Julai Berdarah dan Jalan Panjang Pembebasan Jerusalem (1099-1187)
Sejarah Jerusalem di abad ke-11 dan ke-12 diwarnai oleh drama peperangan besar yang dikenal sebagai Perang Salib. Peristiwa ini dipicu oleh berbagai faktor, di antaranya adalah kebijakan kontroversi penguasa Syiah Fatimiyah, Hakim Biamrillah, yang menghancurkan Gereja Makam Kudus, serta kekalahan besar Romawi Bizantium dari Turki Seljuk dalam Perang Manzikert pada tahun 1071. Propaganda di Eropah kemudian memburukkan lagi keadaan dengan berita bahawa orang Kristian ditimpa kesukaran dan dikenakan bayaran yang tinggi oleh Turki Seljuk ketika memasuki Jerusalem.
Kemuncak ketegangan ini berlaku pada 15 Julai 1099, yang dikenali sebagai “Julai Berdarah”. Pasukan tentera Salib di bawah pimpinan Godfrey de Bouillon berjaya menembusi pertahanan Jerusalem selepas pengepungan selama sebulan. Kejatuhan kota suci itu diikuti dengan pembunuhan beramai-ramai yang sangat kejam; catatan sejarah mengatakan bahawa darah umat Islam bergenang di jalanan sehingga ke paras lutut kuda pasukan tentera Salib. Ironinya, kekalahan ini juga dipicu oleh perpecahan dalaman dalam masyarakat Islam, di mana Daulah Syiah Fatimiyah sebenarnya merampas Jerusalem dari tangan Daulah Salajiqah (Sunni) tepat saat pasukan tentera Salib semakin hampir.
Selepas kejatuhan Jerusalem, dunia Islam tidak segera bangkit secara ketenteraan, tetapi melalui pendidikan dan ideologi. Madrasah Nizamiyah yang diasaskan oleh Perdana Menteri Nizamul Muluk memainkan peranan penting dalam melahirkan ulama-ulama besar seperti Imam Al-Ghazali dan Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani. Mereka menerapkan konsep Wihdatul Ummah (Persatuan Umat) dan kepentingan kepemimpinan yang mantap. Tanpa persatuan dan kepemimpinan yang adil, pembebasan Baitul Maqdis dianggap mustahil.
Estafet perjuangan tentera bermula dengan Imaduddin Zanki dan diteruskan oleh anak lelakinya, Nuruddin Mahmud Zanki. Nuruddin menyusun strategi yang bijak untuk “mencekik” kekuatan tentera Salib di Palestin dengan menyatukan dua kuasa besar: Damsyik di Syria dan Kaherah di Mesir. Misi ini kemudiannya disempurnakan oleh muridnya, Salahuddin al-Ayyubi (Saladin). Setelah berjaya menghapuskan kuasa Syiah Fatimiyah di Mesir dan menyatukannya dengan kekuatan Syria di bawah naungan Khilafah Abbasiyah, Salahuddin mempunyai kekuatan yang sama untuk menghadapi pasukan tentera Salib.
Kemuncak perjuangan Salahuddin ialah Pertempuran Hattin pada Julai 1187, di mana puluhan ribu tentera Islam berjaya mengalahkan ratusan ribu tentera Salib. Tidak lama selepas itu, pada 2 Oktober 1187, Jerusalem berjaya dibebaskan. Berbeza dengan pembunuhan beramai-ramai kejam tentera Salib 88 tahun sebelumnya, Salahuddin memasuki Jerusalem dengan aman dan kemuliaan. Dia menjamin keselamatan penduduk Kristian dan membenarkan mereka meninggalkan kota tanpa pertumpahan darah, membuktikan bahawa Islam adalah agama yang menjunjung tinggi nilai kemanusiaan walaupun dalam situasi perang.
Kisah ini memberikan pengajaran penting bahawa pembebasan Baitul Maqdis memerlukan tiga prasyarat utama: pemimpin yang tangguh, persatuan umat, dan bimbingan ulama yang tidak henti menyuarakan kebenaran.
Sumber: NgajiShubuh
#sejarah #Baitulmaqdis #JulaiBerdarah
About Post Author
