenal, Fath al-Bari, memakan masa 25 tahun untuk disempurnakan oleh Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani.
Imam As-Syatibi dengan indah merangkumkan bagaimana ilmu diwariskan melalui tulisan:
“Sesungguhnya ilmu itu dahulu berada dalam dada para ulama, kemudian berpindah ke dalam kitab-kitab.”
Dengan membaca karya-karya mereka, kita menyerap cara berfikir, kaedah analisis, dan keluasan pandangan mereka. Kita bukan sekadar membaca maklumat, tetapi seakan berdialog dengan raksasa intelektual Islam.
Belajar Sendirian adalah Jalan Pantas Menuju Kegagalan
Menuntut ilmu bukanlah perjalanan solo. Tanpa sokongan, semangat yang berkobar pada permulaan akan mudah malap. Kunci ketiga adalah mencari persekitaran atau komuniti yang menyokong seperti halaqah, pusat agama, atau kumpulan belajar yang dapat memupuk semangat dan meluruskan pemahaman secara bersama.
Rasulullah SAW memberikan perumpamaan yang sangat jelas melalui analogi penjual minyak wangi dan tukang besi.
- Bersahabat dengan penjual minyak wangi memberi sekurang-kurangnya tiga kemungkinan kebaikan:
- Dia menghadiahkan minyak wangi kepadamu,
- Engkau membelinya, atau
- Sekurang-kurangnya engkau akan turut menikmati harumnya.
Tidak ada kerugian daripadanya.
- Sebaliknya, berada berhampiran tukang besi membawa risiko:
- Pakaianmu mungkin terbakar akibat percikan api, atau
- Sekurang-kurangnya engkau akan pulang dengan bau asap yang tidak menyenangkan.
Analogi ini tepat menggambarkan perjalanan menuntut ilmu. Komuniti yang baik akan mengangkat semangat, membetulkan kesilapan dan “mengharumkan” diri kita dengan ilmu dan adab. Sebaliknya, persekitaran yang buruk atau belajar bersendirian boleh membawa kepada futur (kemerosotan semangat), salah faham, bahkan kesesatan. Carilah “suku” atau kelompok yang menyokongmu, kerana kebersamaan dalam kebaikan adalah bahan bakar yang memastikan perjalanan ini terus berjalan.
Asas adalah Satu-Satunya Bahagian yang Tidak Boleh Ditinggalkan
Kunci terakhir yang menjadi penentu segala-galanya adalah memulakan daripada asas. Ramai penuntut ilmu gagal kerana tidak sabar; mereka ingin segera “memetik buah” dengan membahaskan isu-isu kontemporari yang kompleks tanpa terlebih dahulu membina “akar” dan “batang” yang kukuh. Ini adalah resipi yang pasti menuju kekeliruan dan kesilapan besar.
Asas yang wajib dikuasai adalah ilmu-ilmu teras seperti Akidah, Bahasa Arab, dan Usul Fikh. Tanpa perangkat asas ini, usaha mentafsirkan teks-teks yang rumit ibarat membina bangunan pencakar langit tanpa asasnya.
Al-Quran dalam Surah Ibrahim ayat 24–25 memberikan analogi yang sempurna tentang struktur ilmu dalam Islam melalui perumpamaan “pohon yang baik” (syajaratun ṭayyibah). Menurut penjelasan Syeikh Ahmad al-Qasas dalam kitab Ususun Nahd ar-Rasyidah, perumpamaan ini dapat dihuraikan seperti berikut:
- Akar yang Kukuh Menghunjam ke Bumi (asluha tsabitun): Ini mewakili Akidah Islam. Akidah adalah asas paling mendalam yang menjadi dasar kepada keseluruhan bangunan ilmu.
- Cabang yang Menjulang ke Langit serta Buah yang Dihasilkan (wa far’uha fissamaai’): Ini melambangkan hukum-hakam syariah serta pemikiran Islam yang tumbuh subur dan memberi manfaat. Buah-buah ini tidak akan muncul kecuali jika akarnya kuat dan batangnya teguh.
Belajar mestilah bertahap. Kuasai akar terlebih dahulu, maka cabang dan buah akan tumbuh dengan sendirinya. Asas yang kukuh dan mendalam adalah satu-satunya syarat yang membolehkan pohon ilmu kita menjulang tinggi, tetap teguh meskipun dilanda badai pemikiran dan terus menghasilkan buah yang bermanfaat.
Langkah Kecil Menuju Perjalanan Besar
Kejayaan dalam menuntut ilmu agama (tsaqafah) bukan sekadar bergantung pada banyaknya masa yang dihabiskan membaca atau menonton. Ia adalah perjalanan yang tersusun, memerlukan strategi. Memiliki visi setinggi langit, berguru kepada tokoh-tokoh besar (sama ada secara langsung atau melalui karya mereka), menemukan komuniti yang menyokong, serta membina asas ilmu yang kukuh, semuanya menjadi kompas yang membimbing kita merentasi lautan maklumat yang luas.
Perjalanan ini mungkin terasa berat, tetapi ia bermula dengan satu langkah yang sedar.
Sumber: Ngaji Subuh
#TsaqafahIslam #AkidahIslam #JomNgaji #BelajarIslam #MenuntutIlmu
About Post Author
