[Politik Ekonomi Islam] Kerosakan Sosialisme Sejati (Bahagian 2/2)
Penulis: Abdurrahman al-Maliki
(Sambungan dari Bahagian 1/2)
Dari perspektif teori materialisme, pandangan mereka tentang evolusi titisan air menjadi wap sendiri telah membuktikan kesalahan teori tersebut. Perubahan sesuatu benda daripada air kepada wap tidak berlaku dengan sendirinya, dan juga bukan disebabkan oleh bahan itu sendiri. Air hanya akan berubah menjadi wap apabila mencapai tahap suhu tertentu.
Kadar haba yang tertentu itulah yang menjadikan haba berpengaruh dalam menukarkan air menjadi wap. Jika kadar haba tersebut tidak stabil, maka perubahan tidak akan berlaku. Persoalannya, siapakah yang menetapkan kadar tertentu itu pada air dan haba? Adakah air itu sendiri, atau haba itu sendiri, ataupun sesuatu yang lain? Tidak diragukan lagi bahawa yang menetapkannya ialah sesuatu yang lain.
Dengan itu, pihak yang menetapkan kadar tertentu itu, atau dalam istilah mereka, hukum-hukum semula jadilah yang menyebabkan air berubah menjadi wap. Pihak ini mestilah bersifat azali, dan Dialah Allah Taala. Tambahan pula, kewujudan segala sesuatu yang dapat dilihat dan dirasa adalah hakikat yang pasti, dan hakikat bahawa kewujudan itu bergantung kepada sesuatu yang lain juga suatu kepastian. Oleh itu, semuanya adalah makhluk (ciptaan) kerana ia memerlukan sesuatu yang lain. Keadaannya sebagai makhluk menunjukkan kewujudan Pencipta. Hal ini sahaja sudah cukup untuk membatalkan fahaman materialisme Karl Marx.
Karl Marx berpendapat bahawa sistem sosial yang wujud pada sesuatu era merupakan hasil langsung daripada keadaan ekonominya. Beliau juga dakwaannya bahawa segala perubahan dalam sistem tersebut berpunca daripada satu sebab, iaitu perjuangan antara kelas-kelas sosial (class struggle) untuk memperbaiki keadaan material mereka (keadaan ekonomi). Pandangan ini salah, bertentangan dengan realiti, dan hanya berasaskan andaian teori semata-mata.
Kesalahan dan pertentangannya dengan realiti jelas dapat dilihat dari sudut sejarah dan realitinya. Ketika Kesatuan Soviet, misalnya, beralih kepada sistem sosialisme, perubahan itu tidak berlaku hasil daripada evolusi material atau perjuangan kelas yang membawa kepada perubahan satu sistem dengan sistem yang lain. Sebaliknya, perubahan itu terjadi apabila sekumpulan golongan (parti sosialis) berjaya memperoleh kuasa melalui revolusi berdarah, lalu menerapkan pemikiran-pemikiran sosialisme mereka ke atas rakyat dan mengubah sistem yang sedia ada. Hal yang sama berlaku pada rakyat China.
Begitu juga, penerapan sistem sosialisme di Jerman Timur tetapi tidak di Jerman Barat, serta di negara-negara Eropah Timur tetapi tidak di Eropah Barat, tidak berlaku akibat perjuangan kelas. Sebaliknya, perubahan tersebut berlaku kerana sebuah negara sosialis telah menakluk dan menguasai negara-negara tersebut, kemudian menerapkan sistemnya ke atas mereka, sebagaimana yang lazim berlaku dalam mana-mana sistem.
Menurut apa yang disebut sebagai “teori evolusi sosial”, negara-negara yang sepatutnya mengalami perubahan sistem melalui perjuangan kelas ialah Jerman, Perancis, Britain, dan Amerika Syarikat, iaitu negara-negara kapitalis yang mempunyai bilangan besar pemilik modal dan pekerja. Bukan Tsar Rusia mahupun China, kerana kedua-duanya lebih bersifat agraria daripada industri, dan jumlah golongan pekerja serta pemilik modal di sana jauh lebih kecil berbanding di negara-negara Barat.
