Demokrasi dan Syura: Antara Kebenaran dan Kebatilan
Oleh: Duraid Abdullah – Iraq
Segala puji bagi Allah SWT yang telah menjelaskan kepada kita rukun-rukun agama, menganugerahkan kepada kita Kitab yang jelas (membimbing kita kepada kebenaran), menetapkan untuk kita hukum-hukum, menjelaskan untuk kita apa yang halal dan apa yang dilarang, dan menjadikan hukum-hukum ini sebagai peraturan di dunia yang dengannya kesejahteraan manusia direalisasikan, asas-asas kebenaran ditegakkan, dan telah mengamanahkan kepada para pemimpin apa yang mereka anggap terbaik dari segi pertimbangan dan pengurusan yang sebaik-baiknya.
Segala puji bagiNya atas apa yang telah Dia tentukan dan tetapkan, selawat serta salam yang paling sempurna semoga sentiasa tercurah kepada RasulNya yang telah menyampaikan perintahNya dengan jelas dan terang-terangan. Amma ba’d:
Terdapat banyak perbincangan tentang demokrasi dan seruan untuknya. Hampir tiada pemimpin politik atau pemikir muncul dalam mana-mana media tanpa memujinya, seolah-olah ia adalah sihir dan plaster luka.
Satu tanggapan yang salah yang samar-samar (syubhat khafi) telah menyelinap ke dalam minda ramai umat Islam, yang menggambarkan sistem pemerintahan Islam sebagai sistem syura (perundingan), dan demokrasi sebagai perkara yang sama! Mereka kemudian menyimpulkan bahawa pemerintahan Islam adalah demokratik.
Kenyataan ini adalah satu lompatan yang melangkaui kebenaran, kerana syura bukanlah sistem pemerintahan atau cara hidup, tetapi sebaliknya merupakan cara untuk mencari pendapat yang betul.
Apa itu Hakikat Syura dalam Islam?
Ahli Majlis Syura merupakan orang yang mempunyai kekuasaan dan pengaruh (ahlul halli wal aqdi), yang dianggap mempunyai kelebihan dalam masyarakat Islam dan telah mendapat kepercayaan mereka, untuk mewakili pendapat rakyat dan menjadi tempat Khalifah meminta input (pendapat). Ahli Majlis Syura dipilih oleh rakyat, bukan dilantik oleh pegawai. Idea mengenai ahli Majlis Syura diambil daripada tindakan Nabi Muhammad SAW yang melantik dua belas pemimpin daripada kalangan Ansar dan Muhajirin.
Hakikat syura (perundingan) adalah ia tidak terpakai kepada perundangan (tasyrī’), kerana perundangan adalah kuasa mutlak Allah SWT, bukan manusia. Syura hanya terpakai kepada perkara-perkara yang dibenarkan, yang telah diberikan pilihan oleh Allah SWT. Syura adalah konsep yang berakar umbi dalam akidah Islam, bukan sistem pemerintahan yang berasingan. Sistem pemerintahan menentukan asas negara, bentuk, ciri-ciri, institusi, dan undang-undang (statut) yang terpakai di dalamnya. Majlis Syura, sebaliknya, hanyalah salah satu daripada institusi pemerintahan ini.
Demokrasi: Konsep dan Kemunculannya
Sebaliknya, demokrasi bukanlah satu kaedah dalam sistem yang lebih luas, tetapi sebaliknya sistem itu sendiri, seperti yang dilihat dalam semua perlembagaan demokratik di seluruh dunia. Demokrasi ialah istilah Barat yang bermaksud “daripada rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.” Rakyat ialah pemerintah mutlak dan pemegang kuasa berdaulat, membuat undang-undang untuk diri mereka sendiri dan menguruskan urusan mereka sendiri mengikut kesesuaian mereka. Demokrasi muncul di Eropah apabila raja-raja mendakwa sebagai wakil Tuhan di bumi, memerintah manusia dengan kuasanya. Rakyat memberontak terhadap tuntutan ini dan menubuhkan sistem yang kuasanya berasal daripada pemisahan agama dan kehidupan (fashluddīn ‘anil hayāh). Oleh itu, demokrasi ialah sistem manusia semata-mata (buatan manusia), tidak berkaitan dengan wahyu ilahi atau agama. Demokrasi ialah sistem yang memberikan manusia hak untuk membuat undang-undang dengan menghapuskan Tuhan, malah menafikan bahawa hak untuk membuat undang-undang hanyalah milik Tuhan sahaja.
Oleh itu, adalah salah untuk mengatakan bahawa demokrasi hanyalah “mekanisme pentadbiran” seperti peraturan lalu lintas, kerana demokrasi adalah berdasarkan visi doktrin dan intelektual yang pada asasnya bertentangan dengan Islam. Oleh itu, adalah salah untuk mengaitkan demokrasi dengan syura, kerana kita tidak membandingkan sistem kehidupan buatan manusia dengan pendekatan syura (musyawarah) sistem pemerintahan ilahi yang lengkap dan integral, iaitu Islam.
Demokrasi itu Thaghut
Islam telah menetapkan bahawa sebarang keputusan yang berasaskan selain hukum Allah SWT adalah keputusan yang berasaskan hukum taghut, dan hukum taghut adalah hukum jahiliyah. Sebarang perundangan yang bercanggah dengan hukum Allah SWT dalam kitabNya dan sunnah RasulNya SAW adalah satu bentuk penjajahan manusia terhadap manusia, perhambaan manusia terhadap manusia, dan penafian terhadap ketuhanan Allah SWT. Sesiapa yang meletakkan dirinya sebagai penggubal undang-undang di sisi Allah SWT sama ada pemerintah, wakil rakyat, atau badan perundangan—telah merampas peranan Allah SWT dalam perundangan. Oleh itu, Dewan Perwakilan Rakyat yang membuat undang-undang dengan menafikan Allah SWT adalah benteng taghut yang mesti dielakkan, kerana mereka telah menjadikan diri mereka penggubal undang-undang yang mesti dipatuhi dalam perkara yang halal (dibenarkan) dan haram (diharamkan), manakala ketaatan dalam perundangan adalah satu ibadah yang hanya perlu ditujukan kepada Allah SWT.