Walaupun wujud perbezaan kelas antara golongan kapitalis dan golongan pekerja di negara-negara Eropah Barat dan di Amerika, namun negara-negara ini tidak beralih kepada sistem sosialisme. Hingga kini, semuanya masih mengekalkan sistem kapitalis, tanpa dipengaruhi sedikit pun daripada kewujudan kelas pekerja dan kelas pemilik modal terhadap sistem kapitalisme.
Hal ini sahaja sudah cukup untuk menolak teori Marx dari asasnya. Sebagai bukti, Jerman Timur (sebelum penyatuannya dengan Jerman Barat) telah hidup di bawah pemerintahan Rusia dengan sistem sosialisme selama lebih lima belas tahun (buku ini ditulis pada tahun 1963). Sekiranya Rusia melepaskannya pada masa itu, sudah pasti Jerman Timur akan kembali kepada sistem kapitalis dan meninggalkan sistem sosialisme.
Perkara ini sahaja sudah cukup menegaskan bahawa sistem sosial bukanlah hasil daripada keadaan ekonomi semata-mata. Perubahan dalam sistem tersebut tidak berlaku akibat perjuangan antara kelas sosial. Peristiwa Jerman Timur sahaja sudah memadai untuk menunjukkan kerosakan teori ini.
Sistem sosialisme telah diterapkan ke atas Jerman Timur hasil penaklukan dan kemenangan Rusia, bukan kerana keadaan ekonominya. Lebih dua juta penduduk telah melarikan diri dari negara tersebut dalam tempoh lima belas tahun semata-mata untuk melepaskan diri daripada sistem itu. Sekiranya rakyat Jerman dibiarkan menentukan nasib mereka sendiri, sudah pasti mereka akan kembali kepada sistem kapitalisme. Hal ini sahaja sudah cukup menjadi bukti untuk menolak teori evolusi sosial dari asasnya.
Tambahan pula, asas pemikiran yang melahirkan fahaman sosialisme ini, iaitu materialisme sejarah dan evolusi material juga merupakan idea yang salah, kerana ia bertentangan dengan fitrah manusia. Ini kerana benda (materi) tidak berkembang dengan sendirinya, tetapi hanya berubah melalui pengaruh hukum tertentu. Hukum ini, iaitu penetapan cara tertentu yang menghasilkan perubahan daripada satu keadaan kepada keadaan yang lain tidak mungkin berasal daripada benda itu sendiri. Jika ia datang daripada benda, sudah tentu benda itu mampu berjalan sendiri dan berubah sesuka hatinya tanpa bergantung kepada hukum tersebut.
Maka jelaslah bahawa hukum-hukum itu mesti datang daripada sesuatu yang lain, bukan daripada benda itu sendiri. Ini bermaksud bahawa terdapat sesuatu yang wujud di luar benda yang menetapkan bahawa sesuatu benda tidak boleh berubah daripada satu keadaan ke keadaan yang lain melainkan dengan kadar dan keadaan tertentu. Maka, kekuatan yang menetapkan itulah yang sebenarnya menyebabkan perubahan itu berlaku.
Dengan demikian, tidak wujud evolusi yang berlaku secara semula jadi sebagaimana yang didakwa oleh Marx. Perubahan hanya berlaku hasil pengaruh luar yang bukan berasal daripada benda itu sendiri. Hal ini membuktikan bahawa fahaman materialisme adalah rosak, dan kerosakannya sekali gus membatalkan segala sistem yang lahir daripadanya. Maka, dari sudut ini juga, sistem sosialisme Marxis terbukti rosak.
Sumber: Abdurrahman al-Maliki, Politik Ekonomi Islam.
#politikekonomiislam #ekonomi #kapitalisme #sosialisme #marxisme
About Post Author