Kedaulatan dalam Islam
Dalam Islam, kedaulatan terletak pada syariat, bukan rakyat. Syariah adalah satu-satunya sumber perlembagaan dan undang-undang. Oleh itu, adalah salah untuk mengatakan, “Islam adalah salah satu sumber perundangan” atau “sumber utama,” kerana ini bercanggah dengan perintah Allah SWT untuk menjadikan Al-Quran dan Sunnah Nabi, dan apa yang ditunjukkannya, sebagai satu-satunya sumber perundangan. Mengenai kuasa, ia terletak pada rakyat, yang kemudiannya memberikannya kepada Khalifah apabila mereka berikrar taat setia kepadanya untuk melaksanakan Syariah. Khalifah adalah wakil mereka dalam pelaksanaan, bukan perundangan, dan bertanggungjawab atas sebarang kecuaian dalam menguruskan urusan rakyat mengikut undang-undang yang diturunkan oleh Allah SWT.
Hukum Pencalonan dan Pemilihan
Undang-undang Islam mengenai pencalonan atau pemilihan ahli ke majlis parlimen di negara-negara yang sedia ada adalah jelas dari realiti: majlis-majlis ini menggubal sistem dan undang-undang buatan manusia yang bercanggah dengan Islam. Perundangan (penggubalan undang-undang) adalah dilarang dalam Islam kerana ia adalah hak eksklusif Allah SWT sahaja. Perundangan tidak boleh dilaksanakan melalui pengundian atau pendelegasian, walaupun undang-undang buatan manusia tersebut selaras dengan undang-undang Islam. Ini kerana kriterianya bukanlah pematuhan formal, tetapi sebaliknya sumbernya; oleh itu, jika sesuatu undang-undang tidak berasal daripada wahyu, ia bukanlah undang-undang Islam. Oleh itu, seorang Muslim dilarang daripada menyertai majlis-majlis ini, sama ada dengan mencalonkan, memilih, atau mengundi penggubal undang-undang yang akan merampas kuasa Allah SWT.
Tentang Makna Akauntabiliti
Meminta pemerintah bertanggungjawab adalah kewajipan syariah, sebahagian daripada kewajipan untuk menyuruh kepada kebaikan dan melarang kemungkaran. Walau bagaimanapun, jika akauntabiliti ini berdasarkan perlembagaan buatan manusia, ia merupakan penyerahan diri kepada thaghut. Perlembagaan moden menyamakan hukum ilahi (yang berasal dari Allah SWT) dengan hukum buatan manusia, malah mengatasi hukum ilahi dan memberikan hak untuk membuat undang-undang kepada rakyat. Ini benar-benar bertentangan dengan asas tauhid.
Amaran Terhadap Penipuan Referendum
Dalam sistem demokrasi, referendum popular mengenai perlembagaan atau undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Perwakilan merupakan penipuan politik yang bertujuan untuk menghalalkan kepalsuan dan mengalihkan perhatian rakyat daripada kewajipan mereka. Walau bagaimanapun, dalam Islam, referendum perundangan tidak mempunyai tempat dalam sistem Islam, kerana perundangan bukanlah hak rakyat, tetapi lebih kepada hak prerogatif Allah SWT. Oleh itu, mengadakan referendum untuk menerima atau menolak undang-undang daripada Allah SWT adalah tidak dibenarkan.
Penutup
Pilihan raya di bawah negara Islam diadakan berdasarkan hukum Islam, bukan perlembagaan sekular buatan manusia, kerana sistem pemerintahan Islam adalah Khilafah. Menyertai parlimen sekular adalah sama seperti menghalalkan sesuatu yang terlarang dan haram, menyertai perundangan palsu, dan menyesatkan rakyat dari jalan kebangkitan yang sebenar. Apa yang dituntut daripada umat Islam ialah pemulihan kekuasaan hukum Islam ke tempat yang sepatutnya, bukan mencantikkan sistem kufur dengan kosmetik palsu “pembaharuan.”
Ya Allah, pimpinlah umat ini ke jalan yang benar, redhailah mereka, kabulkanlah doa mereka, tegakkanlah AgamaMu di antara mereka, dan jadikanlah mereka umat yang benar-benar mendapat petunjuk. Ya Allah, satukanlah umat ini di bawah satu pemimpin, berikanlah kemenangan kepada kami mengatasi musuh-musuh kafir yang keji, dan jadikanlah mereka layak menjadi saksi bagi umat manusia. Ya Allah, berikanlah kami sokongan yang kuat dan lindungi, dan sokonglah kami dengan orang-orang beriman yang paling teguh dan bertakwa, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang. Ya Allah, penuhi janji-Mu, percepatlah kemenangan dariMu, sebarkanlah rahmatMu, dan berikanlah kami keberhasilan dalam mentatiMu secara diam-diam maupun terang-terangan.
Selawat serta salam semoga sentiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang ummi, seorang yang jujur dan terpercaya, beserta keluarganya dan seluruh sahabatnya.
Sumber: Al-Waie (Arab), Edisi 471, Tahun Ke-39, Rabiul Tsani 1447 H./Oktober 2025 M.
#Demokrasi #Syura #Kebenaran #Kebatilan
About Post Author
